Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

* قاتل نفسه - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النار

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالة* قاتل نفسه - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النار
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1363 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبي قِلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن حَلَفَ بمِلّةٍ غيرِ الإسلامِ كاذِبًا مُتعَمِّدًا، فهو كما قال، ومَن قَتَلَ نَفسَه بحَدِيدةٍ، عُذِّبَ به في نار جَهنَّم».
صحيح البخاري — باب ما جاء في قاتل النفس-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1363 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1363
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1365 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«الذي يَخنُقُ نَفسَه يَخنُقُها في النّارِ، والَّذي يَطعُنُها يَطعُنُها في النّار».
صحيح البخاري — باب ما جاء في قاتل النفس-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1365 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1365
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2898 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد السّاعديّ رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ التَقَى هو والمشركونَ فاقتَتَلُوا، فلمّا مالَ رسولُ الله ﷺ إلى عَسْكَرِه ومالَ الآخَرونَ إلى عَسْكَرِهم، وفي أصحابِ رسولِ الله ﷺ رجلٌ لا يَدَعُ لهم شاذّةً ولا فاذّةً إلّا اتَّبَعَها يَضرِبُها بسَيفِه، فقال: ما أجْزَأَ مِنّا اليومَ أحدٌ كما أجْزَأ فلانٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَا إنَّه مِن أهلِ النّار»، فقال رجلٌ منَ القومِ: أنا صاحبُه، قال: فخَرَجَ معه، كلَّما وَقَفَ وَقَفَ معه، وإذا أسرَعَ أسرَعَ معه، قال: فجُرِحَ الرَّجلُ جُرحًا شديدًا، فاستَعْجَلَ الموتَ، فوَضَعَ نَصْلَ سَيفِه بالأرضِ وذُبابَهُ بينَ ثَدْيَيهِ، ثمَّ تَحامَلَ على سَيفِه فقَتَلَ نَفْسَه، فخَرَجَ الرَّجلُ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: أشْهَدُ أنَّكَ رسولُ الله، قال: «وما ذاكَ؟» قال: الرَّجلُ الذي ذَكَرْتَ آنِفًا أنَّه من أهلِ النّارِ، فأعظَمَ النّاسُ ذلكَ، فقلتُ: أنا لكم به، فخَرَجتُ في طَلَبِه، ثمَّ جُرِحَ جُرحًا شديدًا، فاستَعجَلَ الموتَ، فوَضَعَ نَصلَ سَيفِه في الأرضِ وذُبابَهُ بينَ ثَديَيه، ثمَّ تَحامَلَ عليه فقَتَلَ نَفسَه، فقال رسولُ الله ﷺ عندَ ذلكَ: «إنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ عَمَلَ أهلِ الجنَّةِ فيما يَبدُو للنّاسِ وهو من أهلِ النّارِ، وإنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ عَمَلَ أهلِ النّارِ فيما يَبدُو للنّاسِ وهو من أهلِ الجنَّة».
صحيح البخاري — باب لا يقول فلانٌ شهيدٌ-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2898
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمقاومة الشائعاتالخواتيم - كتابة المقاديرالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالرياء - القيم والأخلاق المذمومةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهقتل النفس (الانتحار) - القتلأسلوب ضرب المثل والتشبيهالصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداث* قاتل نفسه - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارالإخلاص - مبادىء التعلم وشروطهالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالبحث - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويممعرفته ﷺ ببعض أهل النار والمبشرين بالجنة - المعارف والعلوم الغيبية تصديقه ﷺ والتصديق على كلامه - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... محاربته ﷺ للكفار ومشاركته في القتال - جهاد النبي ﷺ مشاهد من المعركة - غزوة أحدإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5778 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال:سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن تَرَدَّى من جَبَلٍ فقَتَلَ نَفْسَه، فهو في نار جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فيه خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن تَحَسَّى سُمًّا فقَتَلَ نَفْسَه، فسُمُّه في يدِه يَتَحَسّاه في نار جَهَنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن قَتَلَ نَفْسَه بحديدةٍ، فحديدَتُه في يدِه يَجَأُ بها في بَطْنِه في نار جَهَنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا».
صحيح البخاري — باب شرب السمّ والدواء به-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5778
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.