Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة إحسان العِشرة - قيم الأسرة المسلمة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة إحسان العِشرة - قيم الأسرة المسلمة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 676 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الأسود

قال: سألتُ عائشةَ: ما كان النبيُّ ﷺ يَصْنَعُ في بيتِه؟ قالت: كان يكونُ في مِهْنةِ أهلِه - تَعْني: خِدْمةَ أهلِه - فإذا حَضَرَتِ الصلاةُ خَرَجَ إلى الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب من كان في حاجة أهله،فأقيمت الصلاة ،فخرج-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 676 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 676
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5080 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محارب قال:سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

يقولُ: تَزوَّجْتُ، فقال لي رسولُ الله ﷺ: «ما تَزوَّجْتَ؟» فقلتُ: تَزوَّجْتُ ثَيِّبًا، فقال: «ما لكَ ولِلعَذارَى ولِعَابِها؟». فَذَكَرْتُ ذلكَ لعَمرِو بنِ دِينارٍ، فقال عَمرٌو: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ الله، يقولُ: قال لي رسولُ الله ﷺ: «هَلّا جاريةً تُلاعبُها وتُلاعبُكَ».
صحيح البخاري — باب الثيّبات-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5080 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5080
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5082 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «خيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبلَ صَالِحُ نِساءِ قُرَيشٍ، أحناه على ولَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زوجٍ في ذاتِ يدِه».
صحيح البخاري — باب إلى من يَنكح ،وأيّ النساء خير-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5082
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5189 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن عبد الرحمن و عليّ بن حُجر قال: أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة

قالت: جَلَسَ إحدَى عَشْرةَ امرأةً، فتَعاهَدْنَ وتَعاقَدْنَ أنْ لا يَكتُمْنَ من أخبار أزواجِهِنَّ شيئًا. قالت الأُولَى: زوجي لحمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رأسِ جَبَلٍ، لا سَهْلٍ فيُرْتَقَى، ولا سَمِينٍ فيُنتَقَلُ. قالت الثّانيةُ: زوجي لا أ بُثُّ خَبَرَه، إنّي أخافُ أنْ لا أذَرَه، إنْ أذكُرْهُ أذكُرْ عُجَرَهُ وبُجَرَه. قالت الثّالثةُ: زوجي العَشَنَّقُ، إنْ أنطِقْ أُطَلَّقْ، وإنْ أسكُتْ أُعَلَّقْ. قالت الرّابعةُ: زوجي كلَيْلِ تِهامةَ، لا حَرٌّ ولا قُرٌّ، ولا مَخافةَ ولا سَآمةَ. قالت الخامِسةُ: زوجي إنْ دَخَلَ فَهِدَ، وإنْ خَرَجَ أَسِدَ، ولا يَسْألُ عمَّا عَهِدَ. قالت السّادِسةُ: زوجي إنْ أكَلَ لَفَّ، وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وإنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ، ولا يُولِجُ الكَفَّ ليَعلَمَ البَثَّ. قالت السّابعةُ: زوجي غَياياءُ أو عَياياءُ طَباقاءُ، كلُّ داءٍ له داءٌ، شَجَّكِ أو فلَّكِ، أو جَمَعَ كلًّا لَكِ. قالت الثّامِنةُ: زوجي المَسُّ مَسُّ أرنَبٍ، والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَب. قالت التّاسعةُ: زوجي رَفِيعُ العِمادِ، طويلُ النِّجادِ، عظيمُ الرَّمادِ، قريبُ البيتِ منَ النّادِ. قالت العاشِرةُ: زوجي مالِكٌ وما مالِكٌ! مالِكٌ خيرٌ من ذلكِ، له إبلٌ كَثيراتُ المَبارِكِ، قليلاتُ المَسارِحِ، وإذا سَمِعْنَ صوتَ المِزْهَرِ أيقَنَّ أنَّهنَّ هَوَالكُ. قالت الحادِيةَ عَشْرةَ: زوجي أبو زَرْعٍ، فما أبو زَرْعٍ؟ أَناسَ من حُليٍّ أُذُنيَّ، ومَلأ من شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وبَجَّحَني فبَجِحَتْ إليَّ نَفْسي، وَجَدَني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ، فجَعَلَني في أهلِ صَهِيلٍ وأَطِيطٍ، ودائسٍ ومُنَقٍّ، فعندَه أقولُ فلا أُقبَّحُ، وأرقُدُ فأتصَبَّحُ، وأشرَبُ فأَتقَمَّحُ. أمُّ أبي زَرْعٍ، فما أمُّ أبي زَرْعٍ؟ عُكُومُها رَداحٌ، وبيتُها فَساحٌ. ابنُ أبي زَرْعٍ، فما ابنُ أبي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُه كمَسَلِّ شَطْبةٍ، ويُشْبِعُه ذِراعُ الجَفْرةِ. بنتُ أبي زَرْعٍ، فما بنتُ أبي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أبِيها، وطَوْعُ أمِّها، ومِلْءُ كِسائها، وغَيظُ جارَتِها. جاريةُ أبي زَرْعٍ فما جاريةُ أبي زَرْعٍ؟ لا تَبُثُّ حديثَنا تَبْثِيثًا، ولا تُنقِّثُ مِيرَتَنا تَنقِيثًا، ولا تَملأُ بيتَنا تَعْشِيشًا. قالت: خَرَجَ أبو زَرْعٍ والأوطابُ تُمخَضُ، فلَقِيَ امرأةً معها وَلَدانِ لها كالفَهْدَينِ يَلْعَبانِ من تحتِ خَصْرِها برُمّانَتَينِ، فطَلَّقَني ونَكَحَها. فنَكَحْتُ بعدَه رجلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وأخَذَ خَطِّيًّا، وأراحَ عليَّ نعمًا ثَرِيًّا، وأعطاني من كلِّ رائحةٍ زوجًا، وقال: كُلي أُمَّ زَرْعٍ ومِيرِي أهلَكِ، قالت: فلو جَمَعْتُ كلَّ شيءٍ أعطانِيه، ما بَلَغَ أصغَرَ آنِيَةِ أبي زَرْعٍ. قالت عائشةُ: قال رسولُ الله ﷺ: «كنتُ لَكِ كأبي زَرْعٍ لأمِّ زَرْع».
صحيح البخاري — باب حُسن المعاشرة مع الأهل-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5189 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5189
الإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالنظافة - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالوفاء بالعهد والوعد - القيم والأخلاق المحمودةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهقيمة إحسان العِشرة - قيم الأسرة المسلمةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفاحترام الزوج - طاعة المرأة لزوجهامرحلة الطفولة - مراحل النموالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية باللعب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة كرم الرجل على أهله - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة تذوُّق جمال المرأة - قيم تذوق الجمالتواضعه ورفقه ﷺ في معاملة أهل بيته - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5247 / 99

عرض السند

حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا سيّار عن الشعبيّ عن جابر بن عبد الله

قال: كنَّا مع النبيِّ ﷺ في غَزْوةٍ، فلمّا قَفَلْنا كنَّا قريبًا منَ المدينةِ، تَعَجَّلْتُ على بَعِيرٍ لي قَطُوفٍ، فلَحِقَني راكِبٌ من خَلْفي، فنَخَسَ بَعِيري بعَنَزةٍ كانت معه، فسارَ بَعِيري كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ منَ الإبلِ، فالتَفَتُّ فإذا أنا برسولِ الله ﷺ، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنّي حديثُ عَهْدٍ بعُرْسٍ، قال: «أتَزوَّجْتَ؟». قلتُ: نعم. قال: «أبِكْرًا أم ثَيِّبًا؟». قال: قلتُ: بل ثَيِّبًا. قال: «فهَلَّا بِكْرًا تُلاعبُها وتُلاعبُكَ؟». قال: فلمّا قَدِمْنا ذهبنا لِنَدخُلَ فقال: «أمهِلُوا حتَّى تَدْخُلُوا ليلًا - أي: عِشاءً - لكَيْ تَمتَشِطَ الشَّعِثةُ، وتَستَحِدَّ المُغِيبَةُ».
صحيح البخاري — باب تَستحدّ المغيبة وتمتشط-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5247
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5367 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا حمّاد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: هَلَكَ أبي وتَرَكَ سَبْعَ بَناتٍ - أو: تسعَ بَناتٍ - فتَزوَّجْتُ امرأةً ثَيِّبًا، فقال لي رسولُ الله ﷺ: «تَزوَّجْتَ يا جابرُ؟». فقلتُ: نعم، فقال: «بكْراً أم ثَيِّبًا؟» قلتُ: بل ثَيِّبًا، قال: «فهَلَّا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ وتُضاحِكُها وتُضاحِكُكَ؟». قال: فقلتُ له: إنَّ عبدَ الله هَلَكَ، وتَرَكَ بَناتٍ، وإنّي كَرِهْتُ أنْ أجِيئَهُنَّ بمِثلِهِنَّ، فتَزوَّجْتُ امرأةً تقومُ عليهنَّ وتُصْلِحُهُنَّ، فقال: «بارَكَ اللهُ لك» أو قال خيرًا.
صحيح البخاري — باب عون المرأة زوجها في ولده-كتاب النفقات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5367 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5367
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2513 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهم الواحد ثلاثةَ نَفَرٍ الجنةَ: صانعَه يحتسِبُ في صَنْعَتِه الخيرَ، والراميَ به، ومُنْبِلَه، وارمُوا واركَبُوا، وأن ترمُوا أحبُّ إليَّ مِن أن تركَبُوا، ليس من اللهْو إلا ثلاثٌ: تأديبُ الرجلِ فرسَه، ومُلاعبتُه أهلَه، ورميُه بقَوسِه ونَبْلِه، ومن تركَ الرَّمْيَ بعد ما عَلِمَه رَغْبةً عنه، فإنها نعمةٌ تركَها - أو قال: كَفَرَها-».
سنن أبي داود — باب في الرمي-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2513
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: حسن بطرقه وشواهده
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الأجر على النية الحسنة - الحسناتقيمة إحسان العِشرة - قيم الأسرة المسلمةالتميز - المباديءالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفالسلام والمصافحة والمعانقة والتقبيل - العشرة بالمعروفمقدمات الجماع - الجماعالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالرمي - التدريب واللياقة البدنيةالفروسية وفن القتال - التدريب واللياقة البدنيةقيمة الترويح بالملاعبة بين الزوجين - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاحقيمة الترويح بسباق الخيل - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاحالأسلحة واللوازم والتجهيزات - الإعداد المادي
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1637 / 1

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ اللهَ لَيُدخِلُ بالسَّهمِ الواحِدِ ثَلاثةً الجَنَّةَ: صانَعَه يَحتَسِبُ في صَنعَتِه الخيرَ، والرَّاميَ به، والمُمِدَّ به»، وقال: «ارْمُوا واركَبوا، ولَأنْ تَرمُوا أَحبُّ إليَّ مِن أن تَركَبُوا، كلُّ ما يَلهُو به الرَّجلُ المُسلِمُ باطلٌ، إلّا رَمْيَه بقَوسِه، وتأدِيبَه فرَسَه، ومُلاعبَتَه أَهلَه، فإنَّهُنَّ من الحَقّ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1637 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1637
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3895 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: قالَ رسولُ الله ﷺ: «خَيرُكم خَيرُكم لأَهلِه، وأَنا خَيرُكم لأَهلِي، وإذا ماتَ صاحبُكم فدَعُوه». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ورُوي هذا عن هشام بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ، مرسَلًا.
سنن الترمذي — باب في فضل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3893
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.