Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قتل حيوانات الحرم وقطع نباتاته - منهيات الإحرام

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقتل حيوانات الحرم وقطع نباتاته - منهيات الإحرام
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1867 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم،أبو عبد الرحمن الأحول عن أنس رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «المدينةُ حَرَمٌ مِن كذا إلى كذا، لا يُقْطَعُ شَجَرُها، ولا يُحدَثُ فيها حَدَثٌ، مَن أحدَثَ حَدَثاً فعليه لَعْنةُ الله والملائكةِ والنّاسِ أجمعينَ».
صحيح البخاري — باب حرم المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1867 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1867
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3109 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يَنّاق عن صفيّة بنت شيبة

قالت: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يَخطُبُ عامَ الفَتحِ، فقال: «يا أَيُّها النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ حرَّمَ مَكَّةَ يَومَ خَلَقَ السماوات والأَرضَ، فهي حَرامٌ إِلى يَومِ القِيامَةِ، لا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا يَأخُذُ لقطَتَها إِلَّا مُنشِدٌ» فقال العَبَّاسُ: إِلَّا الإِذخِرَ، فإِنَّه للبُيُوتِ والقُبُورِ. فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «إِلَّا الإِذخِرَ».
سنن ابن ماجة — باب فضل مكّة-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3109
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3110 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عليّ بن مُسهر و ابن الفضيل عن يزيد بن أبي زياد أنبأنا عبد الرحمن بن سابط عن عيّاش بن أبي ربيعة المخزوميّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَزالُ هذه الأُمَّةُ بخَيرٍ ما عَظَّموا هذه الحُرمَةَ حَقَّ تَعظِيمِها، فإِذا ضَيَّعوا ذلِكَ، هَلَكوا».
سنن ابن ماجة — باب فضل مكّة-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3110 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3110
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.