حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن قرة بن خالد قال:حدثني حميد بن هلال حدثنا أبو بردة عن أبي موسى رضي الله عنه
قال: أقبَلْتُ إلى النبيِّ ﷺ ومَعِي رجلانِ مِنَ الأشْعَريِّينَ، فقلتُ: ما عَلِمْتُ أنَّهما يَطلُبانِ العملَ، فقال: «لن - أو: لا - نَستَعمِلُ على عَمَلِنا مَن أرادَه».
صحيح البخاري — باب في الإجارة-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2261
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُندر حدثنا شُعبة قال:سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أُسيد بن حُضير
أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ قال: يا رسول الله، ألا تَستَعمِلُني كما استَعمَلْتَ فلانًا؟ قال: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدي أثَرةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحوضِ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،للأنصار:اصبروا-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3792
حدثني إسحاق أخبرنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال:حدثني أبي عن الزّهريّ قال:أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاريّ ملاحظة وكان كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تيب عليهم أنّ عبد الله بن عباس
أخبَرهُ: أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، رضي الله عنه، خَرَجَ من عِنْدِ رسولِ الله ﷺ في وجَعِه الَّذي تُوُفِّيَ فيه، فقال النّاسُ: يا أبا حَسَنٍ، كيفَ أصبَحَ رسولُ الله ﷺ؟ فقال: أصبَحَ بحَمْدِ الله بارِئًا. فأخَذَ بيدِه عبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ، فقال له: أنتَ والله بعدَ ثلاثٍ عبدُ العَصا، وإنِّي واللهِ لأرَى رسولَ الله ﷺ سوفَ يُتوَفَّى من وجَعِه هذا، إنّي لأعرِفُ وُجوهَ بني عبدِ المطَّلِبِ عندَ الموتِ، اذْهَبْ بنا إلى رَسولِ الله ﷺ، فلْنَسْألْه فيمَن هذا الأمرُ؟ إنْ كانَ فينا عَلِمْنا ذلكَ، وإنْ كانَ في غَيرِنا عَلِمْناه، فأوصَى بنا. فقال عليٌّ: إنّا واللهِ لَئِنْ سألْناها رسولَ الله ﷺ فمَنَعَناها، لا يُعْطِيناها النّاسُ بعدَه، وإنّي واللهِ لا أَسألُها رسولَ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب مرض النبيّ صلى الله عليه وسلم،ووفاته-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4447 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4447
حدثنا أبو النعمان،محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة
قال: قالَ النّبيُّ ﷺ: «يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ، لا تَسْألِ الإمارةَ، فإنَّكَ إنْ أُوتِيتَها عن مَسْألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُوتِيتَها من غيرِ مَسْألةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ على يَمِينٍ، فرأيتَ غيرَها خيرًا منها، فكَفِّرْ عن يَمِينِكَ، وائْتِ الَّذي هو خيرٌ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6622
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي،شعيب بن الليث حدثني الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حَبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرميّ عن ابن حُجَيرة الأكبر عن أبي ذر
قال: قلت: يا رسول الله، أَلَا تَستَعمِلُني؟ قال: فضَرَبَ بيَدِه على مَنْكِبِي، ثم قال: «يا أبا ذرّ، إنَّك ضَعِيفٌ، وإنَّها أَمَانَةٌ، وإنها يومَ القِيَامَةِ خِزْيٌ ونَدَامَة، إلّا مَن أَخَذَها بحَقِّها، وأدى الذي عليه فيها».
صحيح مسلم — باب كراهة الإمارة بغير ضرورة-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1825
حدثني عباس بن عبد العظيم العَنْبَريّ و أحمد بن جعفر المَعْقِريّ قالا:حدثنا النضر ملاحظة وهوابن محمد اليماميّ حدثنا عكرمة حدثنا أبو زُميل حدثني ابن عباس
قال: كانَ المُسلمونَ لا يَنظُرونَ إلى أبي سُفيانَ، ولا يُقاعِدونَه، فقالَ للنَّبيِّ ﷺ: يا نبيَّ الله، ثلاثٌ أعطِنِيهِنَّ، قال: «نعم»، قال: عِندي أحسنُ العربِ وأجمَلُه، أمُّ حَبيبةَ بنتُ أبي سُفيان، أُزوِّجُكَها، قال: «نعم»، قال: ومُعاويةُ، تَجعلُه كاتبًا بينَ يَدَيك، قال: «نعم»، قال: وتُؤمِّرُني حتى أُقاتِلَ الكُفارَ، كما كنتُ أُقاتِلُ المُسلمين، قال: «نعم». قال أبو زُمَيل: ولولا أنّه طلبَ ذلكَ مِن النَّبيِّ ﷺ ما أعطاهُ ذلك، لأنّه لم يكن يُسألُ شيئًا إلا قالَ: «نعم».
صحيح مسلم — باب من فضائل أبي سفيان بن حرب ،رضي الله عنه-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2501 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2501
حدثنا مُسدّد ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن رجُل عن أبيه عن جده
أنّهم كانوا على مَنهَل من المناهل، فلمّا بلغَهم الإسلامُ جعلَ صاحبُ الماء لقَومِه مئةً من الإبل على أن يُسلِموا، فأَسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أن يَرتَجِعها منهم، فأَرسل ابنُه إلى النّبيِّ ﷺ، فقال له: ائتِ النّبيَّ ﷺ فقل له: إنَّ أَبي يُقرئُكَ السّلام، وإنَّه جعلَ لقَومِه مئةً من الإبل على أن يُسلِموا، فأَسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أن يَرتَجِعَها منهم، أَفهو أَحقُّ بها، أم هم؟ فإن قالَ لك نعم، أو لا، فقل له: إنَّ أَبي شيخٌ كبير، وهو عريفُ الماء، وإنَّه يسألكَ أن تَجعلَ لي العِرافةَ بعدَه، فأَتاه فقال: إنَّ أَبي يُقرِئكَ السّلام، فقال: «وعليكَ وعلى أَبيكَ السَّلام» فقال: إنَّ أَبي جعلَ لقومِه مئةً من الإبل على أن يُسلِموا، فأَسلَموا وحَسُنَ إسلامُهم، ثم بدا له أَن يَرتَجِعَها منهم، أَفهو أَحقُّ بها، أم هم؟ فقال: «إن بدا له أن يسَلِّمَها لهم فليُسلِّمْها، وإن بدا له أن يَرتَجِعها فهو أَحقُّ بها منهم، فإن هم أَسلَموا فلَهم إسلامُهم، وإن لم يُسلِمُوا قوتِلوا على الإسلام»، فقال: إنَّ أَبي شيخٌ كبير، وهو عريفُ الماء، وإنَّه يسألكَ أن تَجعلَ لي العِرافةَ بعدَه، فقال: «إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولا بدَّ للناسِ مِن العُرَفاء، ولكنَّ العُرَفاءَ في النار».
سنن أبي داود — باب في العراقة-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2934 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2934