حدثنا موسى قال:حدثنا أبو عوانة قال:حدثنا عبد الملك بن عُمير عن جابر بن سَمُرَة
قال: شَكَا أهلُ الكُوفةِ سعداً إلى عمرَ - رضي الله عنه - فعَزَلَه، واستَعمَلَ عليهم عمَّاراً، فشَكَوْا حتَّى ذَكَرُوا أنَّه لا يُحسِنُ يُصلّي، فأرسَلَ إليه فقال: يا أبا إسحاقَ، إنَّ هؤُلاءِ يَزعُمونَ أ نَّكَ لا تُحْسِنُ تُصلّي، قال أبو إسحاقَ: أمَّا أنا والله فإنّي كنتُ أُصَلّي بهم صلاةَ رسولِ الله ﷺ، ما أَخرِمُ عنها، أُصَلّي صلاةَ العِشاءِ فأركُدُ في الأُولَيَينِ وأُخِفُّ في الأُخرَيَينِ، قال: ذاكَ الظَّنُّ بكَ يا أبا إسحاقَ، فأرسَلَ معه رجلاً أو رجالاً إلى الكُوفةِ، فسألَ عنه أهلَ الكُوفةِ، ولم يَدَعْ مسجداً إلَّا سألَ عنه ويُثْنونَ معروفاً، حتَّى دَخَلَ مسجداً لبني عَبْسٍ، فقامَ رجلٌ منهم يُقالُ له: أُسامةُ بنُ قَتَادةَ يُكْنَى أبا سَعْدةَ، قال: أمَّا إذْ نَشَدْتَنا، فإنَّ سعداً كان لا يسيرُ بالسَّرِيَّةِ، ولا يَقْسِمُ بالسَّوِيَّةِ، ولا يَعْدِلُ في القَضِيَّةِ، قال سعدٌ: أمَا والله لأدعُوَنَّ بثلاثٍ: اللهمَّ إنْ كان عَبْدُكَ هذا كاذِباً قامَ رِياءً وسُمْعةً فأَطِلْ عُمْرَه، وأطِلْ فَقْرَه، وعَرِّضْه بالفِتَنِ، وكان بعدُ إذا سُئِلَ يقولُ: شيخٌ كبيرٌ مَفْتونٌ أصابَتْني دَعْوةُ سعدٍ.قال عبدُ الملِكِ: فأنا رأيتُه بعدُ قد سَقَطَ حاجِبَاهُ على عَينَيه منَ الكِبَرِ، وإنَّه لَيَتَعَرَّضُ للجَوَاري في الطُّرُق يَغْمِزُهُنَّ.
صحيح البخاري — باب وجوب القراءة للأمام والمأموم في الصلوات-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 755
حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن قرة بن خالد قال:حدثني حميد بن هلال حدثنا أبو بردة عن أبي موسى رضي الله عنه
قال: أقبَلْتُ إلى النبيِّ ﷺ ومَعِي رجلانِ مِنَ الأشْعَريِّينَ، فقلتُ: ما عَلِمْتُ أنَّهما يَطلُبانِ العملَ، فقال: «لن - أو: لا - نَستَعمِلُ على عَمَلِنا مَن أرادَه».
صحيح البخاري — باب في الإجارة-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2261
حدثنا مُسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم سند آخر وحدثني محمد بن صبّاح حدثنا إسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «السَّمْعُ والطاعةُ حقٌّ، ما لم يُؤْمَر بمَعْصِيةٍ، فإذا أُمِرَ بمَعْصِيةٍ فلا سَمْعَ ولا طاعةَ».
صحيح البخاري — باب السمع والطاعة للإمام-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2955 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2955
حدثنا مُسدّد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال:حدثني سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عليّ،رضي الله عنه
قال: بعث النبيُّ ﷺ سَرِيّةً، فاستعمل رجلًا من الأنصار، وأَمَرَهُم أن يُطيعُوه، فغضِبَ، فقال: أليس أمَرَكم النبيُّ ﷺ أن تُطيعوني؟ قالوا: بلى، قال: فاجمَعُوا لي حَطَبًا، فجَمَعُوا، فقال: أَوقِدُوا نارًا، فأوقَدُوها، فقال: ادخُلُوها، فهَمُّوا، وجَعَل بعضُهم يُمسِك بعضًا، ويقولون: فَرَرْنا إلى النبيِّ ﷺ مِن النار، فما زالُوا حتى خَمَدتِ النارُ، فسَكَن غَضَبُه، فبلغ النبيَّ ﷺ، فقال: «لو دَخَلُوها ما خَرَجُوا منها إلى يوم القيامة، الطاعةُ في المعروف».
صحيح البخاري — باب سرية عبدالله بن حذافة السهميّ-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4340
وحدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبَير عن أبيه عن عوف بن مالك
قال: قَتَل رجلٌ من حِمْيَر رجلًا مِن العَدُوّ، فأراد سَلَبَه، فمنعه خالد بن الوليد، وكان واليًا عليهم، فأتى رسولَ الله ﷺ عوفُ بنُ مالك، فأخبره، فقال لخالد: «ما مَنَعَك أن تُعطِيَه سَلبَه؟» قال: استَكثَرتُه يا رسول الله، قال: «ادفَعْهُ إليه»، فمرَّ خالدٌ بِعَوفٍ، فجَرَّ بِرِدائه، ثم قال: هل أَنجَزتُ لكَ ما ذَكرتُ لك من رسول الله ﷺ، فسَمِعَه رسول الله ﷺ، فاستَغضَبَ، فقال: «لا تُعطِه يا خالدُ، لا تُعطِه يا خالدُ، هل أنتُم تارِكُونَ لي أُمرائي؟! إنما مَثَلُكُم ومَثَلُهم كمثل رجلٍ استُرعِي إبلًا، أو غنَمًا، فرعاها، ثم تَحيَّنَ سَقيَها، فأوْرَدَها حوضًا، فشَرعَتْ فيه فشَرِبَت صَفْوَه، وتَركَتْ كَدَرَهُ، فصَفْوُه لكم، وكَدَرُه عَليهِم».
صحيح مسلم — باب استحقاق القاتل سلب القتيل-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1753 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1753
حدثنا يحيى بن معين ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك ملاحظة من رَهْطِه
قال: بعثَ النبيُّ ﷺ سريةً، فسلَّحتُ رجلًا منهم سيفًا، فلما رجَعَ قال: لو رأيتَ ما لامَنا رسولُ الله ﷺ؛ قال: «أعَجَزْتُم إذْ بعثتُ رجلًا منكم، فلم يَمْضِ لأمري، أن تجعلُوا مكانَه مَن يمضي لأمري؟».
سنن أبي داود — باب في الطاعة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2627
حدثنا أبو صالح أخبرنا أبو إسحاق الفزاريّ عن الجُريريّ عن أبي نضرة عن أبي فراس
قال: خطَبَنَا عمرُ بنُ الخطابِ، فقال: إني لم أَبعَث عُمَّالي لِيضرِبُوا أبشارَكم ولا ليأخُذُوا أموالَكم، [ولكنْ بَعثُتُهم لِيُعلِّمُوكُم دِينَكُم وسُنَّتَكُم](1)، فمَن فُعِلَ به غيرُ ذلك فليرفَعْهُ إليَّ أُقِصُّه منه، قال عَمرو بنُ العاص: لو أنَّ رجلًا أدَّب بعضَ رعيَّته أتُقِصُّه منه؟ قال: إي، والذي نفسِي بيدِه، ألا أُقِصُّه وقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ أقصَّ مِن نفسِه.
سنن أبي داود — باب القود من الضربة ،وقَصّ الأمير من نفسه-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4537 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4537
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد عن رجُل مِن أهل المدينة
قال: كَتَبَ مُعاويةُ إلى عائشةَ أُمِّ المُؤمنينَ، رضي الله عنها، أنِ اكتُبي إليَّ كتابًا تُوصِيني فيه، ولا تُكثِرِي علَيَّ. فكَتَبتْ عائشةُ إلى مُعاويةَ: سلامٌ عليك، أمّا بعدُ: فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن التَمَسَ رِضاءَ اللهِ بسَخَطِ الناس، كفَاهُ اللهُ مُؤنةَ النّاس، ومَن التَمَسَ رِضاءَ النّاسِ بسَخَطِ اللهِ، وكَلَهُ اللهُ إلى النَّاس»، والسّلامُ عليك.حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها كتبت إلى معاوية، فذكر الحديث بمعناه، ولم يرفعه.
سنن الترمذي — باب أعط كل ذي حقّ حقّه ،حق النفس والزوجة ،الخ-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2416