الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قرارات تكتيكية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقرارات تكتيكية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 233 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس

قال: قَدِمَ أُناسٌ مِن عُكْلٍ أو عُرَينةَ فاجتَوَوُا المدينةَ، فأمَرَهُم النبيُّ ﷺ بلِقَاحٍ وأنْ يَشرَبُوا مِن أبوالِها وألْبانِها، فانطَلَقُوا، فلمّا صَحُّوا قَتَلُوا راعيَ النبيِّ ﷺ واستاقُوا النَّعَمَ، فجاءَ الخبرُ في أوَّلِ النَّهارِ، فبَعَثَ في آثارِهم، فلمّا ارتَفَعَ النَّهارُ جِيءَ بهم، فأمَرَ فقَطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسُمِرَتْ أعيُنُهم، وأُلْقُوا في الحَرّةِ يَستسْقُونَ فلا يُسقَوْنَ. قال أبو قِلَابةَ: فهؤُلاءِ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بعدَ إيمانِهم، وحارَبُوا اللهَ ورسولَه.

صحيح البخاري — باب أبوال الإبل والدواب والغنم،ومرابضها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233

اليمين والنكول كيفية التنفيذ ما ورد في القبائل - المناقب حد الحرابة التماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوبات تناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوبات الشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسي التحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودة الشورى - القيم والأخلاق الحميدة الخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومة أيمان القسامة - اليمين والنكول تنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذ ما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائل عقوبة المحارب وكيفية تنفيذها - حد الحرابة الاعتداء على أموال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاة استعمال مال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاة القسامة - أنواع القرائن الشورى - العوامل الفكرية الأمن والدفاع ( الجهاد )ناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتن القوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعي الشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفة الاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفة التاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية الاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليمية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية إدارة الصف - الكفايات التعليمية رعاية الأمن الداخلي (يحال إلى نظام العقوبات) - الرعاية الأمنية إثبات القتل العمد بالقسامة - إثبات جريمة القتل العمد القيادة الشورية قرارات تكتيكية شورية(جماعية)الوقت المتاح لاتخاذ القرار أهل الشورى وشروطهم - الشورى حزمه ﷺ مع المرتدين - حزمه ﷺ بأبوال وألبان الإبل - المعارف والعلوم المتعلقة بالطب والعلاج المعارف والعلوم المتعلقة بالبيئة والسلامة العامة - المعارف والعلوم التي كان يعلمها النبي ﷺ ‌‌خبر عكل وعرينة (سرية كرز بن جابر) - أحداث السنة السادسة العلاج بألبان الإبل وأبوالها - العلاج بالغذاء والأعشاب الطبيعية الإرشاد الطبي - التثقيف الصحي حماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافه

طباعة الحديث

 حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس
قال: قَدِمَ أُناسٌ مِن عُكْلٍ أو عُرَينةَ فاجتَوَوُا المدينةَ،  فأمَرَهُم النبيُّ ﷺ بلِقَاحٍ وأنْ يَشرَبُوا مِن أبوالِها وألْبانِها،  فانطَلَقُوا، فلمّا صَحُّوا قَتَلُوا راعيَ النبيِّ ﷺ واستاقُوا النَّعَمَ،  فجاءَ الخبرُ في أوَّلِ النَّهارِ، فبَعَثَ في آثارِهم،  فلمّا ارتَفَعَ النَّهارُ جِيءَ بهم،  فأمَرَ فقَطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسُمِرَتْ أعيُنُهم، وأُلْقُوا في الحَرّةِ يَستسْقُونَ فلا يُسقَوْنَ. قال أبو قِلَابةَ: فهؤُلاءِ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بعدَ إيمانِهم، وحارَبُوا اللهَ ورسولَه.
صحيح البخاري — باب أبوال الإبل والدواب والغنم،ومرابضها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 4340 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال:حدثني سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عليّ،رضي الله عنه

قال: بعث النبيُّ ﷺ سَرِيّةً، فاستعمل رجلًا من الأنصار، وأَمَرَهُم أن يُطيعُوه، فغضِبَ، فقال: أليس أمَرَكم النبيُّ ﷺ أن تُطيعوني؟ قالوا: بلى، قال: فاجمَعُوا لي حَطَبًا، فجَمَعُوا، فقال: أَوقِدُوا نارًا، فأوقَدُوها، فقال: ادخُلُوها، فهَمُّوا، وجَعَل بعضُهم يُمسِك بعضًا، ويقولون: فَرَرْنا إلى النبيِّ ﷺ مِن النار، فما زالُوا حتى خَمَدتِ النارُ، فسَكَن غَضَبُه، فبلغ النبيَّ ﷺ، فقال: «لو دَخَلُوها ما خَرَجُوا منها إلى يوم القيامة، الطاعةُ في المعروف».

صحيح البخاري — باب سرية عبدالله بن حذافة السهميّ-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4340

السمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر المعارضة والنقد الذاتي - قواعد النظام السياسي البعوث - مؤسسات التربية والتعليم السمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودة قتل النفس (الانتحار) - القتل إلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستور قيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإدارية الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء السنة - مصادر الدستور الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية العقاب (التأديب) مادي ومعنوي تقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)تحقيق شرعية العمل (قانونيته)الرقابة الخارجية الوسائط (تقارير,شكاوى)قرارات تكتيكية فردية حقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولاية إمارة الجند - انواع الإمارة طاعة الأمراء في معصية الله - من أسباب عذاب القبر الطاعة - قواعد النظام السياسي طاعة ولي الأمر في غير معصية - واجبات المواطن حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولة

طباعة الحديث

 حدثنا مُسدّد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال:حدثني سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عليّ،رضي الله عنه
قال:  بعث النبيُّ ﷺ سَرِيّةً، فاستعمل رجلًا من الأنصار، وأَمَرَهُم أن يُطيعُوه،  فغضِبَ، فقال: أليس أمَرَكم النبيُّ ﷺ أن تُطيعوني؟ قالوا: بلى، قال: فاجمَعُوا لي حَطَبًا، فجَمَعُوا، فقال: أَوقِدُوا نارًا، فأوقَدُوها،  فقال: ادخُلُوها، فهَمُّوا، وجَعَل بعضُهم يُمسِك بعضًا، ويقولون: فَرَرْنا إلى النبيِّ ﷺ مِن النار، فما زالُوا حتى خَمَدتِ النارُ، فسَكَن غَضَبُه،  فبلغ النبيَّ ﷺ، فقال: «لو دَخَلُوها ما خَرَجُوا منها إلى يوم القيامة،  الطاعةُ في المعروف».
صحيح البخاري — باب سرية عبدالله بن حذافة السهميّ-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4340

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 5729 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه، فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه، وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه، قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟ فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله، أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟ قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه». قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.

صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729

الأساسيات في الإدارة - الإدارة أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدر الشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم مناقب المبشرين بالجنة مناقب من أسلم بعد الفتح(ترتيب هجائي) - المناقب أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال مبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارة الشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسي الأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودة الشورى - القيم والأخلاق الحميدة تاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم مناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنة أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيه وحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارة المصلحة العامة - مبادئ الإدارة الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء المحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعية الشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفير الشورى - العوامل الفكرية أهمية اتخاذ القرار والحزم الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين الشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفة التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية القيادة الشورية صفات القائد ومؤهلاته قرارات تكتيكية شورية(جماعية)شخصية متخذ القرار أهمية الشورى ومشروعيتها - الشورى قيمة الإيمان بالقَدَر - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان قيمة الشجاعة في اتخاذ القرارات بعد المشورة - قيم الشجاعة والتضحية قيمة المشورة في إدارة شؤون الدولة - قيمة الشورى قيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤولية قيمة مراعاة المصلحة العامة - القيم السياسية والإدارية قيمة إعمال العقل في الحوار والمناظرة ومهارة الإقناع - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي قيمة إعمال العقل في القياسِ ومعرفةِ العِللِ والحِكَم - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي قيمة عقد المجالس العلمية والشورى بين العلماء - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي قيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلمية تحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّت قيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئية قيمة الحجر الصحي والوقاية من العدوى - قيم الوقاية التداوي لا ينافي الإيمان بالقدر - مبادئ عامة في الطب والصحة الحَجر الصحي - الوقاية من الأمراض النصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطن

طباعة الحديث

 حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ،  حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه،  فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ،  قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ،  فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه،  وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ،  فقال: ارتَفِعُوا عنِّي،  ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم،  فقال: ارتَفِعُوا عنِّي،  ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ،  فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه،  قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟  فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله،  أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟  قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ:  «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه».  قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729