الأحاديث المرتبطة بالدلالة

شورية(جماعية)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةشورية(جماعية)

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 233 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس

قال: قَدِمَ أُناسٌ مِن عُكْلٍ أو عُرَينةَ فاجتَوَوُا المدينةَ، فأمَرَهُم النبيُّ ﷺ بلِقَاحٍ وأنْ يَشرَبُوا مِن أبوالِها وألْبانِها، فانطَلَقُوا، فلمّا صَحُّوا قَتَلُوا راعيَ النبيِّ ﷺ واستاقُوا النَّعَمَ، فجاءَ الخبرُ في أوَّلِ النَّهارِ، فبَعَثَ في آثارِهم، فلمّا ارتَفَعَ النَّهارُ جِيءَ بهم، فأمَرَ فقَطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسُمِرَتْ أعيُنُهم، وأُلْقُوا في الحَرّةِ يَستسْقُونَ فلا يُسقَوْنَ. قال أبو قِلَابةَ: فهؤُلاءِ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بعدَ إيمانِهم، وحارَبُوا اللهَ ورسولَه.

صحيح البخاري — باب أبوال الإبل والدواب والغنم،ومرابضها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233

اليمين والنكول كيفية التنفيذ ما ورد في القبائل - المناقب حد الحرابة التماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوبات تناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوبات الشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسي التحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودة الشورى - القيم والأخلاق الحميدة الخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومة أيمان القسامة - اليمين والنكول تنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذ ما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائل عقوبة المحارب وكيفية تنفيذها - حد الحرابة الاعتداء على أموال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاة استعمال مال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاة القسامة - أنواع القرائن الشورى - العوامل الفكرية الأمن والدفاع ( الجهاد )ناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتن القوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعي الشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفة الاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفة التاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية الاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليمية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية إدارة الصف - الكفايات التعليمية رعاية الأمن الداخلي (يحال إلى نظام العقوبات) - الرعاية الأمنية إثبات القتل العمد بالقسامة - إثبات جريمة القتل العمد القيادة الشورية قرارات تكتيكية شورية(جماعية)الوقت المتاح لاتخاذ القرار أهل الشورى وشروطهم - الشورى حزمه ﷺ مع المرتدين - حزمه ﷺ بأبوال وألبان الإبل - المعارف والعلوم المتعلقة بالطب والعلاج المعارف والعلوم المتعلقة بالبيئة والسلامة العامة - المعارف والعلوم التي كان يعلمها النبي ﷺ ‌‌خبر عكل وعرينة (سرية كرز بن جابر) - أحداث السنة السادسة العلاج بألبان الإبل وأبوالها - العلاج بالغذاء والأعشاب الطبيعية الإرشاد الطبي - التثقيف الصحي حماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافه

طباعة الحديث

 حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس
قال: قَدِمَ أُناسٌ مِن عُكْلٍ أو عُرَينةَ فاجتَوَوُا المدينةَ،  فأمَرَهُم النبيُّ ﷺ بلِقَاحٍ وأنْ يَشرَبُوا مِن أبوالِها وألْبانِها،  فانطَلَقُوا، فلمّا صَحُّوا قَتَلُوا راعيَ النبيِّ ﷺ واستاقُوا النَّعَمَ،  فجاءَ الخبرُ في أوَّلِ النَّهارِ، فبَعَثَ في آثارِهم،  فلمّا ارتَفَعَ النَّهارُ جِيءَ بهم،  فأمَرَ فقَطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسُمِرَتْ أعيُنُهم، وأُلْقُوا في الحَرّةِ يَستسْقُونَ فلا يُسقَوْنَ. قال أبو قِلَابةَ: فهؤُلاءِ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بعدَ إيمانِهم، وحارَبُوا اللهَ ورسولَه.
صحيح البخاري — باب أبوال الإبل والدواب والغنم،ومرابضها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 2537 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى عن ابن شهاب قال:حدثني أنس رضي الله عنه

أنَّ رجالًا مِن الأنصارِ استأْذَنوا رسولَ الله ﷺ فقالوا: ائذَنْ فلْنَترُكْ لابنِ أُختِنا عبَّاسٍ فِداءَه، فقال: «لا تَدَعونَ منه دِرْهَمًا».

صحيح البخاري — باب إذا أُسر أخو الرجُل أو عمّه هل يفادى-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2537 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2537

المالية - الإدارة - الإدارة خصائص القرارات الإدارية و المالية - المالية العدل - قواعد النظام السياسي العدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودة عدل النبي ﷺ - مظاهر قيمة العدل رسم السياسة العامة وتنفيذها خصائص ملزمة أهمية اتخاذ القرار والحزم الأمن والدفاع ( الجهاد )القيادة الشورية اتصال شفهي شورية(جماعية)اختيار الأنسب المبادىء(فلسفة الإدارة)الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)قيمة المساواة - القيم السياسية والإدارية معاملة أسرى بدر - غزوة بدر الكبرى (الثانية)

طباعة الحديث

 حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى عن ابن شهاب قال:حدثني أنس رضي الله عنه
أنَّ رجالًا مِن الأنصارِ استأْذَنوا رسولَ الله ﷺ فقالوا: ائذَنْ فلْنَترُكْ لابنِ أُختِنا عبَّاسٍ فِداءَه،  فقال: «لا تَدَعونَ منه دِرْهَمًا».
صحيح البخاري — باب إذا أُسر أخو الرجُل أو عمّه هل يفادى-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2537 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2537

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 3156 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان قال:سمعت عمراً

قال: كنتُ جالساً مع جابرِ بنِ زيدٍ وعَمرِو بنِ أوسٍ، فحَدَّثَهما بَجالةُ سنةَ سبعينَ عامَ حَجَّ مُصعَبُ بنُ الزُّبَير بأهلِ البَصْرةِ عندَ دَرَجِ زَمْزَمَ، قال: كنتُ كاتِباً لِجَزْءِ بنِ معاويةَ عَمِّ الأحْنَفِ، فأتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطَّاب قبلَ موتِه بسنةٍ: فرِّقُوا بينَ كلِّ ذي مَحرَمٍ منَ المَجُوسِ. ولم يَكُنْ عمرُ أخَذَ الجِزْيةَ منَ المَجُوسِ حتَّى شَهِدَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ أخَذَها من مَجُوسِ هَجَرَ.

صحيح البخاري — باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3156

الأساسيات في الإدارة - الإدارة المحاسبة - الإدارة دعوة العدو إلى الجزية - أخلاق القتال وآدابه الجزية - آثار القتال ونتائجه سلطة التنفيذ - تنفيذ الحكم القضائي كيفية التنفيذ تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم ما ورد في القبائل - المناقب تحريم السحر والكهانة وحدهما - الحدود العقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوبات تناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوبات مبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارة وظائف المحاسبة - المحاسبة الطاعة - قواعد النظام السياسي المجوس تنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذ تاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم ما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائل وحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارة الحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفها قبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبة إلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستور عقائد المجوس - المجوس الالتزام بالكتاب والسنة السنة - مصادر الدستور التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية إيجاد السلم الإداري الاتصال القيادة الشورية إيصال المعلومات(أوامر,قرارات,000000,الخ)اتصال كتابي الغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادره قرارات استراتيجية (أساسية شورية(جماعية)الدراسة وجمع المعلومات وتحليلها التنفيذ - خطوات اتخاذ القرار (مراحل)المبادىء(فلسفة الإدارة)المعلومات حقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولاية مساعدة الأمراء لرئيس الدولة - الإمارة والولاية الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسي تطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولة جباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولة حق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولة عقد الذمة - التعاهد أهل الذمة - شروط المواطنة في الدولة الإسلامية

طباعة الحديث

 حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان قال:سمعت عمراً
قال: كنتُ جالساً مع جابرِ بنِ زيدٍ وعَمرِو بنِ أوسٍ، فحَدَّثَهما بَجالةُ سنةَ سبعينَ عامَ حَجَّ مُصعَبُ بنُ الزُّبَير بأهلِ البَصْرةِ عندَ دَرَجِ زَمْزَمَ،  قال: كنتُ كاتِباً لِجَزْءِ بنِ معاويةَ عَمِّ الأحْنَفِ،  فأتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطَّاب قبلَ موتِه بسنةٍ:  فرِّقُوا بينَ كلِّ ذي مَحرَمٍ منَ المَجُوسِ.  ولم يَكُنْ عمرُ أخَذَ الجِزْيةَ منَ المَجُوسِ حتَّى شَهِدَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ أخَذَها من مَجُوسِ هَجَرَ.
صحيح البخاري — باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3156

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 5729 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه، فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه، وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه، قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟ فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله، أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟ قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه». قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.

صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729

الأساسيات في الإدارة - الإدارة أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدر الشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم مناقب المبشرين بالجنة مناقب من أسلم بعد الفتح(ترتيب هجائي) - المناقب أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال مبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارة الشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسي الأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودة الشورى - القيم والأخلاق الحميدة تاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم مناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنة أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيه وحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارة المصلحة العامة - مبادئ الإدارة الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء المحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعية الشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفير الشورى - العوامل الفكرية أهمية اتخاذ القرار والحزم الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين الشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفة التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية القيادة الشورية صفات القائد ومؤهلاته قرارات تكتيكية شورية(جماعية)شخصية متخذ القرار أهمية الشورى ومشروعيتها - الشورى قيمة الإيمان بالقَدَر - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان قيمة الشجاعة في اتخاذ القرارات بعد المشورة - قيم الشجاعة والتضحية قيمة المشورة في إدارة شؤون الدولة - قيمة الشورى قيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤولية قيمة مراعاة المصلحة العامة - القيم السياسية والإدارية قيمة إعمال العقل في الحوار والمناظرة ومهارة الإقناع - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي قيمة إعمال العقل في القياسِ ومعرفةِ العِللِ والحِكَم - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي قيمة عقد المجالس العلمية والشورى بين العلماء - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي قيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلمية تحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّت قيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئية قيمة الحجر الصحي والوقاية من العدوى - قيم الوقاية التداوي لا ينافي الإيمان بالقدر - مبادئ عامة في الطب والصحة الحَجر الصحي - الوقاية من الأمراض النصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطن

طباعة الحديث

 حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ،  حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه،  فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ،  قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ،  فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه،  وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ،  فقال: ارتَفِعُوا عنِّي،  ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم،  فقال: ارتَفِعُوا عنِّي،  ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ،  فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه،  قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟  فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله،  أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟  قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ:  «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه».  قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729