Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

شخصية متخذ القرار

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةشخصية متخذ القرار
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 923 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن معَمر قال:حدثنا أبو عاصم عن جرير بن حازم قال:سمعت الحسن يقول:حدثنا عمرو بن تَغْلِب

أنَّ رسول الله ﷺ أُتيَ بمالٍ أو سَبْيٍ فقَسَمَه، فأعطَى رجالًا وتَركَ رجالًا، فبَلَغَه أنَّ الَّذِينَ تركَ عَتَبُوا، فحَمِدَ الله، ثمَّ أثْنَى عليه، ثمَّ قال: «أمَّا بعدُ، فوالله إنِّي لأُعْطي الرجل، وأدَعُ الرجُلَ، والذي أدَعُ أحَبُّ إليَّ من الذي أُعْطي، ولكنِّي أُعْطي أقوامًا لِمَا أَرَى في قُلُوبهم من الجَزَعِ والهَلَعِ، وأَكِلُ أقوامًا إلى ما جَعَلَ الله في قُلُوبهم من الغِنَى والخيرِ، فيهم عَمرُو بنُ تَغْلِبَ»، فوالله ما أُحِبُّ أنَّ لي بكلمةِ رسول الله ﷺ حُمْرَ النَّعَمِ. تابعه يونس.
صحيح البخاري — باب من قال في الخطبة بعد الثناء أمّا بعد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 923
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمقاومة الشائعاتوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب التعميم و التخصيصأسلوب تأليف القلوبقيمة الغِنَى غِنَى النفس - قيم القناعةتربية الجمهور على الإيمان وتحصينه ضد الشائعاتبناء الثقة في نفس الجمهورالسرعة في تقديم الحقائقمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الحب والتقدير والتكريم - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالثواب (التشجيع) مادي ومعنويالحفز - وظائف القيادةشخصية متخذ القرارالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )قيمة مداراة المؤلفة قلوبهم - قيم المُداراةقيمة مسؤولية تقدير المصلحة - قيم المسؤوليةقيمة مراعاة المصلحة العامة - القيم السياسية والإداريةاجتناب النبي ﷺ للريب ومواطن الشبهات - الباب الثالث: أخلاق النبي ﷺحسن تصرفه ﷺ - الباب الرابع: حسن تصرف النبي ﷺ ...معرفته ﷺ بحرص الناس على المال - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرغنائم حنين وما دار من حوار بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الأنصار - غزوة هوازن ويوم حنين
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2704 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن أبي موسى قال:سمعت الحسن

يقول: استَقبَلَ - واللهِ - الحسنُ بنُ عليٍّ معاويةَ بكَتائبَ أمثالِ الجبال، فقال عَمرُو بنُ العاصِ: إني لَأرَى كَتائبَ لا تُوَلّي حتَّى تَقتُلَ أقرانَها، فقال له معاويةُ - وكان والله خيرَ الرَّجلَينِ -: أيْ عَمرُو، إنْ قَتَلَ هؤُلاءِ هؤُلاءِ وهؤُلاءِ هؤُلاءِ، مَن لي بأُمورِ النّاس؟ مَن لي بنسائهم؟ مَن لي بضَيْعَتِهم؟ فبَعَثَ إليه رجلَينِ مِن قُرَيشٍ، مِن بني عَبْدِ شَمْسٍ: عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ، وعبدَ الله بنَ عامرِ بنِ كُرَيزٍ، فقال: اذهَبا إلى هذا الرَّجلِ، فاعرِضا عليه وقُولا له، واطلُبا إليه. فأَتَىاه فدَخَلا عليه، فتَكلَّما وقالا له، فطَلَبا إليه، فقال لهما الحسنُ بنُ عليٍّ: إنّا بَنُو عبدِ المطَّلِبِ قد أصَبْنا مِن هذا المالِ، وإنَّ هذه الأُمّةَ قد عاثَتْ في دِمائها، قالا: فإنَّه يَعرِضُ عليكَ كذا وكذا، ويَطلُبُ إليكَ ويَسْألُكَ، قال: فمَن لي بهذا؟ قالا: نحنُ لكَ به، فما سألهما شيئًا إلا قالا: نحنُ لكَ به، فصالَحَه. فقال الحسنُ: ولقد سمعتُ أبا بَكْرةَ يقولُ: رأيتُ رسولَ الله ﷺ على المِنْبرِ والحسنُ بنُ عليٍّ إلى جَنبِه، وهو يُقْبِلُ على النّاس مَرّةً وعليه أُخرَى، ويقولُ: «إنَّ ابني هذا سيِّدٌ، ولَعَلَّ اللهَ أنْ يُصْلِحَ به بينَ فِئَتَينِ عظيمَتَينِ مِنَ المسلمينَ». قال لي عليُّ بنُ عبدِ الله: إنَّما ثَبَتَ لنا سَماعُ الحسنِ مِن أبي بَكْرةَ بهذا الحديثِ.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،للحسن بن عليّ-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2704 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2704
الأساسيات في الإدارة - الإدارةقواعد الضبط الاجتماعيإظهار الهيبة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالعمل التعرضي (زمام المبادرة) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ ما بعد الخلفاء الراشدين - التاريخمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوحدة الأمة - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالضوابط الأخلاقية(القيم والأخلاق) - قواعد الضبط الاجتماعيالدفاع عن عقيدة الأمة ونظامها - أسباب الجهاد وأهدافهالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)المصلحة العامة - مبادئ الإدارةالاستقرار العام (اجتماعي,سياسي,اقتصادي)القوات البرية - أنواع القوات العسكريةالتقدم للاستطلاع - أغراض التقدمإظهار الهيبة - أهداف الهجومالتحضير - مراحل الهجومتجنب الهزيمة - دواعي الانسحاب ومبرراتهتقليل الخسائر - دواعي الانسحاب ومبرراتهمرحلة التخطيط والإعداد للانسحاب - مراحل الانسحابخطب المناسبات و المواعظأهمية اتخاذ القرار والحزممرحلة الطفولة - مراحل النموالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةإظهار الهيبة وعرض القوى - وسائل الحرب النفسيةموقف قوات العدو النفسي والمادي - عوامل اتخاذ القرارالعوامل الاجتماعية والأخلاقيةتنظيم غير رسميالهدف من التنظيمالدراسة وجمع المعلومات وتحليلهاالبدائل والمفاضلة بينهاالنتائج المتوقعة والآثارشخصية متخذ القرارالمعلوماتالسماع - طرق تحمل الحديثالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنأهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولةطلب القيادة ورفضهانصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة الشجاعة في الصلح بين المسلمين - قيم الشجاعة والتضحيةمحبته ﷺ للحسن والحسين ودعوته الناس إلى حبهم - توقير آله وذريته وزوجاته ومواليه ﷺ المطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعدهإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2730 / 99

عرض السند

حدثنا أبو أحمد حدثنا محمد بن يحيى،أبو غسان الكنانيّ أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: لمّا فَدَعَ أهلُ خَيبَر عبدَ الله بنَ عمرَ، قامَ عمرُ خَطِيبًا، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ عامَلَ يهودَ خَيبَر على أموالهم، وقال: «نُقِرُّكم ما أقَرَّكُم اللهُ»، وإنَّ عبدَ الله بنَ عمرَ خَرَجَ إلى مالِه هُناكَ، فعُدِيَ عليه مِن اللَّيلِ، ففُدِعَتْ يَداهُ ورِجْلاه، وليس لنا هُناكَ عَدُوٌّ غيرُهُم، هم عَدُوُّنا وتُهْمَتُنا، وقد رأيتُ إجْلاءَهُم. فلمّا أجْمَعَ عمرُ على ذلكَ أتاه أحدُ بني أبي الحُقَيقِ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أتُخرِجُنا وقد أقَرَّنا محمَّدٌ، وعامَلَنا على الأموالِ، وشَرَطَ ذلكَ لنا؟ فقال عمرُ: أظَنَنتَ أنّي نَسِيتُ قولَ رسولِ الله ﷺ: «كيفَ بكَ إذا أُخرِجْتَ مِن خَيبَر تَعْدُو بكَ قَلُوصُكَ ليلةً بعدَ ليلةٍ»؟ فقال: كانت هذه هُزَيلةً مِن أبي القاسمِ، قال: كَذَبْتَ يا عَدُوَّ الله. فأجْلاهم عمرُ، وأعطاهم قِيمةَ ما كانَ لهم منَ الثَّمَرِ مالًا وإبلًا، وعُرُوضًا مِن أقتابٍ وحِبالٍ وغيرِ ذلك. رَوَاه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبيدِ الله، أحسِبُه عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن عمرَ، عن النبيِّ ﷺ؛ اختَصَرَه.
صحيح البخاري — باب إذا اشترط في المزارعة-كتاب الشروط-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2730 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2730
إظهار الهيبة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالوفاء للمعاهد وعدم الغدر - أخلاق القتال وآدابهالمعاهدات - آثار القتال ونتائجهتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةحماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافهنصرة المظلومين - أسباب الجهاد وأهدافهمشروعية القضاء بالقرائن - القرائنتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالاستقرار العام (اجتماعي,سياسي,اقتصادي)خدمة المجتمع وتنميتهعدل عمر، رضي الله عنه - مظاهر قيمة العدلصفات اليهود - اليهودمتفرقات في اليهود - اليهودالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءعدم قضاء القاضي على من كانت بينه وبينه عداوة - آداب القاضيتحريك الدعوى - الدعوىقبول الدعوى - الدعوىالموضوعات التي يقضى فيها بالقرائن - أنواع القرائنخطب المناسبات و المواعظالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةأهمية اتخاذ القرار والحزمالأمن والدفاع ( الجهاد )دار الصلح والهدنة - انواع الأقاليماجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةمؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةإظهار الهيبة وعرض القوى - وسائل الحرب النفسيةمتى يقضى على الغائب - القضاء على الغائبالموضوعات التي يقضى فيها على الغائب - القضاء على الغائبحضور الغائب بعد الحكم عليه والاعتراض على الحكم - القضاء على الغائبمحكمة الخصومات والمنازعات (ولاية القضاء ) - درجات المحاكمقاضي الدماء - أنواع المحاكمتحديد الهدف(المشكلة)التنفيذ - خطوات اتخاذ القرار (مراحل)المبادىء(فلسفة الإدارة)الظروف (المواقف)شخصية متخذ القرارالالتزام بالنظام العام - واجبات المواطنأهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولةالالتزام بعقد الذمة - واجبات أهل الذمةالولاء للدولة الإسلامية - واجبات أهل الذمةالخضوع للنظام العام - واجبات أهل الذمةحرية التدين لأهل الذمة - حقوق أهل الذمةحرية التملك والعمل لأهل الذمة - حقوق أهل الذمةحرية التعبير لأهل الذمة - حقوق أهل الذمةحرية المسكن لأهل الذمة - حقوق أهل الذمةحرية الانتقال لأهل الذمة - حقوق أهل الذمةالمحافظة على حدود الدولة وأرضها - واجبات رئيس الدولةنصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةأخلاقيات الجهاد في سبيل الله - قيم الجهاد في سبيل اللهإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5729 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه، فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه، وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه، قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟ فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله، أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟ قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه». قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729
الأساسيات في الإدارة - الإدارةأثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرالشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المبشرين بالجنةمناقب من أسلم بعد الفتح(ترتيب هجائي) - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيهوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفيرالشورى - العوامل الفكريةأهمية اتخاذ القرار والحزمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقيادة الشوريةصفات القائد ومؤهلاتهقرارات تكتيكيةشورية(جماعية)شخصية متخذ القرارأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىقيمة الإيمان بالقَدَر - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانقيمة الشجاعة في اتخاذ القرارات بعد المشورة - قيم الشجاعة والتضحيةقيمة المشورة في إدارة شؤون الدولة - قيمة الشورىقيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤوليةقيمة مراعاة المصلحة العامة - القيم السياسية والإداريةقيمة إعمال العقل في الحوار والمناظرة ومهارة الإقناع - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيمة إعمال العقل في القياسِ ومعرفةِ العِللِ والحِكَم - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيمة عقد المجالس العلمية والشورى بين العلماء - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتقيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئيةقيمة الحجر الصحي والوقاية من العدوى - قيم الوقاية التداوي لا ينافي الإيمان بالقدر - مبادئ عامة في الطب والصحةالحَجر الصحي - الوقاية من الأمراضالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطن
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6498 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني سالم بن عبد الله أنّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إنَّما النّاسُ كالإبلِ المئةِ، لا تَكادُ تَجِدُ فيها راحلةً».
صحيح البخاري — باب رفع الأمانة-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6498
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6611 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ قال:حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد الخدريّ عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «ما استُخْلِفَ خَلِيفةٌ إلَّا له بِطانَتانِ: بِطانةٌ تَأْمُرُه بالخيرِ وتَحُضُّه عليه، وبِطانةٌ تَأْمُرُه بالشَّرِّ وتَحُضُّه عليه، والمعصومُ مَن عَصَمَ اللهُ».
صحيح البخاري — باب المعصوم مَن عصم الله-كتاب القدر-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6611 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6611
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالعوائق الماديةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيمجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالتوكل - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةأسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)قيمة الهيئة الشورية - قيمة الشورىالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةتقديم النصح والإرشادشخصية متخذ القرارالتنظيمات غير الرسمية وجماعات الضغطالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنمفهوم الوزارة ومشروعيتها - الوزارةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةمساعدة الأمراء لرئيس الدولة - الإمارة والولايةأهل الشورى وشروطهم - الشورىالعهد والاستخلاف لرئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالأمانة والقوة - قواعد اختيار الولاة والأمراءقيمة النصيحة لأئمة المسلمين ووُلاتِهم - قيمة النصيحةقيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم السياسية والإدارية
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.