حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا الزهريّ قال:أخبرني أنس بن مالك
أنَّ ناسًا منَ الأنصار قالوا لرسول الله ﷺ حينَ أفاءَ اللهُ على رسولِه ﷺ من أموال هَوازِنَ ما أفاءَ، فطَفِقَ يُعْطي رجالًا من قُرَيشٍ المئةَ منَ الإبلِ، فقالوا: يَغْفِرُ اللهُ لرسول الله ﷺ، يُعْطي قُرَيشًا ويَدَعُنا، وسُيُوفُنا تَقْطُرُ من دِمائهم! قال أنسٌ: فحُدِّثَ رسول الله ﷺ بمَقالتِهم، فأرسَلَ إلى الأنصار فجَمَعَهم في قُبّةٍ من أدَمٍ، ولم يَدْعُ معهم أحدًا غيرَهُم، فلمّا اجتَمَعُوا جاءَهم رسول الله ﷺ فقال: «ما كانَ حديثٌ بَلَغَني عنكم؟» قال له فُقَهاؤُهم: أمَّا ذَوُو رَأَيِنا يا رسول الله فلم يقولُوا شيئًا، وأمَّا أُناسٌ مِنّا حديثةٌ أسنانُهم فقالوا: يَغْفِرُ اللهُ لرسول الله، يُعْطي قُرَيشًا ويَتْرُكُ الأنصارَ وسُيُوفُنا تَقْطُرُ من دِمائهم! فقال رسول الله ﷺ: «إنّي أُعْطي رجالًا حديثٌ عَهْدُهم بكُفْرٍ، أمَا تَرْضَوْنَ أنْ يَذهَبَ النّاسُ بالأموال وتَرْجِعونَ إلى رِحالِكم برسول الله ﷺ؟ فوالله ما تَنقَلِبونَ به خيرٌ ممَّا يَنقَلِبونَ به». قالوا: بَلَى يا رسول الله، قد رَضِينا. فقال لهم: «إنَّكم سَتَرَوْنَ بَعْدي أَثَرَةً شديدةً، فاصْبِرُوا حتَّى تَلْقَوُا اللهَ ورسولَه على الحَوْضِ». قال أنسٌ: فلم نَصْبِرْ.
صحيح البخاري — باب ما كان النبيّ صلى الله عليه وسلم،يعطي المؤلّفة قلوبهم من الخمس-كتاب فرض الخمس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3147 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3147
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُندر حدثنا شُعبة قال:سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أُسيد بن حُضير
أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ قال: يا رسول الله، ألا تَستَعمِلُني كما استَعمَلْتَ فلانًا؟ قال: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدي أثَرةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحوضِ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،للأنصار:اصبروا-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3792
حدثنا عبد الله بن أبي زياد القَطَوانيّ الكوفيّ حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا غالب،أبو بِشر عن أيوب بن عائذ الطائيّ عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن كعب بن عُجرة قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أُعيذُك باللهِ يا كَعبَ بنَ عُجرَة مِن أُمَرَاءَ يَكُونُونَ مِن بَعدِي، فمَن غَشِيَ أَبوابَهم فصَدَّقَهم في كَذِبهم، وأَعانَهم على ظُلمِهم فلَيسَ مِنّي ولَستُ مِنه، ولا يَرِدُ عَلَيَّ الحَوضَ، ومَن غَشِيَ أَبوابَهم أَو لَم يَغشَ ولَم يُصدِّقهم في كَذِبِهم، ولم يُعِنهم على ظُلمِهم، فهو مِنّي وأَنا مِنه، وسَيَرِدُ عليَّ الحَوضَ. يا كعبَ بنَ عُجرة، الصلاةُ بُرهان، والصومُ جُنّة حَصِينة، والصدَقَةُ تُطفِئُ الخَطِيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النار. يا كعبَ بن عجرة، إنه لا يَربُو لَحمٌ نَبَتَ مِن سُحتٍ إلّا كانت النارُ أَولَى به».هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريب مِن هذا الوجه، لا نَعرِفُه إلّا مِن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ مُوسى. وأيوبُ بنُ عائِذ يُضعَّف، ويقالُ: كان يَرَى رأيَ الإرجاء. وسألت محمدًا عن هذا الحَدِيث، فلم يَعرِفه إلّا مِن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ مُوسى واستَغرَبَه جِدًّا.
سنن الترمذي — باب ما ذكر في فضل الصلاة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 614
حدثنا أبو المغيرة حدثنا عمر بن عمرو أبو عثمان الأحموسيّ حدثني المُخارق بن أبي المُخارق عن عبد الله بن عمر أنه سمعه يقول:إن رسول الله،صلى الله عليه وسلم
قال: «حَوضِي كما بين عَدَن وعمّان، أَبرَدُ من الثّلج، وأَحلَى مِن العَسَل، وأَطيَبُ رِيحًا من المِسْك، أَكوابُه مثلُ نُجُوم السَّماء، مَن شَربَ منه شَرْبةً لم يَظمأْ بعدَها أبَدًا، أوّلُ الناس عليه وُرودًا صَعاليكُ المُهاجِرين»، قال قائل: ومَن هم يا رَسولَ الله؟ قال: «الشَّعِثةُ رُؤوسُهم، الشّحِبَةُ وُجوهُهم، الدّنِسةُ ثِيابُهم، لا يُفتَح لهم السُّدَد، ولا يُنكَحُون المُتنعِّمات، الذين يُعطُونَ كلَّ الذي عليهم، ولا يأخذُون الذي لهم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 6162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6162 — ج: 2 — ص: 132