حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاريّ ثمّ المازنيّ عن أبيه
أنه أخبره، أن أبا سعيدٍ الخُدريّ قال له: «إنّي أراكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والبادِيةَ، فإذا كنتَ في غَنَمِكَ أو بادِيَتِكَ فأذَّنتَ بالصّلاةِ فارفَعْ صوتَكَ بالنِّداءِ، فإنَّه لا يَسمَعُ مَدَى صوتِ المؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلَّا شَهِدَ له يومَ القِيامةِ»؛ قال أبو سعيدٍ: سمعتُه من رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب رفع الصوت بالنداء ،وقال عمر بن عبدالعزيز،أذن أذاناً سمحاً وإلا فاعتزلنا-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 609
حدثنا معاذ بن فَضالة حدثنا هشام عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار أنه سمع أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه
أنَّ النّبيَّ ﷺ جَلَسَ ذاتَ يومٍ على المِنْبرِ وجَلَسْنا حولَه، فقال: «إنّي ممَّا أخافُ عليكم من بَعْدي ما يُفتَحُ عليكم من زَهْرةِ الدُّنْيا وزِينَتِها»، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أوَيأتي الخيرُ بالشَّرِّ؟ فسَكَتَ النبيُّ ﷺ، فقيلَ له: ما شأنُكَ تُكَلِّمُ النبيَّ ﷺ ولا يُكلِّمُكَ؟! فرأَينا أنَّه يُنزَلُ عليه، قال: فمَسَحَ عنه الرُّحَضاءَ فقال: «أينَ السّائلُ؟» وكأنَّه حَمِدَه، فقال: «إنَّه لا يأتي الخيرُ بالشَّرِّ، وإنَّ ممَّا يُنبِتُ الرَّبِيعُ يَقتُلُ أو يُلِمُّ، إلا آكِلةَ الخَضْراءِ، أكَلَتْ حتَّى إذا امتَدَّتْ خاصِرَتاها استَقبَلَتْ عَينَ الشمسِ، فثَلَطَتْ وبالَتْ ورَتَعَتْ، وإنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلْوةٌ، فنِعمَ صاحبُ المسلمِ ما أعطَى منه المِسْكينَ واليتيمَ وابنَ السَّبِيلِ - أو كما قال النبيُّ ﷺ - وإنَّه مَن يَأْخُذُه بغيرِ حَقِّه كالَّذي يَأْكلُ ولا يَشْبَعُ، ويكونُ شهيدًا عليه يومَ القِيامةِ».
صحيح البخاري — باب الصدقة على اليتامى-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1465 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1465
حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
قال: قالوا: يا رسولَ الله، هل نَرى ربَّنا يومَ القِيامة؟ قال: «هل تُضارُّونَ في رُؤيةِ الشَّمسِ في الظَّهيرةِ ليسَتْ في سَحابَة؟» قالوا: لا، قال: «فهل تُضارُّونَ في رُؤيةِ القَمرِ ليلةَ البَدْرِ ليس في سَحابَة؟» قالوا: لا، قال: «فوالَّذي نفْسِي بيَدِه، لا تُضارُّونَ في رُؤيةِ ربِّكم إلّا كما تُضارُّونَ في رُؤيةِ أَحدِهما. قال: فيَلقَى العَبدَ، فيقول: أيْ فُلْ، أَلم أُكرِمْكَ، وأُسَوِّدْكَ، وأُزوِّجْكَ، وأُسخِّرْ لكَ الخَيلَ والإبلَ، وأَذرْكَ تَرأسُ وتَرْبَع؟ فيقول: بلَى، قال: فيقول: أَفظَننتَ أنكَ مُلاقِيَّ؟ فيقول: لا، فيقول: فإني أَنساكَ كما نَسِيتَني. ثم يَلقَى الثاني فيقول: أيْ فُلْ، ألم أُكرِمْكَ، وأُسوِّدْكَ، وأُزوِّجْكَ، وأُسخِّرْ لكَ الخَيلَ والإبلَ، وأَذرْكَ تَرأسُ وتَربَع؟ فيقول: بلى، أيْ ربِّ، فيقول: أفظَنَنتَ أنكَ مُلاقِيَّ؟ فيقول: لا، فيقول: فإني أَنساكَ كما نَسِيتَني. ثم يَلقَى الثالث، فيقولُ له مِثلَ ذلك، فيقول: يا ربِّ، آمنتُ بكَ، وبكِتابكَ، وبرُسُلِكَ، وصلَّيتُ، وصُمتُ، وتصدَّقتُ، ويُثْني بخيرٍ ما استَطاع، فيقول: هاهنا إذًا، قال: ثم يُقالُ له: الآنَ نَبعثُ شاهِدَنا عليك. ويَتفكَّرُ في نفسِه: مَن ذا الذي يَشهدُ علَيَّ؟ فيُختَمُ على فِيهِ، ويقالُ لِفَخِذِه ولَحمِه وعِظامِه: انطِقِي، فتَنطِقُ فخِذُه ولحمُه وعِظامُه بعَمَلِه، وذلك ليُعذِرَ من نَفْسِه، وذلك المُنافقُ، وذلك الذي يَسخَطُ اللهُ عليه».
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2968 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2968
حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر حدثني أبو النضر،هاشم بن القاسم حدثنا عبيد الله الأشجعيّ عن سفيان الثوريّ عن عُبيد المُكتِب عن فُضَيل عن الشعبيّ عن أنس بن مالك
قال: كنّا عند رسولِ الله ﷺ فضَحِك، فقال: «هل تَدرُونَ ممَّ أَضحَك؟» قال قُلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَم، قال: «مِن مُخاطَبةِ العَبدِ ربَّه، يقول: يا ربّ، ألم تُجِرْني مِن الظُّلم؟ قال: يقول: بلَى، قال فيَقول: فإنِّي لا أُجيزُ على نَفسِي إلّا شاهدًا منِّي، قال: فيقول: كفَى بنَفسِك اليومَ عليكَ شَهيدًا، وبالكِرامِ الكاتِبِينَ شُهودًا، قال: فيُختَم على فيه، فيُقالُ لأَركانِه: انطِقِي، قال فتَنطِقُ بأَعمالِه، قال ثم يُخلَّى بَينَه وبينَ الكَلام، قال فيَقول: بُعدًا لكُنّ وسُحْقًا، فعَنكُنَّ كنتُ أَناضِل».
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2969 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2969
حدثنا قتيبة عن جرير عن ابن خُثَيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ في الحَجَر: «واللهِ لَيبعَثنَّه اللهُ يومَ القِيامةِ له عَينانِ يُبصِرُ بهما، ولسانٌ ينطِقُ، يَشهدُ على مَن استَلَمه بحَقّ».هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحجر الأسود-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 961 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 961
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سعيد بن أبي أيّوب حدثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المُقبريّ عن أبي هريرة
قال: قرأ رسولُ الله ﷺ: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ [الزلزلة: 4] قال: «أَتدرُونَ ما أَخبارُها؟» قالوا: اللهُ ورسولُه أَعلم، قال: «فإنَّ أَخبارَها أن تَشهدَ على كلِّ عبدٍ أَو أَمَةٍ بما عَمِلَ على ظَهرِها، أن تقول: عَمِلَ كذا وكذا يومَ كذا وكذا، قال: فهذه أَخبارُها».
سنن الترمذي — باب الأرض تحدّث أخبارها يوم القيامة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2429 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2431
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله بن الحارث حدثني شبل بن عبّاد و ابن بكير ملاحظة يعني ابن أبي بكير ثنا شبل بن عبّاد ملاحظة المعنى قال:سمعت أبا قزعة يحدث عن عمرو بن دينار يحدث عن حكيم بن معاوية البهزيّ عن أبيه
أنه قالَ للنّبيِّ ﷺ: إنِّي حَلفتُ هكذا، ونشرَ أَصابعَ يدَيه، حتّى تُخبرني ما الذي بعثَكَ الله به؟ قال: «بعَثَني اللهُ بالإسلام». قال: وما الإسلام؟ قال: «شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلّا الله، وأنَّ محمّدًا عبدُه ورَسولُه، وتُقيمُ الصَّلاة، وتُؤتي الزَّكاة، أَخَوانِ نَصِيران، لا يَقبلُ اللهُ من أَحدٍ تَوبةً أَشركَ بعدَ إسلامِه». قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما حقُّ زوجِ أَحدِنا عليه؟ قال: «تُطعِمُها إذا أَكلتَ، وتَكسُوها إذا اكتَسَيتَ، ولا تَضرِبِ الوَجهَ ولا تُقَبِّح، ولا تَهجُر إلّا في البَيت». ثم قال: «هاهنا تُحشَرونَ، هاهنا تُحشَرونَ، هاهنا تُحشَرون - ثلاثًا - رُكبانًا ومُشاةً، وعلى وُجوهِكُم، تُوفُّون يومَ القِيامةِ سَبعينَ أُمّةً، أَنتم آخرُ الأُمَم وأَكرمُها على الله، تأتونَ يومَ القِيامةِ وعلى أَفواهِكُم الفِدامُ، أولُ ما يُعرِبُ عن أَحدِكم فخِذُه»، قال ابنُ أبي بُكَير: فأَشارَ بيدِه إلى الشّام، فقال: «إلى هاهنا تُحشَرون».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20011 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20011