حدثنا أبو معمر قال:حدثنا عبد الوارث قال:حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن أبي صالح أنّ أبا سعيد قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم سند آخر وحدثنا آدم بن أبي إياس قال:حدثنا سليمان بن المغيرة قال:حدثنا حميد بن هلال العدويّ قال:حدثنا أبو صالح السّمّان
قال: رأيتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ في يومِ جُمُعةٍ يُصلِّي إلى شيءٍ يَسْتُرُه منَ النّاس، فأرادَ شابٌّ مِن بني أبي مُعَيطٍ أنْ يَجتازَ بينَ يَدَيه، فدَفَعَ أبو سعيدٍ في صَدْرِه، فنَظَرَ الشّابُّ فلم يَجِدْ مَسَاغًا إلا بينَ يَدَيه، فعادَ ليَجتازَ فدَفَعَه أبو سعيدٍ أشدَّ منَ الأولى، فنالَ مِن أبي سعيدٍ، ثمَّ دَخَلَ على مروانَ فشَكَا إليه ما لَقِيَ مِن أبي سعيدٍ، ودَخَلَ أبو سعيدٍ خَلْفَه على مروانَ، فقال: ما لكَ ولابنِ أخِيكَ يا أبا سعيدٍ؟ قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إذا صَلَّى أحدُكم إلى شيءٍ يَسْتُرُه منَ النّاس فأرادَ أحدٌ أنْ يَجتازَ بينَ يَدَيه فلْيَدْفَعْه، فإنْ أبَى فلْيُقاتِلْه، فإنَّما هو شَيطانٌ».
صحيح البخاري — باب يردّ المصلّي مَن مرّ بين يديه-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 509
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي النضر ملاحظة مولى عمر بن عبيد الله عن بُسر بن سعيد
أنَّ زيدَ بنَ خالدٍ أرسَلَه إلى أبي جُهَيمٍ يَسْألُه ماذا سَمِعَ مِن رسولِ الله ﷺ في المارِّ بينَ يَدَيِ المصلّي؟ فقال أبو جُهَيمٍ: قال رسولُ الله ﷺ: «لو يَعلَمُ المارُّ بينَ يَدَيِ المصلِّي ماذا عليه، لَكانَ أنْ يَقِفَ أربعينَ، خيرًا له مِن أنْ يَمُرَّ بينَ يَدَيه». قال أبو النَّضْرِ: لا أدري أقالَ: أربعينَ يومًا، أو شهرًا، أو سنةً.
صحيح البخاري — باب إثم المار بين يدي المصلّي-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 510
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أمسَكَ كلباً فإنَّه يَنقُصُ كلَّ يومٍ مِن عَمَلِه قِيراطٌ، إلا كلبَ حَرْثٍ أو ماشِيَةٍ».قال ابنُ سِيرِينَ وأبو صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ: «إلا كلبَ غَنَمٍ أو حَرْثٍ أو صَيدٍ».وقال أبو حازمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ: «كلبَ صَيدٍ أو ماشِيَةٍ».
صحيح البخاري — باب اقتناء الكلب للحرب-كتاب المزارعة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2322
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد العزيز الماجشون أخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الظُّلْمُ ظُلُماتٌ يومَ القِيامَة».
صحيح البخاري — باب الانتصار من الظالم.وباب عفو المظلوم.وباب الظلم ظلماتٌ يوم القيامة-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2447 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2447
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال:سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حُصَين
أنَّ رجلًا عَضَّ يَدَ رجلٍ، فنَزَعَ يدَه من فِيهِ، فوَقَعَت ثَنِيَّتاه، فاختَصَمُوا إلى النبيِّ ﷺ، فقال: «يَعَضُّ أحدُكم أخاه كما يَعَضُّ الفَحْل؟! لا دِيةَ له».
صحيح البخاري — باب إذا عضّ رجُلاً فوقعتْ ثناياه-كتاب الديات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6892
حدثني محمد بن المثنى العَنَزيّ أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة عن عَون بن أبي جُحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه
قال: كُنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ في صَدْرِ النهارِ، قال: فجاءَه قَوم حُفاةٌ عُرَاةٌ مُجْتابي النِّمارِ، أو العَباءِ، مُتَقَلِّدي السُّيوفِ، عامَّتُهم من مُضَرَ، بل كلُّهم من مُضَرَ - فتمَعَّرَ وَجهُ رسولِ الله ﷺ لِما رأى بهم مِن الفَاقة، فدَخلَ، ثم خَرَجَ، فأمرَ بلالًا فأذَّن وأقامَ، فصلَّى ثم خَطَبَ، فقال: «﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1]، والآيةَ التي في الحَشر: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ [الحشر: 18]، تصدَّقَ رَجُلٌ من دِينارِه، من دِرهَمِه، من ثَوبِه، من صاع بُرِّه، من صاع تَمرِه - حتى قال -: ولو بشِقِّ تَمْرَة»، قال: فجاءَ رجُلٌ من الأَنصار بصُرَّةٍ كادت كَفُّه تعجِزُ عنها، بل قد عَجَزَتْ، قال: ثم تتابع الناسُ، حتى رأيتُ كَومَينِ من طعامٍ وثياب، حتى رأَيتُ وجهَ رسولِ الله ﷺ يتَهَلَّلُ كأنّه مُذْهبَة، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن سَنَّ في الإِسلامِ سُنَّة حَسَنَة فله أجرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها بعدَه، من غيرِ أن يَنْقُصَ من أُجُورهم شيءٌ، ومَن سَنَّ في الإِسلام سُنَّةً سيِّئةً كان عليه وِزْرُها وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بها مِن بعدِه، من غيرِ أن ينقُصَ من أوزارِهم شيء».
صحيح مسلم — باب الحثّ على الصدقة ولو بشقّ تمرة،أو كلمة طيبة،وأنها حجاب من النار-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1017 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1017
حدثنا القاسم بن دينار الكوفيّ حدثنا مصعب بن المقدام عن الحسن بن صالح عن ليث بن أبي سُليم عن طاووس عن جابر أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِر، فلا يَدخُل الحَمّامَ بغَير إزار، ومَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِر، فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحَمّام، ومَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِر، فلا يَجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمر».
سنن الترمذي — باب ما جاء في دخول الحمّام-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2801 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2802