الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة التكافل مع أصحاب الحاجات - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة التكافل مع أصحاب الحاجات - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 1445 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «على كلِّ مُسلِمٍ صَدَقةٌ» فقالوا: يا نبيَّ الله، فمَن لم يَجِدْ؟ قال: «يَعْمَلُ بيدِه فيَنفَعُ نَفْسَه، ويَتَصَدَّقُ» قالوا: فإنْ لم يَجِدْ؟ قال: «يُعِينُ ذا الحاجةِ المَلْهُوفَ» قالوا: فإنْ لم يَجِدْ؟ قال: «فلْيَعْمَلْ بالمعرُوفِ ولْيُمسِكْ عن الشَّرِّ، فإنَّها له صَدَقةٌ».

صحيح البخاري — باب صدقة الكسب والتجارة.وباب على كلّ مسلم صدقة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1445 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1445

الحكم المسجّل: صحيح

قواعد الضبط الاجتماعي المبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوع فضل إعانة المحتاجين - فضل التكافل الاجتماعي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعي تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليم تكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليم تكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليم تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم مراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديء التيسير - المباديء آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامة الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه مراعاة الفروق الفردية التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية التدرج في التعليم - الأساليب التعليمية قيمة التكافل مع أصحاب الحاجات - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي * قيمة التعاون في قضاء حوائج المسلمين - تعاون المجتمع المحلِّي ** قيمة التطوع والمشاركة في الحياة العامة - قيمة العمل التطوعيّ وفضله ما ورد في مطلَق الصدقة والحثِّ عليها - سابعًا: التكافل بالصدقة

طباعة الحديث

 حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «على كلِّ مُسلِمٍ صَدَقةٌ»  فقالوا: يا نبيَّ الله، فمَن لم يَجِدْ؟ قال:  «يَعْمَلُ بيدِه فيَنفَعُ نَفْسَه، ويَتَصَدَّقُ»  قالوا: فإنْ لم يَجِدْ؟ قال:  «يُعِينُ ذا الحاجةِ المَلْهُوفَ»  قالوا: فإنْ لم يَجِدْ؟ قال:  «فلْيَعْمَلْ بالمعرُوفِ ولْيُمسِكْ عن الشَّرِّ، فإنَّها له صَدَقةٌ».
صحيح البخاري — باب صدقة الكسب والتجارة.وباب على كلّ مسلم صدقة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1445 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1445
الحكم المسجل: صحيح

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 1017 / 1

عرض السند

حدثني محمد بن المثنى العَنَزيّ أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة عن عَون بن أبي جُحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه

قال: كُنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ في صَدْرِ النهارِ، قال: فجاءَه قَوم حُفاةٌ عُرَاةٌ مُجْتابي النِّمارِ، أو العَباءِ، مُتَقَلِّدي السُّيوفِ، عامَّتُهم من مُضَرَ، بل كلُّهم من مُضَرَ - فتمَعَّرَ وَجهُ رسولِ الله ﷺ لِما رأى بهم مِن الفَاقة، فدَخلَ، ثم خَرَجَ، فأمرَ بلالًا فأذَّن وأقامَ، فصلَّى ثم خَطَبَ، فقال: «﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1]، والآيةَ التي في الحَشر: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ [الحشر: 18]، تصدَّقَ رَجُلٌ من دِينارِه، من دِرهَمِه، من ثَوبِه، من صاع بُرِّه، من صاع تَمرِه - حتى قال -: ولو بشِقِّ تَمْرَة»، قال: فجاءَ رجُلٌ من الأَنصار بصُرَّةٍ كادت كَفُّه تعجِزُ عنها، بل قد عَجَزَتْ، قال: ثم تتابع الناسُ، حتى رأيتُ كَومَينِ من طعامٍ وثياب، حتى رأَيتُ وجهَ رسولِ الله ﷺ يتَهَلَّلُ كأنّه مُذْهبَة، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن سَنَّ في الإِسلامِ سُنَّة حَسَنَة فله أجرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها بعدَه، من غيرِ أن يَنْقُصَ من أُجُورهم شيءٌ، ومَن سَنَّ في الإِسلام سُنَّةً سيِّئةً كان عليه وِزْرُها وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بها مِن بعدِه، من غيرِ أن ينقُصَ من أوزارِهم شيء».

صحيح مسلم — باب الحثّ على الصدقة ولو بشقّ تمرة،أو كلمة طيبة،وأنها حجاب من النار-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1017 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1017

ما ورد في القبائل - المناقب أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال العوائق الفكرية العوائق المادية مراتب الطاعات - الطاعات المبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوع لمن تعطى الصدقة - صدقة التطوع كيفية إخراج الصدقة - صدقة التطوع وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم فضل البر بالمؤمنين - فضل التكافل الاجتماعي أغنياء وفقراء - خصائص السكان الإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودة الكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودة النمرة - أسماء الملابس ما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائل الزكاة والصدقات - توزيع الغذاء أسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التنافس في الطاعات.البدع والخرافات والموروثات الفكرية الباطلة السنة السيئة الحث على الصدقة. - مسائل متفرقة تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء إطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساة الالتزام بالكتاب والسنة خطب المناسبات و المواعظ السنة الحسنة. - ما ورد في إعتبار الرأي وقبوله مراتب الكبائر - الكبائر مراتب الصغائر - الصغائر التكافل الاجتماعي في المسجد - وظيفة المسجد الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه الملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفة التربية الوجدانية - الأهداف التربية الاجتماعية - الأهداف التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية تقديم النصح والإرشاد الزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمار قيمة التكافل مع أصحاب الحاجات - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي قيمة الكرم في الإغاثة - قِيَم الكَرَم والسَّخاء قيمة نـجدة المكروب - قيمة النجدة والمروءة ما ورد في مطلَق الصدقة والحثِّ عليها - سابعًا: التكافل بالصدقة ثاني عشر: قيمة التكافل في الأموال في الأزمات والظروف الاستثنائية - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر حرصه ﷺ على مصالح أصحابه وقضاء حوائجهم - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته غضبه ﷺ من أجل الفقراء والمساكين - غضب النبي ﷺ وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر

طباعة الحديث

 حدثني محمد بن المثنى العَنَزيّ أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة عن عَون بن أبي جُحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه
قال: كُنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ في صَدْرِ النهارِ،  قال: فجاءَه قَوم حُفاةٌ عُرَاةٌ مُجْتابي النِّمارِ، أو العَباءِ، مُتَقَلِّدي السُّيوفِ، عامَّتُهم من مُضَرَ، بل كلُّهم من مُضَرَ -  فتمَعَّرَ وَجهُ رسولِ الله ﷺ لِما رأى بهم مِن الفَاقة، فدَخلَ، ثم خَرَجَ، فأمرَ بلالًا فأذَّن وأقامَ، فصلَّى ثم خَطَبَ،  فقال: «﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1]، والآيةَ التي في الحَشر: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ [الحشر: 18]،  تصدَّقَ رَجُلٌ من دِينارِه، من دِرهَمِه، من ثَوبِه، من صاع بُرِّه، من صاع تَمرِه - حتى قال -: ولو بشِقِّ تَمْرَة»،  قال: فجاءَ رجُلٌ من الأَنصار بصُرَّةٍ كادت كَفُّه تعجِزُ عنها، بل قد عَجَزَتْ، قال: ثم تتابع الناسُ، حتى رأيتُ كَومَينِ من طعامٍ وثياب، حتى رأَيتُ وجهَ رسولِ الله ﷺ يتَهَلَّلُ كأنّه مُذْهبَة،  فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن سَنَّ في الإِسلامِ سُنَّة حَسَنَة فله أجرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها بعدَه، من غيرِ أن يَنْقُصَ من أُجُورهم شيءٌ،  ومَن سَنَّ في الإِسلام سُنَّةً سيِّئةً كان عليه وِزْرُها وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بها مِن بعدِه، من غيرِ أن ينقُصَ من أوزارِهم شيء».
صحيح مسلم — باب الحثّ على الصدقة ولو بشقّ تمرة،أو كلمة طيبة،وأنها حجاب من النار-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1017 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1017

سنن أبي داود أضف للتقرير

حديث 4918 / 99

عرض السند

حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا ابن وهب عن سليمان ملاحظة يعني ابن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِن، والمُؤمِنُ أخو المُؤمِن؛ يكُفُّ عليه ضَيْعَتَه، ويَحُوطُه مِن وَرائِه».

سنن أبي داود — باب في النصيحة والحياطة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4918

الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن

فضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعي النصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساته الأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودة التميز - المباديء المحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعية التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية نصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولة قيمة التراحم والتلاطف والتناصر - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّة حق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولة قيمة التكافل مع أصحاب الحاجات - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي * قيمة التعاون في قضاء حوائج المسلمين - تعاون المجتمع المحلِّي

طباعة الحديث

 حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا ابن وهب عن سليمان ملاحظة يعني ابن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:  «المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِن،  والمُؤمِنُ أخو المُؤمِن؛ يكُفُّ عليه ضَيْعَتَه، ويَحُوطُه مِن وَرائِه».
سنن أبي داود — باب في النصيحة والحياطة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4918
الحكم المسجل: إسناده حسن
الحكم الثاني المسجل: إسناده حسن