Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالة* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 602 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان قال:حدثنا معتمر بن سليمان قال:حدثنا أبي حدثنا أبو عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر

أنَّ أصحابَ الصُّفّةِ كانُوا أُناسا فُقَراءَ، وأنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن كان عندَه طعامُ اثنَينِ فلْيَذهَبْ بثالثٍ، وإنْ أربَعٌ فخامِسٌ، أو سادِسٌ» وأنَّ أبا بكرٍ جاءَ بثلاثةٍ، فانطَلَقَ النبيُّ ﷺ بعَشَرةٍ، قال: فهو أنا وأبي وأُمّي - فلا أدري، قال: وامرأتي - وخادِمٌ بينَنا وبينَ بيتِ أبي بكرٍ. وإنَّ أبا بكرٍ تَعَشَّى عندَ النبيِّ ﷺ ثمَّ لَبِثَ حيثُ صُلِّيَتِ العِشاءُ، ثمَّ رَجَعَ فلَبِثَ حتَّى تَعَشَّى النبيُّ ﷺ، فجاءَ بعدَما مَضَى منَ اللَّيلِ ما شاءَ الله، قالت له امرأتُه: وما حَبَسَكَ عن أضْيافِكَ - أو قالت: ضَيفِكَ -؟ قال: أوَما عَشَّيتِيهم؟ قالت: أبَوْا حتَّى تَجِيءَ، قد عُرِضُوا فأبَوْا. قال: فذهبتُ أنا فاختَبأْتُ، فقال: يا غُنْثَرُ، فجَدَّعَ وسَبَّ، وقال: كُلُوا لا هَنِيئًا، فقال: والله لا أطْعَمُه أبدًا. وايْمُ الله ما كنَّا نَأْخُذُ من لُقْمةٍ إلا رَبَا من أسفَلِها أكثرُ منها، قال: يعني حتَّى شَبِعُوا، وصارَتْ أكثرَ ممَّا كانت قبلَ ذلكَ، فنَظَرَ إليها أبو بكرٍ فإذا هي كما هي أو أكثرُ منها، فقال لامرأتِه: يا أُختَ بني فِراسٍ، ما هذا؟ قالت: لا وقُرّةِ عَيْني، لهيَ الآنَ أكثرُ منها قبلَ ذلكَ بثلاثِ مَرّاتٍ، فأكَلَ منها أبو بكرٍ وقال: إنَّما كان ذلكَ منَ الشَّيطانِ - يعني يَمينَه - ثمَّ أكَلَ منها لُقْمةً، ثمَّ حَمَلَها إلى النبيِّ ﷺ فأصبَحَتْ عندَه. وكان بينَنا وبينَ قومٍ عَقْدٌ، فمَضَى الأجَلُ، ففَرَّقَنا اثنا عَشَرَ رجلًا، مع كلِّ رجلٍ منهم أُناسٌ، اللهُ أعلمُ كم مع كلِّ رجلٍ، فأكَلُوا منها أجمَعُونَ. أو كما قال.
صحيح البخاري — باب السمر مع الضيف والأهل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 602
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالكرامات - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العاداتالصدقة بغير المال - صدقة التطوعمشروعية اليمين وتعظيم أمرها - الأيمانالحنث في اليمين - الأيمانفضل إكرام الضيف - فضل التكافل الاجتماعيالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةتقسيم العمل - مبادئ الإدارةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالرعاية الاجتماعيةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوفير الطعام والشراب واللباس - الرعاية المعيشيةقيمة التكافل مع الفقراء والمساكين - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي* قيمة التعاون في سدِّ حوائج الفقراء - التعاون في الأموال واستثمارِهاكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاء* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانهاجوده ﷺ في إطعام الفقراء والمساكين - جود النبي ﷺ وكرمه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3070 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ حدثنا ابو عاصم أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان أخبرنا سعيد بن ميناء قال:سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ذَبَحْنا بُهَيمةً لنا، وطَحَنتُ صاعًا من شَعِيرٍ، فتَعالَ أنتَ ونَفَرٌ، فصاحَ النبيُّ ﷺ فقال: «يا أهلَ الخَندَقِ، إنَّ جابرًا قد صَنَعَ سُورًا، فحَيَّ هَلا بكُم».
صحيح البخاري — باب من تكلّم بالفارسيّة والرطانة-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3070
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3578 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك

يقول: قال أبو طَلْحةَ لأُمِّ سُلَيمٍ: لقد سمعتُ صوتَ رسولِ الله ﷺ ضَعِيفًا أعرِفُ فيه الجُوعَ، فهل عندَكِ من شيءٍ؟ قالت: نعم. فأخرَجَتْ أقراصًا من شَعِيرٍ، ثمَّ أخرَجَتْ خِمارًا لها، فلَفَّتِ الخُبزَ ببعضِه، ثمَّ دَسَّتْه تحتَ يدي ولاثَتْني ببعضِه، ثمَّ أرسَلَتْني إلى رسولِ الله ﷺ، قال: فذهبْتُ به، فوَجَدْتُ رسولَ الله ﷺ في المسجدِ ومَعَه النّاسُ، فقُمْتُ عليهم، فقال لي رسولُ الله ﷺ: «آرْسَلَكَ أبو طَلْحةَ؟» فقلتُ: نعم، قال: «بطعامٍ؟»، فقلتُ: نعم. فقال رسولُ الله ﷺ لمن معه: «قُومُوا»، فانطَلَقَ وانطَلَقْتُ بينَ أيدِيهم، حتَّى جئتُ أبا طَلْحةَ فأخبَرْتُه، فقال أبو طَلْحةَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، قد جاءَ رسولُ الله ﷺ بالنّاس، وليس عندَنا ما نُطْعِمُهُم، فقالت: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. فانطَلَقَ أبو طَلْحةَ حتَّى لَقِيَ رسولَ الله ﷺ، فأقبَلَ رسولُ الله ﷺ وأبو طَلْحةَ معه، فقال رسولُ الله ﷺ: «هَلُمِّي يا أُمَّ سُلَيمٍ ما عندَكِ»، فأتَتْ بذلكَ الخُبزِ، فأمَرَ به رسولُ الله ﷺ ففُتَّ، وعَصَرَتْ أمُّ سُلَيمٍ عُكّةً فأَدَمَتْه، ثمَّ قال رسولُ الله ﷺ فيه ما شاءَ اللهُ أنْ يقولَ، ثمَّ قال: «ائْذَنْ لعَشَرةٍ» فأذِنَ لهم، فأكَلوا حتَّى شَبِعُوا، ثمَّ خَرَجُوا، ثمَّ قال: «ائْذَنْ لعَشَرةٍ» فأذِنَ لهم فأكَلوا حتَّى شَبِعُوا، ثمَّ خَرَجُوا، ثمَّ قال: «ائْذَنْ لعَشَرةٍ» فأذِنَ لهم فأكَلوا حتَّى شَبِعُوا، ثمَّ خَرَجُوا، ثمَّ قال: «ائْذَن لعَشَرةٍ» فأكَلَ القومُ كلُّهم وشَبِعُوا، والقومُ سَبْعونَ أو ثمانونَ رجلًا.
صحيح البخاري — باب علامات النبوّة في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3578 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3578
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3708 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن أبي بكر حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار،أبو عبد الله الجُهني عن ابن ابي ذئب عن سعيد المَقبُري عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ النّاسَ كانوا يقولونَ: أكثرَ أبو هُرَيرةَ، وإنّي كنتُ ألْزَمُ رسولَ الله ﷺ بشِبَعِ بَطْني، حينَ لا آكلُ الخَمِيرَ ولا ألْبَسُ الحَبِيرَ، ولا يَخدُمُني فلانٌ ولا فلانةُ، وكنتُ أُلصِقُ بَطْني بالحَصْباءِ منَ الجُوعِ، وإنْ كنتُ لَأستَقْرِئُ الرَّجلَ الآيةَ هي معي، كَيْ يَنقَلِبَ بي فيُطعِمَني، وكان أخيَرَ النّاسِ للمِسْكينِ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، كانَ يَنقَلِبُ بنا فيُطعِمُنا ما كانَ في بيتِه، حتَّى إنْ كانَ لَيُخرِجُ إلينا العُكّةَ الَّتي ليس فيها شيءٌ، فنَشُقُّها فنَلْعَقُ ما فيها.
صحيح البخاري — باب مناقب جعفر بن أبي طالب-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3708 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3708
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3798 / 99

عرض السند

حدثنا مسدّد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة،رضي الله عنه

أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ ﷺ، فبَعَثَ إلى نسائِه، فقُلْنَ: ما مَعَنا إلا الماءُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن يَضُمُّ - أو يُضِيفُ - هذا؟» فقال رجلٌ منَ الأنصارِ: أنا. فانطَلَقَ به إلى امرأتِه، فقال: أكرِمي ضَيفَ رسولِ الله ﷺ، فقالت: ما عندَنا إلَّا قُوتُ صِبْياني، فقال: هَيِّئي طعامَكِ، وأَصبِحي سِراجَكِ، ونَوِّمي صِبْيانَكِ إذا أَرادوا عَشاءً. فهَيَّأتْ طعامَها، وأصبَحَتْ سِراجَها، ونَوَّمَتْ صِبْيانَها، ثمَّ قامَتْ كأنَّها تُصْلِحُ سِراجَها فأَطْفأَتهُ، فجَعَلا يُرِيانِه أنَّهما يَأْكُلانِ، فباتَا طاوِيَينِ، فلمّا أصبَحَ غَدَا إلى رسولِ الله ﷺ فقال: «ضَحِكَ اللهُ اللَّيلةَ - أو: عَجِبَ - من فَعَالِكُما»، فأنزَلَ اللهُ: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: ٩].
صحيح البخاري — باب ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3798 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3798
المالية - الإدارة - الإدارةأهداف الإدارة المالية - الماليةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالضحك والفرح - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتعجب - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميفضل إكرام الضيف - فضل التكافل الاجتماعيالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةالنجدة والمروءة - القيم والأخلاق المحمودةمناقب الأنصار - مناقب الأنصارالتكافل - أهداف الإدارة الماليةقيمة التكافل بإجابة الدعوة وإكرام الضيف - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الضيف - المساعدة والنفقة والمواساةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة الصبر على شظف العيش - قيم الصبر والثباتقيمة الإيثار بالطعام والشراب - قيم الإيثار* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1028 / 1

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا مروان ملاحظة يعني الفَزَاريّ عن يزيد ملاحظة وهو ابن كَيسان عن أبي حازم الأشجعيّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أَصبَحَ مِنكُم اليومَ صائمًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن تَبِعَ مِنكُم اليومَ جِنازةً؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن أَطعَمَ مِنكُم اليومَ مِسكينًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن عادَ مِنكُم اليومَ مَريضًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما اجتَمَعْنَ في امرِئٍ، إلّا دَخَلَ الجَنّة».
صحيح مسلم — باب من جمع الصدقة و أعمال البرّ-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1028 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1028
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل الصلاة على الجنازة وتشييعها - صلاة الجنازةفضل البر بالمؤمنين - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأسلوب التنافس في الطاعات.التميز - المباديءإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالحث على اتباع الجنازة وتشييعها - حمل الجنازة وتشييعهامظاهر قيمة عيادة المريض - قيمة عِيادة المَرضَىقيمة التكافل مع الفقراء والمساكين - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيقيمة التكافل مع الميت وأهله - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي* قيمة التعاون في تجهيز جنائز المسلمين وحملها ودفنها - تعاون المجتمع المحلِّي* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2569 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بَهْز حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ عزّ وجلّ يقولُ يومَ القِيامَة: يا ابنَ آدمَ، مَرِضتُ فلم تَعُدْني، قال: يا ربِّ كيف أَعودُكَ وأنتَ ربُّ العالَمِين؟ قال: أمَا علِمتَ أنَّ عبْدِي فلانًا مَرِضَ فلم تَعُدْه، أمَا علِمتَ أنَّك لو عُدْتَه لوَجَدتَني عندَه؟ يا ابنَ آدمَ استَطعمْتُك فلم تُطْعِمْني، قال: يا ربِّ وكيف أُطعِمُك وأنتَ ربُّ العالَمِين؟ قال: أمَا علِمتَ أنّه استَطْعَمَكَ عبْدي فلانٌ فلم تُطعِمْه، أمَا علِمتَ أنّك لو أَطعَمتَه لَوَجدْتَ ذلك عندي؟ يا ابنَ آدمَ استَسقَيتُكَ فلم تَسْقِني، قال: يا ربِّ كيف أَسقِيكَ وأنتَ ربُّ العالَمِين؟ قال: استَسقاكَ عبْدِي فلانٌ فلم تَسْقِه، أمَا إنّك لو سَقَيتَه وجدتَ ذلك عندي».
صحيح مسلم — باب فضل عيادة المريض-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2569
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمعية والقرب وسواهما - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)عيادة المريض - المرضمظاهر قيمة عيادة المريض - قيمة عِيادة المَرضَىتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانها
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2485 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الوهاب الثقفيّ و محمد بن جعفر و ابن أبي عديّ و يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة الأعرابيّ عن زُرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلاّم

قال: لمّا قَدِمَ رَسولُ الله ﷺ، يعني المَدينةَ، انجَفَلَ النّاسُ إليه، وقيلَ: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ، فجِئتُ في النّاسِ لأَنظُرَ إليه، فلمَّا استَبنتُ وَجهَ رسولِ الله ﷺ، عرَفتُ أنَّ وَجهَه ليس بوَجْهِ كذَّاب، وكانَ أوّلُ شَيءٍ تَكلَّم به أن قال: «يا أيُّها النّاس، أَفشُوا السَّلامَ، وأَطعِمُوا الطَّعام، وصَلُّوا والنَّاس نِيَام، تَدخُلوا الجَنَّةَ بسَلام». هذا حديثٌ صَحيح.
سنن الترمذي — باب افشوا السلام،وأطعموا الطعام،وصلّوا والناس نيام،تدخلوا الجنة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2487
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةمناقب الأنصار - مناقب الأنصارأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةأجر من أسلم من أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةفضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجدالجود والإطعام - ما يستحب للصائمإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةمن قرأ القرآن من ذرية يهود - القارىءقيمة السلام طريقٌ لدُخول الجنّة - مظاهر قيمة إفشاء السلامفضل الكرم - قِيَم الكَرَم والسَّخاء* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانها* إحسان العلاقات الاجتماعية - الأخلاق الموجبة لدخول الجنةظهور صدقه ﷺ - صدق النبي ﷺوعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرالأذكار و الأدعية للسلام والاستئذان - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2987 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السُّديّ عن أبي مالك عن البراء

﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ [البقرة: (267)] قال: نزلتْ فينا مَعشرَ الأنصار، كنّا أصحابَ نخلٍ، فكان الرَّجلُ يأتي مِن نخلِه على قَدْرِ كثرتِه وقِلَّته، وكان الرَّجلُ يأتي بالقِنْو والقِنْوَين فيُعلِّقُه في المسجد، وكان أهلُ الصُّفَّة ليس لهم طعام، فكان أحدُهم إذا جاع أتى القِنْو فضَرَبَه بعَصاه فيَسقُطُ من البُسْرِ والتَّمر فيأكل، وكان ناسٌ ممَّن لا يَرغبُ في الخيرِ يأتي الرَّجلُ بالقِنْو فيه الشِّيصُ والحَشَف، وبالقِنْو قد انكَسَر فيُعلِّقُه، فأنزَلَ اللهُ تبارك وتعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ [البقرة: (267)]، قالوا: لو أنّ أحدَكم أُهدِي إليه مثلُ ما أَعطَى، لم يأخُذْه إلا على إغماضٍ أو حياء. قال: فكنّا بعدَ ذلك يأتي أحدُنا بصالِحِ ما عندَه.
سنن الترمذي — باب ومن سورة البقرة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2987 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2990
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
السنن الكبرى للنسائي

حديث 5929

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي، عن ابن جريج، قال: قال سليمان بن موسى: حدثنا نافع، وأخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال: سليمان بن موسى أخبرني، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ

قال: «أفشُوا السّلامَ، وأطعِمُوا الطّعامَ، وكونوا إخوانًا كما أَمَرَكُم اللهُ».
السنن الكبرى للنسائي — رقم الحديث: 5929
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.