حدثنا أبو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما
قال: كنَّا معَ النّبيِّ ﷺ ثلاثينَ ومئةً، فقال النبيُّ ﷺ: «هل مع أحدٍ منكم طعامٌ؟» فإذا مع رجلٍ صاعٌ مِن طعامٍ أو نَحْوُه، فعُجِنَ، ثمَّ جاءَ رجلٌ مُشْرِكٌ مُشْعانٌّ طَوِيلٌ بغَنَمٍ يَسوقُها، فقال النّبيُّ ﷺ: «بيعًا أم عَطِيَّةً؟» - أو قال: «أم هِبةً؟» - قال: لا، بل بيعٌ، فاشتَرَى منه شاةً، فصُنِعَتْ، وأمَرَ النّبيُّ ﷺ بسَوَادِ البَطْنِ أنْ يُشْوَى، وايْمُ الله ما في الثَّلاثِينَ والمئةِ إلَّا قد حَزَّ النّبيُّ ﷺ له حُزّةً مِن سَوادِ بَطْنِها، إنْ كانَ شاهدًا أعطاها إيّاه، وإنْ كانَ غائبًا خَبَأَ له، فجَعَلَ منها قَصْعَتَينِ، فأكَلُوا أجمعونَ وشَبِعْنا، ففَضَلَتِ القَصْعَتانِ، فحَمَلْناه على البعيرِ. أو كما قال.
صحيح البخاري — باب قبول الهدية من المشركين-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2618
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك
يقول: قال أبو طَلْحةَ لأُمِّ سُلَيمٍ: لقد سمعتُ صوتَ رسولِ الله ﷺ ضَعِيفًا أعرِفُ فيه الجُوعَ، فهل عندَكِ من شيءٍ؟ قالت: نعم. فأخرَجَتْ أقراصًا من شَعِيرٍ، ثمَّ أخرَجَتْ خِمارًا لها، فلَفَّتِ الخُبزَ ببعضِه، ثمَّ دَسَّتْه تحتَ يدي ولاثَتْني ببعضِه، ثمَّ أرسَلَتْني إلى رسولِ الله ﷺ، قال: فذهبْتُ به، فوَجَدْتُ رسولَ الله ﷺ في المسجدِ ومَعَه النّاسُ، فقُمْتُ عليهم، فقال لي رسولُ الله ﷺ: «آرْسَلَكَ أبو طَلْحةَ؟» فقلتُ: نعم، قال: «بطعامٍ؟»، فقلتُ: نعم. فقال رسولُ الله ﷺ لمن معه: «قُومُوا»، فانطَلَقَ وانطَلَقْتُ بينَ أيدِيهم، حتَّى جئتُ أبا طَلْحةَ فأخبَرْتُه، فقال أبو طَلْحةَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، قد جاءَ رسولُ الله ﷺ بالنّاس، وليس عندَنا ما نُطْعِمُهُم، فقالت: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. فانطَلَقَ أبو طَلْحةَ حتَّى لَقِيَ رسولَ الله ﷺ، فأقبَلَ رسولُ الله ﷺ وأبو طَلْحةَ معه، فقال رسولُ الله ﷺ: «هَلُمِّي يا أُمَّ سُلَيمٍ ما عندَكِ»، فأتَتْ بذلكَ الخُبزِ، فأمَرَ به رسولُ الله ﷺ ففُتَّ، وعَصَرَتْ أمُّ سُلَيمٍ عُكّةً فأَدَمَتْه، ثمَّ قال رسولُ الله ﷺ فيه ما شاءَ اللهُ أنْ يقولَ، ثمَّ قال: «ائْذَنْ لعَشَرةٍ» فأذِنَ لهم، فأكَلوا حتَّى شَبِعُوا، ثمَّ خَرَجُوا، ثمَّ قال: «ائْذَنْ لعَشَرةٍ» فأذِنَ لهم فأكَلوا حتَّى شَبِعُوا، ثمَّ خَرَجُوا، ثمَّ قال: «ائْذَنْ لعَشَرةٍ» فأذِنَ لهم فأكَلوا حتَّى شَبِعُوا، ثمَّ خَرَجُوا، ثمَّ قال: «ائْذَن لعَشَرةٍ» فأكَلَ القومُ كلُّهم وشَبِعُوا، والقومُ سَبْعونَ أو ثمانونَ رجلًا.
صحيح البخاري — باب علامات النبوّة في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3578 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3578
حدثني عمر بن عليّ حدثنا ابو عاصم أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان أخبرنا سعيد بن مِيناء قال:سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
قال: لمّا حُفِرَ الخَندَقُ رأيتُ بالنبيِّ ﷺ خَمَصًا شديدًا، فانكَفأْتُ إلى امرَأَتي فقلتُ: هل عندَكِ شيءٌ؟ فإنّي رأيتُ برسولِ الله ﷺ خَمَصًا شديدًا، فأخرَجَتْ إليَّ جِرابًا فيه صاعٌ من شَعِيرٍ، ولَنا بُهَيمةٌ داجِنٌ، فذَبَحْتُها، وطَحَنَتِ الشَّعيرَ، ففَرَغَتْ إلى فَرَاغي، وقَطَّعْتُها في بُرْمَتِها، ثمَّ ولَّيتُ إلى رسولِ الله ﷺ، فقالت: لا تَفْضَحْني برسولِ الله ﷺ وبِمَن معه، فجئتُه فسارَرْتُه فقلتُ: يا رسولَ الله، ذَبَحْنا بُهَيمةً لنا، وطَحَنّا صاعًا من شَعِيرٍ كان عندَنا، فتَعالَ أنتَ ونَفَرٌ مَعَكَ، فصاحَ النبيُّ ﷺ فقال: «يا أهلَ الخَندَقِ، إنَّ جابرًا قد صَنَعَ سُورًا، فحَيَّ هَلا بكُم»، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُم ولا تَخْبِزُنَّ عَجِينَكم حتَّى أجِيءَ»، فجئتُ وجاءَ رسولُ الله ﷺ يَقْدُمُ النّاسَ حتَّى جئتُ امرأتي، فقالت: بكَ وبِكَ، فقلتُ: قد فعلتُ الَّذي قلتِ. فأخرَجَتْ له عَجِينًا، فبَصَقَ فيه وبارَكَ، ثمَّ عَمَدَ إلى بُرْمَتِنا فبَصَقَ وبارَكَ، ثمَّ قال: «ادْعُ خابزةً فلْتَخْبِزْ مَعي، واقدَحي من بُرْمَتِكُم ولا تُنْزِلُوها»، وهم ألْفٌ، فأُقسِمُ بالله لقد أكَلُوا حتَّى تَرَكُوه وانحَرَفُوا، وإنَّ بُرْمَتَنا لَتَغِطُّ كما هِيَ، وإنَّ عَجِينَنا لَيُخْبَزُ كما هُوَ.
صحيح البخاري — باب غزوة الخندق-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4102 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4102
حدثنا أبو بكر بن النّضر بن أبي النّضر قال:حدثني أبو النّضر،هاشم بن القاسم حدثنا عبيدالله الأشجعيّ عن مالك بن مِغْول عن طلحة بن مصرِّف عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال: كنّا مع النّبيِّ ﷺ في مَسِيرٍ، قال: فنَفِدَتْ أزوادُ القوم، قال: حتى هَمَّ بنَحْرِ بعضِ حَمائلِهم، قال: فقال عمر: يا رسولَ الله، لو جَمعتَ ما بقي مِن أزوادِ القوم، فدَعوتَ اللهَ عليها، قال: ففَعَلَ، قال: فجاء ذو البُرِّ ببُرِّهِ، وذو التَّمر بتَمْرِه، قال: وقال مجاهد: وذو النَّواةِ بنَوَاهُ، قلت: وما كانوا يَصنَعون بالنَّوى؟ قال: كانوا يمُصُّونَه ويشَرَبون عليه الماء، قال: فدعا عليها، قال: حتى مَلأَ القومُ أزْوِدَتَهم، قال: فقال عندَ ذلك: «أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَنِّي رسولُ اللهِ، لا يَلقَى اللهَ بهما عبدٌ غيرَ شاكٍّ فيهما، إلَّا دَخَلَ الجنَّة».
صحيح مسلم — باب الدليل على أنّ مَن مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 27 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 27
حدثني أحمد بن يوسف الأزديّ حدثنا النّضر ملاحظة يعني ابن محمد اليماميّ حدثنا عكرمة ملاحظة وهو ابن عمّار حدثنا إياس بن سلمة عن أبيه
قال: خرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ في غَزوةٍ، فأَصابَنا جَهْد، حتَّى هَمَمنا أنْ نَنْحرَ بعض ظَهرنا، فأمرَ نبيُّ الله ﷺ فجَمعْنا مَزاوِدَنا، فبسَطْنا له نِطَعًا، فاجتَمَعَ زادُ القوم على النِّطَع، قال: فتطاوَلْتُ لأَحزُرَه كم هو؟ فحزَرْتُه كرَبْضَةِ العَنز، ونحنُ أربعَ عَشْرةَ مئةً، قال: فأَكَلْنا حتَّى شَبِعْنا جميعًا، ثم حَشَونا جُرُبَنا، فقال نبيُّ الله ﷺ: «فهل من وَضوء؟» قال: فجاءَ رجلٌ بإداوَةٍ له، فيها نُطْفةٌ، فأَفرَغَها في قَدَح، فتوضَّأنا كلُّنا، نُدَغْفِقُه دَغْفَقَةً، أربعَ عَشْرةَ مئةً. قال: ثم جاءَ بعد ذلك ثمانيةٌ فقالوا: هل مِن طَهور؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فَرِغ الوَضوء».
صحيح مسلم — باب استحباب خلط الأزواد إذا قلّت ،والمؤاساة فيها-كتاب اللقطة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1729
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيميّ عن أبي العلاء عن سمُرة بن جندب
قال: كنّا مع رسولِ الله ﷺ نَتداولُ من قَصعةٍ من غَدْوةٍ حتَّى اللَّيل، تقومُ عَشَرَةٌ، وتَقعدُ عَشَرَةٌ، قلنا: فما كانت تُمَد؟ قال: مِن أيِّ شيءٍ تَعجَبُ؟ ما كانت تُمَدُّ إلّا مِن ههنا، وأَشارَ بيدِه إلى السّماء. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وأَبو العلاء اسمُه يزيدُ بنُ عبدِ الله الشِّخِّير.
سنن الترمذي — باب في آيات نبوة النبيّ صلى الله عليه وسلم،وما قد خصّه الله به-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3630
حدثنا عمران بن موسى القزّاز حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا المهاجر عن أبي العالية الرياحيّ عن أبي هريرة
قال: أَتيتُ النّبيَّ ﷺ بتَمَرات، فقلتُ: يا رسولَ الله، ادعُ اللهَ فيهنّ بالبَرَكة، فضَمَّهنَّ ثم دعا لي فيهنَّ بالبَرَكة، فقال لي: «خُذهُنَّ واجعلْهنَّ في مِزْوَدك هذا - أو في هذا الِمزْوَد - كلما أَردتَ أن تأخذَ منه شيئًا فأَدخِلْ يدكَ فيه فخُذْه، ولا تَنثُره نَثرًا»، فقد حملتُ من هذا التَّمرِ كذا وكذا من وَسْقٍ في سَبيلِ الله، فكنّا نأكلُ منه، ونُطعِم، وكان لا يُفارِقُ حِقْوِي، حتَّى كانَ يومُ قتلِ عثمانَ، فإنّه انقَطَع. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُوي هذا الحديثُ من غير هذا الوجه عن أَبي هُريرة.
سنن الترمذي — باب مناقب أبي هريرة رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3839 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3839
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عليّ بن إسحاق أنا عبد الله ملاحظة يعني ابن مبارك قال:أنا الأوزاعيّ قال:حدثني المطلب بن حنطب المخزوميّ قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاريّ حدثني أبي
قال: كُنا مع رسولِ الله ﷺ، في غَزاةٍ، فأصابَ الناسَ مَخمَصةٌ، فاستأذن الناسُ رَسولَ اللهِ ﷺ في نَحرِ بعض ظُهورِهم، وقالوا: يُبلِّغنا اللهُ به، فلمّا رأى عُمرُ بنُ الخطاب أنَّ رسولَ الله ﷺ قد هَمَّ أن يأذنَ لهم في نَحرِ بعضِ ظُهُورِهم، قال: يا رسولَ الله، كيفَ بِنا إذا نَحنُ لقِينا القَومَ غدًا جِياعًا أَرجالًا! ولكن إن رأيتَ يا رسولَ الله أن تَدعوَ لنا بِبَقايا أَزوادِهم، فتَجمَعَها ثمّ تدعو اللهَ فيها بالبَرَكة، فإنَّ اللهَ تَبارَك وتعالى سيُبلِّغُنا بدعوتِك، أو قال: سيُبارِكُ لنا في دَعْوَتِك. فدعا النّبيُّ ﷺ بِبَقايا أَزوادِهم، فجعل الناسُ يَجيئونَ بالحَثْية مِن الطعام، وفوقَ ذلك، وكان أَعلاهُم مَن جاءَ بصاعٍ مِن تَمرٍ، فجمَعَها رسولُ اللهِ ﷺ، ثم قامَ فدَعا ما شاءَ اللهُ أن يَدعو، ثم دَعا الجيشَ بأَوعِيتِهم، فأَمرَهم أن يحتَثُوا، فما بقي في الجَيشِ وِعاءٌ إلَّا مَلَؤوه وبَقِيَ مِثلُه، فضَحكَ رسولُ الله ﷺ حتّى بَدَت نَواجِذُه، فقال: «أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ، وأَني رسولُ الله، لا يَلقَى اللهَ عبدٌ مُؤمنٌ بهما إلَّا حُجِبتْ عنه النارُ يومَ القِيامة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15449 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15449 — ج: 3 — ص: 417
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد
أنَّه طَبَخَ لرسولِ الله ﷺ قِدرًا فيها لحمٌ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ناوِلنِي ذِراعَها» فناولتُه، فقال: «ناوِلنِي ذِراعَها» فناولتُه، فقال: «ناوِلنِي ذِراعَها» فقال: يا نبيَّ الله، كم للشّاةِ مِن ذِراعٍ، قال: «والذي نَفسِي بيَدِه، لو سكَتَّ لأعطَتكَ ذِراعًا ما دَعَوْتُ به».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15967 — ج: 3 — ص: 484
حدثنا عبد الصمد ثنا حرب ملاحظة يعني ابن شداد ثنا حصين عن سالم بن أبي الجعد عن النعمان بن مقرن
قال: قَدِمنا على رسولِ الله ﷺ في أَربعِ مئةٍ من مُزَينةَ، فأَمرَنا رسولُ الله ﷺ بأَمرِه، فقال بعضُ القوم: يا رسولَ الله، ما لنا طعامٌ نتزوَّد، فقالَ النّبيُّ ﷺ: لعُمَر: «زوِّدْهم» فقال: ما عندي إلّا فاضِلةٌ مِن تمرٍ، وما أُراها تُغني عنهم شيئًا، فقال: «انطلِقْ فزوِّدْهم» فانطَلَقَ بنا إلى عِلِّيَّة، فإذا فيها تمرٌ مِثل البَكْر الأَوْرَق، فقال: خذُوا، فأَخذَ القومُ حاجتَهم، قال: وكنتُ أَنا في آخِرِ القومِ، قال: فالتَفَتُّ، وما أَفقِدُ مَوضِعَ تمرةٍ وقد احتَمَلَ منه أَربعُ مئةِ رجُلٍ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 23746 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23746 — ج: 5 — ص: 445
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال:ثنا أبو جعفر ملاحظة يعني الرازيّ عن شرحبيل عن أبي رافع ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: أُهدِيَتْ له شاةٌ، فجعلَها في القِدْر، فدَخلَ رسولُ الله ﷺ، فقال: «ما هذا يا أبا رافِع؟» فقال: شاةٌ أُهدِيَت لنا يا رسولَ الله، فَطَبَختُها في القِدْر، فقال: «ناوِلْنِي الذِّرَاعَ يا أبا رَافِعٍ» فناولتُه الذِّراع، ثمَّ قال: «ناوِلنِي الذِّراعَ الآخَر» فناولتُه الذِّراعَ الآخَرَ، ثمَّ قال: «ناولنِي الذِّراعَ الآخَرَ» فقال: يا رسولَ الله، إنَّما للشّاةِ ذِراعان، فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «أَمَا إنَّكَ لَو سَكَتَّ لناوَلْتَنِي ذِرَاعًا فذِراعًا ما سَكَتَّ» ثمَّ دعا بماءٍ فمَضمَضَ فاه، وغَسَلَ أَطرافَ أَصابِعه، ثمَّ قامَ فصَلَّى، ثمَّ عادَ إليهم، فوجَدَ عِندَهم لَحمًا باردًا، فأَكَلَ، ثمَّ دخلَ المَسجِدَ، فصلَّى ولَم يَمَسَّ ماءً.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27195 — ج: 6 — ص: 392