Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أكله ﷺ من الشاة وتفضيله الذراع منها - طعامه ﷺ

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأكله ﷺ من الشاة وتفضيله الذراع منها - طعامه ﷺ
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3340 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا أبو حيّان عن أبي زُرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: كنَّا مع النّبيِّ ﷺ في دَعْوةٍ، فرُفِعَ إليه الذِّراعُ - وكانت تُعْجِبُه - فنَهَسَ منها نَهْسةً، وقال: «أنا سيِّدُ الناسِ يومَ القِيامَةِ، هل تدرونَ بمَ؟ يَجمَعُ اللهُ الأوَّلِينَ والآخرِينَ في صَعِيدٍ واحدٍ، فيُبْصِرُهم النّاظِرُ، ويُسمِعُهم الدّاعي، وتَدْنُو منهمُ الشمسُ، فيقولُ بعضُ النّاس: ألا تَرَوْنَ إلى ما أنتُم فيه؟ إلى ما بَلَغَكُم؟ ألا تَنظُرونَ إلى مَن يَشْفَعُ لكم إلى رَبِّكُم؟ فيقولُ بعضُ النّاس: أبوكم آدمُ. فيَأْتونَه فيقولونَ: يا آدمُ، أنتَ أبو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللهُ بيدِه، ونَفَخَ فيكَ من رُوحِه، وأمَرَ الملائكةَ فسَجَدوا لَكَ، وأسكَنَكَ الجنَّةَ، ألا تَشْفَعُ لنا إلى رَبِّكَ؟ ألا تَرَى ما نحنُ فيه وما بَلَغَنا؟ فيقولُ: رَبّي غَضِبَ غَضَبًا لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولا يَغْضَبُ بعدَه مِثلَه، ونَهاني عن الشجرةِ فعَصَيتُه، نَفْسي نَفْسي، اذهَبوا إلى غيري، اذهَبوا إلى نُوحٍ. فيَأْتونَ نُوحًا فيقولونَ: يا نُوحُ، أنتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إلى أهلِ الأرضِ، وسَمّاكَ اللهُ عَبْدًا شَكُورًا، أما تَرَى إلى ما نحنُ فيه؟ ألا تَرَى إلى ما بَلَغَنا؟ ألا تَشْفَعُ لنا إلى رَبِّكَ؟ فيقولُ: رَبّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولا يَغْضَبُ بعدَه مِثلَه، نَفْسي نَفْسي، ائْتوا النّبيَّ ﷺ. فيَأْتوني، فأسجُدُ تحتَ العَرْشِ، فيُقالُ: يا محمَّدُ، ارفَعْ رأسَكَ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَهْ». قال محمَّدُ بنُ عُبَيدٍ: لا أحفَظُ سائرَه.
صحيح البخاري — باب قول الله عزّ وجلّولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3340
الإيمان بالغيبيات. - الإيمان:فضله وصفته ومبطلاتهالتفاضل بين الأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلتاريخ بدء الخليقةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةأخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقةأسلوب التشويق - أساليب الدعوةالوسطية - المباديءالتميز - المباديءأخبار نوح عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار إبراهيم عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار موسى عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالحديث أثناء الطعام - الأكل الجماعي وآدابهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمأكله ﷺ من الشاة وتفضيله الذراع منها - طعامه ﷺ
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2038 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خلف بن خليفة عن يزيد بن كَيْسان عن أبي حازم عن أبي هريرة

قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ - أو ليلةٍ - فإذا هو بأبي بَكرٍ وعُمر، فقال: «ما أخرَجَكُما من بُيوتِكما هذه الساعةَ؟» قالا: الجوعُ يا رسولَ الله، قال: «وأنا، والذي نفسِي بيدِه، لأَخرَجَني الذي أخرَجَكُما، قومُوا»، فقامُوا معه، فأتَى رجلًا من الأنصار، فإذا هو ليس في بَيتِه، فلمَّا رأتْهُ المَرأةُ، قالت: مَرحبًا وأهلًا، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «أينَ فلان؟» قالت: ذَهَبَ يَستعذِبُ لنا من الماء، إذ جاءَ الأنصاريُّ، فنَظَرَ إلى رسولِ الله ﷺ وصاحِبَيه، ثم قال: الحمدُ لله، ما أحدٌ اليومَ أكرَمَ أضيافًا مِنِّي، قال: فانطَلَقَ، فجاءَهم بعِذْقٍ فيه بُسْرٌ وتَمرٌ ورُطَب، فقال: كُلُوا مِن هذه، وأخذَ المُدْيةَ، فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «إيّاكَ والحَلُوب»، فذَبَحَ لهم، فأكَلوا من الشّاةِ ومن ذلك العِذْقِ وشَرِبوا، فلمّا أن شَبِعوا ورَوُوا، قال رسولُ الله ﷺ لأبي بَكرٍ وعُمر: «والذي نَفْسِي بِيدِه، لَتُسألُنَّ عن هذا النَّعيمِ يومَ القِيامة، أخرَجَكُم من بُيوتِكمُ الجُوعُ، ثُم لم تَرجِعُوا حتى أصابَكُم هذا النَّعيم».
صحيح مسلم — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك،ويتحققه تحققا تاما-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2038 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2038
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2190 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن حَبيب الحارثيّ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شُعبة عن هشام بن زيد عن أنس

أنَّ امرأةً يهوديّةً أتتْ رسولَ الله ﷺ بشاةٍ مسمُومَة، فأَكلَ منها، فجيءَ بها إلى رسولِ الله ﷺ، فسألَها عن ذلك؟ فقالت: أَردتُ لأَقتُلكَ، قال: «ما كانَ اللهُ لِيُسَلِّطكِ على ذاك» قال: - أو قال - «علَيَّ» قال قالوا: ألا نَقتُلُها؟ قال: «لا»، قال: «فما زِلتُ أَعرِفُها في لَهَواتِ رسولِ الله ﷺ».
صحيح مسلم — باب السم-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2190 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2190
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 3733 / 99

عرض السند

حدثنا أبو داود الطيالسيّ حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله

قال: كان أَحبَّ العُرَاق إلى رسولِ الله ﷺ الذِّراعُ، ذِراعُ الشّاةِ، وكان قد سُمَّ في الذِّراع، وكان يَرى أنَّ اليهودَ هم سَمُّوهُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 3733 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3733 — ج: 1 — ص: 394
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15967 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد

أنَّه طَبَخَ لرسولِ الله ﷺ قِدرًا فيها لحمٌ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ناوِلنِي ذِراعَها» فناولتُه، فقال: «ناوِلنِي ذِراعَها» فناولتُه، فقال: «ناوِلنِي ذِراعَها» فقال: يا نبيَّ الله، كم للشّاةِ مِن ذِراعٍ، قال: «والذي نَفسِي بيَدِه، لو سكَتَّ لأعطَتكَ ذِراعًا ما دَعَوْتُ به».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15967 — ج: 3 — ص: 484
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 27031 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال:حدثني ابن مبارك عن أسامة بن زيد و عليّ بن إسحاق قال:ثنا عبد الله قال:أنا أسامة بن زيد عن الفضل بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب

أنّها ذَبَحَت في بيتِها شاةً، فأرسلَ إليها رسولُ الله ﷺ أن أَطعِمِينا من شاتِكِم، فقالت للرَّسول: واللهِ ما بَقِيَ عندَنا إلا الرَّقَبة، وإنِّي أَستحيي أن أُرسلَ إلى رسولِ الله ﷺ بالرَّقَبة، فرَجع الرسولُ فأخبرَ رسولَ الله ﷺ، فقال: «ارجِع إليها، فقل: أَرسِلي بها، فإنَّها هاديَةُ الشّاة، وأقربُ الشّاةِ إلى الخَيرِ، وأَبعدُها مِن الأَذى».
مسند أحمد — رقم الحديث: 27031 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27031 — ج: 6 — ص: 360
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 27195 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال:ثنا أبو جعفر ملاحظة يعني الرازيّ عن شرحبيل عن أبي رافع ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: أُهدِيَتْ له شاةٌ، فجعلَها في القِدْر، فدَخلَ رسولُ الله ﷺ، فقال: «ما هذا يا أبا رافِع؟» فقال: شاةٌ أُهدِيَت لنا يا رسولَ الله، فَطَبَختُها في القِدْر، فقال: «ناوِلْنِي الذِّرَاعَ يا أبا رَافِعٍ» فناولتُه الذِّراع، ثمَّ قال: «ناوِلنِي الذِّراعَ الآخَر» فناولتُه الذِّراعَ الآخَرَ، ثمَّ قال: «ناولنِي الذِّراعَ الآخَرَ» فقال: يا رسولَ الله، إنَّما للشّاةِ ذِراعان، فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «أَمَا إنَّكَ لَو سَكَتَّ لناوَلْتَنِي ذِرَاعًا فذِراعًا ما سَكَتَّ» ثمَّ دعا بماءٍ فمَضمَضَ فاه، وغَسَلَ أَطرافَ أَصابِعه، ثمَّ قامَ فصَلَّى، ثمَّ عادَ إليهم، فوجَدَ عِندَهم لَحمًا باردًا، فأَكَلَ، ثمَّ دخلَ المَسجِدَ، فصلَّى ولَم يَمَسَّ ماءً.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27195 — ج: 6 — ص: 392
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.