حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال:قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
لمّا قَدِمْنا المدينةَ آخَى رسول الله ﷺ بيني وبينَ سعدِ بنِ الرَّبِيعِ، فقال سعدُ بنُ الرَّبِيعِ: إنّي أكثرُ الأنصارِ مالًا، فأقسِمُ لكَ نصفَ مالي، وانظُرْ أيَّ زوجتَيَّ هَوِيتَ نزلتُ لكَ عنها، فإذا حَلَّتْ تَزوَّجْتَها، قال: فقال عبدُ الرَّحمنِ: لا حاجةَ لي في ذلكَ، هل من سوقٍ فيه تجارةٌ؟ قال: سوقُ قَينُقاعَ، قال: فغَدَا إليه عبدُ الرَّحمنِ فأتى بأَقِطٍ وسَمْنٍ، قال: ثمَّ تابَعَ الغُدُوَّ، فما لَبِثَ أنْ جاءَ عبدُ الرَّحمنِ عليه أثرُ صُفْرةٍ، فقال رسول الله ﷺ: «تَزوَّجْتَ؟» قال: نعم، قال: «ومَن؟» قال: امرأةً منَ الأنصار، قال: «كم سُقْتَ؟» قال: زِنةَ نَواةٍ من ذهبٍ - أو نَواةً من ذهبٍ - فقال له النبيُّ ﷺ: «أَوْلِمْ ولو بشاةٍ».
صحيح البخاري — باب ما جاء في قول الله تعالى فإذا قُضيتِ الصلاة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2048
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حُميد عن أنس رضي الله عنه
قال: قَدِمَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ المدينةَ، فآخَى النبيُّ ﷺ بينَه وبينَ سعدِ بنِ الرَّبِيعِ الأنصاريِّ، وكان سعدٌ ذا غِنًى، فقال لعبدِ الرَّحمنِ: أُقاسمُكَ مالي نصفَينِ، وأُزَوِّجُكَ. قال: بارَكَ الله لكَ في أهلِكَ ومالِكَ، دُلُّوني على السُّوقِ. فما رَجَعَ حتَّى استَفْضَلَ أَقِطًا وسَمْنًا، فأتَى به أهلَ مَنزِلِه. فمَكَثْنا يسيرًا أو ما شاءَ الله، فجاءَ وعليه وَضَرٌ من صُفْرةٍ، فقال له النبيُّ ﷺ: «مَهْيَمْ؟» قال: يا رسولَ الله، تَزوَّجْتُ امرأةً مِن الأنصار، قال: «ما سُقْتَ إليها؟» قال: نَواةً من ذهبٍ - أو وَزْنَ نَواةٍ من ذهبٍ - قال: «أَولِمْ ولو بشاة».
صحيح البخاري — باب ما جاء في قول الله تعالى فإذا قُضيتِ الصلاة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2049
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن إياس قال:سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: أهدَتْ أمُّ حُفَيدٍ خالةُ ابنِ عبَّاسٍ إلى النبيِّ ﷺ أَقِطًا وسَمْنًا وأضُبًّا، فأكَلَ النبيُّ ﷺ مِنَ الأقِطِ والسَّمْنِ، وتَرَكَ الضَّبَّ تقذُّرًا.قال ابنُ عبَّاسٍ: فأُكِلَ على مائدةِ رسولِ الله ﷺ، ولو كانَ حَرَاماً ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب قبول الهديّة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2575
وحدثني سلمة بن شَبِيب حدثنا الحسن بن أَعْيَن حدثنا مَعْقِل عن أبي الزُّبير عن جابر
أنَّ أُمَّ مالكٍ كانت تُهدِي للنّبيِّ ﷺ في عُكّةٍ لها سَمْنًا، فيأتِيها بنُوها فيَسألونَ الأُدْمَ، وليس عندَهم شيءٌ، فتَعْمِدُ إلى الذي كانت تُهدِي فيه للنّبيِّ ﷺ، فتَجدُ فيه سَمْنًا، فما زالَ يُقيمُ لها أُدْمَ بيتِها حتى عَصَرَتْه، فأَتتِ النّبيَّ ﷺ فقال: «عَصَرْتِيها؟» قالت: نعم، قال «لو تَرَكتِيها ما زالَ قائمًا».
صحيح مسلم — باب في معجزات النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2280 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2280
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا ثابت عن أنس
أنَّ رسولَ الله ﷺ، دخَلَ على أُمِّ حَرَامٍ، فأَتَوه بسَمْنٍ وتمْرٍ، فقال: «رُدُّوا هذا في وِعائِه، وهذا في سِقائِه، فإنِّي صائم» ثم قامَ فصَلَّى بنا رَكعتَينِ تطوُّعًا، فقامَت أُمُّ سُلَيم وأُمُّ حرَامٍ خلْفَنا. قال ثابت: ولا أَعلَمُه إلّا قال: أَقامَنِي عن يَمينِه على بساطٍ.
سنن أبي داود — باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 608 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 608
حدثنا إسماعيل بن موسى الفَزاريّ حدثنا سيف بن هارون البُرجُميّ عن سليمان التيميّ عن أبي عثمان عن سلمان
قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن السَّمْنِ والجُبْنِ والفِرَاء؟ فقال: «الحَلالُ ما أَحَلَّ اللهُ في كتابِه، والحَرامُ ما حَرَّمَ اللهُ في كتابِه، وما سَكتَ عنه فهو ممَّا عَفا عنه».وفي البابِ عن المُغيرة.هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرِفُه مرفوعًا إلّا مِن هذا الوَجه.ورَوى سُفيانُ وغيرُه، عن سُليمانَ التَّيميِّ، عن أَبي عُثمانَ، عن سَلْمانَ، قَولَه، وكأنَّ الحديثَ الموقوفَ أَصحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الفراء-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1726