حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد ملاحظة يعني الإفريقيّ أنه سمع زياد بن نعيم الحضرميّ أنه سمع زياد بن الحارث الصُّدَائيّ
قال: لمّا كان أوّلُ أذانِ الصُّبحِ أمرَني - يعني النّبي ﷺ - فأذّنتُ،فجعلتُ أقول: أُقيمُ يا رسولَ الله؟فجعَلَ ينظرُ إلى ناحيةِ المَشرِقِ إلى الفَجر، فيقول: «لا»،حتَّى إذا طلعَ الفجرُ نزلَ فبرَزَ، ثمَّ انصرَفَ إليَّ وقد تلاحَقَ أَصحابُه - يعني فتوضَّأ -فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ، فقالَ له نبيُّ الله ﷺ:«إنَّ أخا صُداءٍ هو أَذَّنَ ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ»، قال: فأقمتُ.
سنن أبي داود — باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 514 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 514
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمَحيّ البصريّ حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا أبو ظِلال عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن صَلَّى الغَداةَ في جَماعةٍ،ثم قَعَدَ يَذكُرُ اللهَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ،ثُم صَلَّى رَكعَتَين،كانت له كأَجرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ». قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تامَّة تامَّة تامَّة».قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ غَريب.وسألتُ محمّدَ بنَ إسماعيل عن أَبي ظِلالٍ؟ فقال: هو مُقارِبُ الحَديث. قالَ محمّد: واسمُهُ هِلال.
سنن الترمذي — باب ذكر ما يُستحبّ من الجلوس في المسجد-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 586 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 586
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا إسماعيل بن موسى الفَزاريّ حدثنا سيف بن هارون البُرجُميّ عن سليمان التيميّ عن أبي عثمان عن سلمان
قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن السَّمْنِ والجُبْنِ والفِرَاء؟ فقال: «الحَلالُ ما أَحَلَّ اللهُ في كتابِه، والحَرامُ ما حَرَّمَ اللهُ في كتابِه، وما سَكتَ عنه فهو ممَّا عَفا عنه».وفي البابِ عن المُغيرة.هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرِفُه مرفوعًا إلّا مِن هذا الوَجه.ورَوى سُفيانُ وغيرُه، عن سُليمانَ التَّيميِّ، عن أَبي عُثمانَ، عن سَلْمانَ، قَولَه، وكأنَّ الحديثَ الموقوفَ أَصحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الفراء-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1726
حدثنا أبو كريب،محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن أبي حمزة الثُّماليّ عن الشعبيّ عن أمّ هانىء بنت أبي طالب
قالت: دَخَلَ عَلَيَّ رسول الله ﷺ، فقال: «هَل عِندَكُم شَيءٌ؟» فقلتُ: لا، إلّا كِسَرٌ يابِسة وَخَلٌّ، فقال النبيّ ﷺ: «قَرِّبِيه، فما أَقْفَرَ بيتٌ مِن أُدْمٍ فيه خَلٌّ».هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه من حديث أم هانئ إلا من هذا الوجه، وأم هانئٍ ماتت بعدَ عليِّ بن أبي طالبٍ بزمان.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الخل-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1841 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1842
حدثنا هناد حدثنا عمر بن هارون عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يأخذُ من لِحيتِه، مِن عَرْضِها وطُولِها.هذا حديثٌ غريب.وسمعتُ محمّدَ بنَ إسماعيل يقول: عمرُ بن هارونَ مُقارِبُ الحديث، لا أَعرِفُ له حديثًا ليس له أَصل - أو قال: يتفرَّدُ به - إلّا هذا الحديث: كان رسولُ الله ﷺ يأخذُ من لِحيتِه، مِن عَرْضِها وطُولها، لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ عُمر بنِ هارون، ورأيتُه حسَنَ الرأي في عُمر بنِ هارون.وسمعتُ قُتيبةَ يقول: عمرُ بنُ هارون كان صاحبَ حديث، وكان يقول: الإيمانُ قولٌ وعَمَل.قال قُتيبةُ: حدَّثنا وكيع بنُ الجَرّاح، عن رجلٍ، عن ثورِ بنِ يَزيد، أنّ النّبيَّ ﷺ نَصَبَ المَنجَنيقَ على أَهلِ الطّائف، قالَ قُتيبةُ: قلتُ لِوَكيع: مَن هذا؟ قال: صاحبُكُم عُمر بنُ هارون.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قصّ الشارب-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2762 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2763
حدثنا عبد الرحمن بن واقد،أبو مسلم السعديّ حدثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن المُنكدِر عن جابر
قال: خَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ على أصحابه، فقَرأ عليهم سورةَ الرحمنِ من أوَّلِها إلى آخِرِها فسَكَتُوا، فقال: «لقد قَرَأتُها على الجِنِّ لَيْلَةَ الجِنِّ، فكانوا أحسَنَ مَردُودًا منكُم، كنتُ كُلَّمَا أتَيتُ على قوله: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} قالوا: لا بشيءٍ من نِعَمِكَ رَبَّنا نكَذِّبُ، فلَكَ الحمدُ».هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من حديثِ الوليدِ بنِ مسلمٍ، عن زُهَيْرِ بنِ محمدٍ.قال أحمد بنُ حَنْبَلٍ: كأنَّ زُهَيْرَ بنَ محمدٍ الذي وقَعَ بالشّامِ ليس هو الذِي يُرْوَى عنه بالعراقِ، كأنَّهُ رجلٌ آخَرُ قَلَبوا اسمَه، يعني: لِمَا يَرْوُونَ عنه من المناكِيرِ!وسَمِعْتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البخاريَّ يقولُ: أهلُ الشامِ يَرْوُونَ عن زُهَيْرِ بنِ محمدٍ مناكِيرَ، وأهلُ العراقِ يَرْوُونَ عنه
سنن الترمذي — باب ومن سورة الرحمن-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3291 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3288