Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ما ورد في السلام في الصلاة - السلام وختم الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةما ورد في السلام في الصلاة - السلام وختم الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 581 / 1

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن شُعبة عن الحكم و منصور عن مجاهد عن أبي معمر

أَنَّ أَميرًا كانَ بمَكَّةَ يُسلِّمُ تَسلِيمَتين. فقال عبدُ الله: أَنّى عَلِقَها؟ قال الحكمُ في حَدِيثِه: إنَّ رَسولَ الله ﷺ كانَ يَفعَلُه.
صحيح مسلم — باب السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها ،وكيفيته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 581 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 581
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 582 / 99

عرض السند

وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العَقَديّ حدثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه

قال: «كنتُ أَرَى رَسولَ اللهِ ﷺ يُسلِّمُ عن يَمينِه، وعَن يَسارِه، حتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّه».
صحيح مسلم — باب السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها ،وكيفيته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 582 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 582
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 61 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد بن الحنفيّة عن عليّ رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مِفتاحُ الصَّلاة الطُّهورُ، وتحريمُها التكبيرُ، وتحليلُها التَّسليم».
سنن أبي داود — باب فرض الوضوء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 61 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 61
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 996 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ح وثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ح وثنا مُسَدّد ثنا أبو الأحوص ح وثنا محمد بن عبيد المحاربيّ و زياد بن أيوب قالا:ثنا عمر بن عبيد الطّنافسيّ ح وثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق ملاحظة يعني ابن يوسف عن شريك ح وثنا أحمد بن منيع ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل كلهم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله وقال إسرائيل عن أبي الأحوص و الأسود عن عبد الله

أن النبيَّ ﷺ كان يُسلمُ عن يمينه وعن شِماله حتَى يُرَى بياضُ خده: «السلام عليكم ورحمةُ الله، السلامُ عليكم ورحمةُ الله». قال أبو داود: وهذا لفظ حديث سفيانَ، وحديث شريك لم يفسره. قال أبو داود: ورواه زهير عن أبي إسحاق. ويحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه وعلقمة عن عبد الله. قال أبو داود: شعبةُ كان ينكر هذا الحديثَ حديثَ أبي إسحاق أن يكون مرفوعاً.
سنن أبي داود — باب في السلام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 996 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 996
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 997 / 99

عرض السند

حدثنا عبدة بن عبد الله ثنا يحيى بن آدم ثنا موسى بن قيس الحضرميّ عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن وائل عن أبيه

قال: صلَّيتُ مع النّبيِّ ﷺ فكان يُسلِّمُ عن يَمينِه: «السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ الله وبَرَكاتُه»، وعن شِمالِه: «السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ الله».
سنن أبي داود — باب في السلام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 997 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 997
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1004 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل حدثني محمد بن يوسف الفريابيّ ثنا الأوزاعيّ عن قرّة بن عبد الرحمن عن الزهريّ عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«حَذْفُ السَلامِ سُنة». قال عيسى بن يونس: نهاني ابنُ المبارك، عن رفع هذا الحديث. قال أبو داود: سمعت أبا عمير عيسى بن يونس الفاخُوريَّ الرَّملىَّ قال: لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث، وقال: نهاه أحمد بن حنبل عن رفعه.
سنن أبي داود — باب حذف التسليم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1004 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1004
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1320 / 99

عرض السند

أخبرنا الحسن بن محمد الزّعفرانيّ عن حجّاج قال: قال ابن جريج أنبأنا عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حَبّان عن عمّه واسع بن حَبّان

أنه سأل عبدَ الله بنَ عمرَ عن صلاةِ رسولِ الله ﷺ، فقال: «اللهُ أكبر» كلَّما وَضَعَ، «اللهُ أكبر» كلّما رَفَعَ، ثم يقول: «السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ الله» عن يَمينِه، «السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ الله» عن يساره.
سنن النسائي — باب كيف السلام على اليمين-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1320
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 856 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصّمد بن عبد الوارث ثنا حمّاد بن سلمة ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ما حَسَدتْكُم اليهودُ على شيءٍ، ما حَسَدتْكُم على السَّلامِ والتّأمِين».
سنن ابن ماجة — باب الجهر بآمين-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 856
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 916 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عيّاش عن أبي إسحاق عن صِلة بن زُفَر عن عمّار بن ياسر

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُسلِّمُ عن يَمِينِه وعَن يَسَارِه، حتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّه: «السلامُ عَلَيكم ورَحمَةُ الله، السلامُ عَلَيكم ورَحمَةُ الله.
سنن ابن ماجة — باب التسليم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 916 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 916
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 917 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة ثنا أبو بكر بن عيّاش عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي موسى

قال: صلى بنا عليٌّ يَومَ الجَمَل صَلاةً ذَكَّرَنا صلاةَ رَسولِ الله ﷺ، فإمَّا أَن نَكُونَ نَسيناها، وإمَّا أَن نَكُونَ تَرَكناها، يُسلِّم على يَمِينِه وعلى شِمَالِه.
سنن ابن ماجة — باب التسليم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 917
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 918 / 99

عرض السند

حدثنا أبو مصعب المدينيّ،أحمد بن أبي بكر ثنا عبد المهيمن بن عبّاس بن سهل بن سعد السّاعديّ عن أبيه عن جدّه

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ سَلَّمَ تَسلِيمَةً واحِدَةً تِلقَاءَ وَجهِهِ.
سنن ابن ماجة — باب مَن يسلّم تسليمة واحدة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 918
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 920 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الحارث المِصريّ ثنا يحيى بن راشد عن يزيد،مولى سلمة عن سلمة بن الأكوع

قال: رأيتُ رَسولَ اللهِ ﷺ صَلَّى فسَلَّمَ مَرَّةً واحِدَةً.
سنن ابن ماجة — باب مَن يسلّم تسليمة واحدة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 920
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.