Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قول (آمين) بعد الفراغ من قراءة الفاتحة - قراءة الفاتحة في الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقول (آمين) بعد الفراغ من قراءة الفاتحة - قراءة الفاتحة في الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 404 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد و أبو كامل الجَحدريّ و محمد بن عبد الملك الأمويّ ملاحظة واللفظ لأبي كامل قالوا:حدثنا أبو عَوانة عن قَتادة عن يونس بن جبير عن حِطّان بن عبد الله الرَّقاشيّ

قالَ: صَلَّيتُ معَ أَبي مُوسَى الأَشعَريّ صلاةً، فلمّا كانَ عِندَ القَعدَةِ، قالَ رَجُلٌ مِن القَوم: أُقِرَّت الصلاةُ بالبِرِّ والزَّكاة؟ قال: فلمَّا قَضَى أَبُو موسى الصلاةَ وسَلَّم انصرَفَ، فقال: أَيُّكُم القائلُ كَلِمةَ كذا وكَذا؟ قال: فأَرَمَّ القومُ، ثم قال: أَيُّكم القائِلُ كَلمةَ كذا وكذا؟ فأَرَمَّ القومُ، فقال: لعَلَّك يا حِطَّانُ قُلتَها؟ قال: ما قُلتُها، ولَقد رَهِبتُ أن تَبكَعَنِي بها، فقال رجلٌ مِن القَومِ: أَنا قلتُها، ولَم أُرِد بها إلَّا الخير، فقال أبو موسى: أَما تَعلَمون كيفَ تَقُولُون في صلاتكم؟ إنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَنا، فبَيَّن لنا سُنَّتَنا وعَلَّمَنا صَلاتَنا. فقال: «إذا صَلَّيتُم فأَقِيموا صُفُوفَكم، ثمَّ لِيؤُمَّكُم أَحدُكُم، فإذا كَبَّرَ فكبِّروا، وإذ قال: {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين} [الفاتحة: 7] ، فقولوا: آمِين، يُجِبْكُم اللهُ، فإذا كَبَّرَ ورَكَع فكبروا واركعوا، فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلكُم، ويَرفَعُ قبلَكم»، - فقال رسول الله ﷺ: فتِلكَ بتِلك – وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا: اللهمَّ ربَّنا لكَ الحَمدُ، يَسمع اللهُ لكم، فإنَّ اللهَ تَبارَكَ وتعالى، قال على لسان نبيه ﷺ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، وإذا كَبَّر وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدُوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكم ويَرفَعُ قَبلَكُم - فقال رسول الله ﷺ: فتلك بتلك - وإذا كان عند القَعدَةِ فليُكُن مِن أَوَّلِ قَولِ أَحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيباتُ الصَّلَواتُ للهِ، السلامُ عليكَ أَيُّها النبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ عَلَينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحِين، أَشهدُ أَن لا إلٰه إلَّا اللهَ وأَشهَدُ أَنَّ مُحمَّداً عَبدُه ورَسُولُه».
صحيح مسلم — باب التشهد في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 404 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 404
فضل السنة ومكانتهاتقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)الاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهارفع اليدين للركوع - الركوعألفاظ التشهد - الجلوس والتشهدالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمخطب المناسبات و المواعظالصالحون - درجات الإيمانإقامة الصفوف وتراصها وتسويتها - الصفمتابعة المأموم الإمام في حركاته - متابعة الإمامالتأمين في الصلاة - متابعة الإمامالتعليم في المسجد - وظيفة المسجدالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)قول (آمين) بعد الفراغ من قراءة الفاتحة - قراءة الفاتحة في الصلاةالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوع** قيمة النظام في متابعة الإمام في صلاة الجماعة - * النظام في الصلاةالتشهد في الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 415 / 1

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم و ابن خَشْرم قالا:أخبرنا عيسى بن يُونس حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُعلِّمُنا يقول: «لا تُبَادِرُوا الإمامَ، إذا كَبَّر فكبِّروا، وإذا قال: ولا الضالّين، فقولوا: آمِين، وإذا رَكَعَ فاركعوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمن حَمِدَه، فقولوا: اللَّهمَّ ربَّنا لك الحَمدُ».
صحيح مسلم — باب النهي عن مبادة الإمام بالتكبير وغيره-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 415 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 415
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 932 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سلمة عن حجر أبي العنبس الحضرميّ عن وائل بن حجر

قال: كان رَسولُ الله ﷺ إذا قرَأَ ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قال: «آمِين» ورَفَعَ بها صَوتَه.
سنن أبي داود — باب التأمين وراء الإمام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 932 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 932
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 879 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الجبّار بن وائل عن أبيه

قال: صلَّيتُ خَلْفَ رَسولِ الله ﷺ، فلمَّا افتَتَحَ الصّلاةَ كبَّر ورَفعَ يدَيه حتى حاذَتا أُذُنيه، ثم يَقرأُ بفاتحةِ الكِتاب، فلمَّا فَرَغَ منها قال: «آمِين» يَرفعُ بها صَوتَه.
سنن النسائي — باب رفع اليدين حيال الأذنين-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 879
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 905 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثنا الليث حدثنا خالد عن أبي هلال عن نُعيم المُجَمّر

قال: صلَّيتُ وراءَ أَبي هُريرةَ فقرأَ: ﴿بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم﴾ [الفاتحة: 1]، ثم قَرأَ بأُمِّ القرآن، حتى إذا بَلَغَ ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَليهِم ولا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: 7] فقال: «آمِين»، فقالَ النّاسُ: آمِين. ويقولُ كلَّما سَجَدَ: الله أكبر، وإذا قامَ مِن الجُلوسِ في الاثنتَين قال: الله أكبر، وإذا سلَّم قال: والَّذي نفْسِي بيَدِه إنِّي لأَشبَهُكم صلاةً برسولِ الله ﷺ.
سنن النسائي — باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 905 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 905
الحكم المسجّل: شاذ
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 846 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابوخالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فإذا كبّرَ فكبِّروا، وإذا قَرأَ فأَنصِتُوا، وإذا قال: ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين﴾ فقولوا: آمِين، وإذا رَكَع فاركَعوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه، فقولوا: اللَّهمَّ ربَّنا ولكَ الحَمد، وإذا سَجَدَ فاسجُدوا، وإذا صَلَّى جالسًا فصَلُّوا جلوسًا».
سنن ابن ماجة — باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 846 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 846
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 856 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصّمد بن عبد الوارث ثنا حمّاد بن سلمة ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ما حَسَدتْكُم اليهودُ على شيءٍ، ما حَسَدتْكُم على السَّلامِ والتّأمِين».
سنن ابن ماجة — باب الجهر بآمين-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 856
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 25029 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عليّ بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن عمر بن قيس عن محمد بن الأشعث عن عائشة

قالت: بَينا أَنا عندَ النّبيِّ ﷺ إذ استأذَنَ رَجلٌ من اليَهود، فأُذِنَ له، فقال: السَّامُ عليك، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «وعليك» قالت: فهَممتُ أن أَتكلَّم، قالت: ثم دَخلَ الثانية، فقالَ مِثلَ ذلك، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «وعليك» قالت: ثم دَخلَ الثالثة، فقال: السَّامُ عليك. قالت: فقلتُ: بل السَّامُ عليكُم وغَضَبُ اللهِ إخوانَ القِرَدةِ والخَنازير، أتُحَيُّونَ رَسولَ الله ﷺ بما لم يُحَيِّهِ به الله؟! قالت: فنَظَرَ إليَّ، فقال: «مَهْ، إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ، قالوا قولًا، فرَدَدْناهُ عليهم، فلم يَضُرَّنا شيء، ولَزِمَهم إلى يومِ القِيامة، إنّهم لا يَحسُدُونا على شيءٍ كما يَحسُدُونا على يوم الجُمُعةِ التي هدانا اللهُ لها وضَلُّوا عنها، وعلى القِبلةِ التي هدانا الله لها وضَلُّوا عنها، وعلى قولِنا خلفَ الإمام: آمِين».
مسند أحمد — رقم الحديث: 25029 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 25029 — ج: 6 — ص: 134
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.