Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

معيشة الجن وطعامهم - الجن والشياطين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمعيشة الجن وطعامهم - الجن والشياطين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3280 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ حدثنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا استَجْنَحَ اللَّيلُ - أو: كانَ جُنْحُ الَّلْيلِ - فكُفُّوا صِبْيَانَكُم، فإنَّ الشَّياطينَ تَنتِشُر حينَئِذٍ، فإذا ذهبَ ساعةٌ منَ العِشاءِ فحُلُّوهُم، وأغْلِقْ بابَكَ واذكُرِ اسمَ الله، وأطْفِئْ مِصْباحَكَ واذكُرِ اسمَ الله، وأوكِ سِقاءَكَ واذكُرِ اسمَ الله، وخَمِّرْ إناءَكَ واذكُرِ اسمَ الله، ولو تَعْرُضُ عليه شيئًا».
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3280 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3280
معيشة الجن وطعامهم - الجن والشياطينالوقاية من الجن وعلاقتهم بالسحر - الجن والشياطينالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةآداب الشرب - الآداب الاجتماعيةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةقدرات الجن - حقيقة الجن وقدراتهمقيمة التوكُّل - القيم الإيمانيةأماكن الجن - أماكن الجن وأسماؤهمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمما ورد في سائر الشهور - ما ورد في الشهورما ورد في سائر الأزمنة - ما ورد في الأيام واللياليعدم النوم بالقرب من النار - الوقاية من الحوادث أثناء النومالوقاية من الجنّ - الوقاية من المؤثرات الخفيةالحديث المرفوعغريب الحديث - علوم متعلقة بالمتنالصحة النفسية والعقلية - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموتغطية الأواني لتجنب تلوثها - التلوث بسبب تلوث الآنيةاجتناب الأطعمة الملوثة - اجتناب ما يضر بالصحة النهي عن تناول الأغذية الملوثة والفاسدة - تلوث الأغذية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3860 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد قال:أخبرني جدّي عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّه كانَ يَحمِلُ معَ النبيِّ ﷺ إدَاوَةً لِوَضُوئِه وحاجَتِه، فبينَما هو يَتْبَعُه بها فقال: «مَن هذا؟» فقال: أنا أبو هُرَيرةَ، فقال: «ابْغِني أحجارًا أستَنفِضْ بها، ولا تَأْتِني بعَظْمٍ، ولا برَوْثةٍ». فأتيتُه بأحجارٍ أحمِلُها في طَرَفِ ثوبي، حتَّى وَضَعتُ إلى جَنبِه، ثمَّ انصَرَفْتُ، حتَّى إذا فَرَغَ مَشَيتُ فقلتُ: ما بالُ العَظْمِ والرَّوْثةِ؟ قال: «هما من طعامِ الجِنِّ، وإنَّه أتاني وَفْدُ جِنِّ نَصِيبِينَ - ونِعمَ الجِنُّ - فسألوني الزّادَ، فدَعَوْتُ اللهَ لهم أنْ لا يَمُرُّوا بعَظْمٍ ولا برَوْثةٍ إلَّا وَجَدوا عليها طعاماً».
صحيح البخاري — باب ذكر الجنّ-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3860
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 450 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عامر قال:سألت علقمة

هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله ﷺ، ليلة الجنّ؟ قال: فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحد منكم مع رسول الله ﷺ ليلة الجنّ؟ قال: لا، ولكنّا كنّا مع رسول الله ﷺ، ذات ليلة ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشِّعاب، فقلنا: استُطير أو اغتيل، قال: فبتنا بِشرّ ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاءٍ من قِبَل حِراء، قال فقلنا: يا رسولَ الله، فقدناك فطلبناك، فلم نَجِدْك، فبتنا بِشَرّ ليلة بات بها قوم، فقال: «أتاني داعي الجنّ، فذهبت معه، فقرأتُ عَلَيهم القُرآن»، قال: فانطلَقَ بنا، فأَرانا آثارَهُم وآثارَ نِيرانِهم، وسألوه الزاد، فقال: «لكم كلُّ عَظم ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه يَقَعُ في أَيدِيكم، أُوفَرُ ما يَكُون لَحماً، وكُلُّ بَعْرة عَلَفٌ لِدَوابّكُم». فقال رسول الله ﷺ: «فلا تَستَنجُوا بهما، فإنَّهما طعامُ إخوَانِكُم».
صحيح مسلم — باب الجهر بالقراءة في الصبح،والقراءة على الجنّ-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 450 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 450
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2017 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُرَيْب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خَيْثَمة عن أبي حذيفة عن حذيفة

قال: كنّا إذا حضَرْنا مع النّبيِّ ﷺ طعامًا، لم نَضَع أَيديَنا حتَّى يَبدأَ رسولُ الله ﷺ فيَضعُ يدَه، وإنَّا حضَرْنا معه مرّةً طعامًا، فجاءت جاريةٌ كأنّها تُدفَع، فذهبتْ لتَضَعَ يدَها في الطَّعام، فأَخذَ رسولُ الله ﷺ بيدِها، ثمَّ جاء أَعرابيٌّ كأنّما يُدفَع، فأَخذَ بيدِه، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الشّيطانَ يَستحلُّ الطّعامَ أنْ لا يُذْكَرَ اسمُ الله عليه، وإنَّه جاءَ بهذه الجاريةِ ليَستحلَّ بها، فأَخذتُ بيدِها، فجاء بهذا الأعرابيِّ ليَستحلَّ به، فأَخذتُ بيدِه، والذي نفسِي بيدِه، إنَّ يدَه في يدِي مع يدِها».
صحيح مسلم — باب آداب الطعام والشراب وأحكامها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2017 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2017
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2018 / 1

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنى العَنَزيّ حدثنا الضّحّاك ملاحظة يعني أبا عاصم عن ابن جُرَيْج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا دَخلَ الرجلُ بَيتَه، فذَكَر الله عِندَ دُخُولِه وعِندَ طَعامِه، قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكم، ولا عَشاء، وإذا دَخلَ، فلَم يَذكُر اللهَ عِندَ دُخُولِه، قال الشيطانُ: أَدركتُم المَبِيتَ، وإذا لم يَذكُرِ اللهَ عِندَ طَعامِه، قال: أَدركتُم المَبيتَ والعَشاءَ».
صحيح مسلم — باب آداب الطعام والشراب وأحكامها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2018 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2018
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2020 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن عبد الله بن نُمَيْر و زهير بن حرب و ابن أبي عمر ملاحظة واللفظ لابن نُمَيْر قالوا:حدثنا سفيان عن الزُّهْريّ عن أبي بكر بن عبيدالله بن عبد الله بن عمر عن جدّه ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا أَكلَ أَحدُكُم فليأكُل بيَمِينِه، وإذا شَرِبَ فليشرب بيَمِينِه، فإنَّ الشيطانَ يأكلُ بشِمالِه ويَشرب بشِمَالِه».
صحيح مسلم — باب آداب الطعام والشراب وأحكامها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2020 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2020
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2033 / 2

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر حدثنا أبي حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسولُ الله ﷺ:

«إذا وقعَتْ لُقمةُ أحدِكُم فليأخُذْها، فليُمِطْ ما كان بها مِن أذىً وليَأكُلْها، ولا يدَعْها للشّيطان، ولا يَمسَحْ يدَه بالمِنديل حتى يَلْعَقَ أصابعَه، فإنّه لا يَدري في أيِّ طعامِه البَرَكة».
صحيح مسلم — باب استحباب لعق الأصابع والقصعة،وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2033 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2033
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3768 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن الفضل الحرانيّ ثنا عيسى ملاحظة يعني ابن يونس ثنا جابر بن صبح ثنا المثنى بن عبد الرحمن الخزاعيّ عن عمِّه أميةَ بن مَخشيٍّ - ملاحظة وكان مِن أصحابِ رسولِ الله ﷺ

قال: كان رسولُ الله ﷺ جالسًا ورجلٌ يأكُلُ، فلم يُسَمِّ حتَّى لم يَبْقَ من طعامِهِ إلّا لُقمةٌ، فلمّا رفعَها إلى فيه قال: باسمِ الله أوّلَه وآخرَه، فضَحِكَ النّبيُّ ﷺ ثم قال: «ما زالَ الشيطانُ يأكلُ معَه، فلما ذَكرَ اسمَ الله استقاءَ ما في بَطنِه». قال أَبو داود: جابر بن صُبْحٍ جَدُّ سليمانَ بنِ حربٍ من قِبَلِ أُمِّه.
سنن أبي داود — باب التسمية على الطعام-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3768 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3768
الحكم المسجّل: إسناده حسن في الشواهد
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3852 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن نامَ وفي يَدِهِ غَمَرٌ، ولم يَغْسِلْهُ، فأصابَه شيءٌ، فلا يَلُومنَّ إلا نفسَه».
سنن أبي داود — باب في غسل اليد من الطعام-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3852 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3852
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3266 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا الهِقل بن زياد ثنا هشام بن حسّان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لِيأكُلْ أَحدُكم بيَمينِه، ولْيشَربْ بيَمينِه، ولْيأخُذْ بيَمينِه، ولْيُعطِ بيَمينِه، فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشِمالِه، ويشربُ بشِمالِه، ويُعطِي بشِمالِه، ويأخُذْ بشِماله».
سنن ابن ماجة — باب الأكل باليمين-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3266 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3266
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3278 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن سعيد ثنا يزيد بن زُريع عن يونس عن الحسن عن مَعقِل بن يسار

قال: بينما هو يَتَغدَّى إذ سَقَطتْ منهُ لُقْمةٌ، فتناوَلَها فأَماطَ ما كانَ فيها مِن أذىً فأكلَها، فتَغامَزَ بِه الدَّهاقِين، فقيل: أصلَحَ اللهُ الأَمير، إنَّ هؤلاءِ الدَّهاقِين يَتغامَزُونَ من أخذِكَ اللُّقْمةَ وبينَ يدَيكَ هذا الطعام، قال: إنِّي لم أَكُنْ لأَدَعَ ما سمعتُ مِن رسولِ الله ﷺ لهذِه الأعاجِم، إنَّا كُنَّا يُؤمَر أحدُنا إذا سَقَطتْ لُقمتُه أن يأخُذَها فيُمِيطَ ما كان فيها مِن أذىً ويأكُلَها، ولا يَدَعَها للشَّيطان.
سنن ابن ماجة — باب اللقمة إذا سقطت-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3278 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3278
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3296 / 99

عرض السند

حدثنا جُبارة بن المُغلّس ثنا عبيد بن وسيم الجمّال ثنا الحسن بن الحسن عن أُمّه فاطمة بنت الحسين عن الحسين بن عليّ عن أمّه فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ألا، لا يلومَنّ امْرُؤٌ إلاّ نفسه. يبيتُ وفي يده ريح غَمَرٍ.»
سنن ابن ماجة — باب مَن بات وفي يده ريح غمر-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3296
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.