Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

لبس الخاتم والحزام والنعل - مباحات الإحرام

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةلبس الخاتم والحزام والنعل - مباحات الإحرام
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 134 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ،صلى الله عليه وسلم سند آخر وعن الزهريّ عن سالم عن ابن عمر عن النّبيِّ ﷺ

أنَّ رجلًا سألَه: ما يَلبَسُ المُحرِمُ؟ فقال: «لا يَلبَسِ القَميصَ ولا العِمامةَ ولا السَّراوِيلَ ولا البُرْنُسَ، ولا ثوبًا مَسَّه الوَرْسُ أو الزَّعْفَرانُ، فإنْ لم يَجِدِ النَّعلَينِ فلْيَلبَسِ الخُفَّينِ، ولْيَقْطَعْهما حتَّى يكونا تحتَ الكَعْبين».
صحيح البخاري — باب من أجاب السائل بأكثر ممّا سأله-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 134 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 134
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 166 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سعيد المقبريّ عن عبيد بن جريج أنه قال ل عبد الله بن عمر

يا أبا عبدِ الرَّحمن، رأيتُكَ تَصنَعُ أربَعاً لم أرَ أحداً مِن أصحابِكَ يَصْنَعُها؟ قال: وما هي يا ابنَ جُرَيجٍ؟ قال: رأيتُكَ لا تَمَسُّ منَ الأركانِ إلَّا اليَمَانيَينِ، ورأيتُكَ تَلْبَسُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ، ورأيتُكَ تَصْبُغُ بالصُّفْرةِ، ورأيتُكَ إذا كنتَ بمكَّةَ أهَلَّ النّاسُ إذا رَأَوُا الهِلالَ ولم تُهِلَّ أنتَ حتَّى كان يومُ التَّرْوِيَةِ. قال عبدُ الله: أمَّا الأركانُ، فإنّي لم أرَ رسولَ الله ﷺ يَمَسُّ إلَّا اليَمَانيَينِ، وأمَّا النِّعالُ السِّبْتيَّةُ، فإنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَلبَسُ النَّعلَ الَّتي ليس فيها شَعرٌ ويَتَوضَّأُ فيها، فأنا أُحِبُّ أنْ ألْبَسَها، وأمَّا الصُّفْرةُ، فإنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَصبُغُ بها، فأنا أُحِبُّ أنْ أصبُغَ بها، وأمَّا الإهْلالُ، فإنّي لم أرَ رسولَ الله ﷺ يُهِلُّ حتَّى تَنبَعِثَ به راحِلتُه.
صحيح البخاري — باب غسل الرجلين في النعلين،ولا يَمسح على النعلين-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 166
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهالبس الخاتم والحزام والنعل - مباحات الإحرامالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالخف والتساخين والموق والجرموق والنعل والحذاء - أسماء الملابسالمصبوغ (المعصفر والمزعفر) - ألوان اللباسالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالصبغ والخضاب للرجال - الصبغ والخضابصبغ الثياب - زينة الثيابوقت التلبية - التلبيةاستلام الركن اليماني والتزام الملتزَم - كيفية الطوافالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةنعله ﷺ - لباس النبي ﷺ وزينته وأثاثه وقت إهلاله ﷺ - حج النبي ﷺ وعمرته
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1179 / 99

عرض السند

وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّينِ ومَن لم يَجِدْ إِزارًا، فَلْيَلْبَسْ سَراوِيلَ».
صحيح مسلم — باب ما يباح للمحرم بحجّ أو عمرة،وما لا يباح،وبيان تحريم الطيب عليه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1179
طباعة الحديث
المصدر غير محدد

حديث 2482

عرض السند

نا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد , وأبو بكر الشافعي قالا: حدثنا أبو الوليد بن برد , نا الهيثم بن جميل , نا شريك , عن أبي إسحاق , عن عطاء , وسعيد بن جبير , عن ابن عباس ,

قال: رُخِّص للمُحرم في الخاتَمِ والهِميان.
المصدر غير محدد — رقم الحديث: 2482
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.