Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

شفاعة النبي ﷺ العامة لأمته - شفاعة النبي ﷺ

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةشفاعة النبي ﷺ العامة لأمته - شفاعة النبي ﷺ
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 99 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني سليمان عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبي هريرة

أنَّه قال: قِيلَ: يا رسولَ الله، مَن أسعدُ النّاسِ بشفاعتِكَ يومَ القِيامة؟ قال رسولُ الله ﷺ: «لقد ظَنَنتُ يا أبا هُريرةَ أن لا يَسألَني عن هذا الحديث أحدٌ أوَّلَ منكَ، لمَا رأيتُ من حِرصِكَ على الحديث، أسعَدُ النّاسِ بشفاعَتي يومَ القِيامة مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، خالصًا من قلبِه - أو نَفْسِه -».
صحيح البخاري — باب الحرص على الحديث-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 99 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 99
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتفرغ للعلم - المعلم والمتعلمالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالشهادتان - مظاهر توحيد الألوهيةفضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الإيمانية - الأهدافطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةشفاعة النبي ﷺ العامة لأمته - شفاعة النبي ﷺحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6304 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لِكلِّ نبيٍّ دَعْوةٌ يَدْعُو بها، وأُرِيدُ أنْ أختَبِاءَ دَعْوَتي شَفاعةً لأُمَّتي في الآخرةِ».
صحيح البخاري — باب قوله تعالىادعوني أستجب لكم-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6304
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6305 / 99

عرض السند

وقال لي : خليفة قال: قال مُعْتَمر سمعت أبي عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كلُّ نبيٍّ سألَ سُؤْلًا - أو قال: لكلِّ نبيٍّ دَعْوةٌ قد دَعَا بها - فاستُجِيبَ، فجَعَلْتُ دَعْوَتي شَفاعةً لأُمَّتي يومَ القِيامَةِ».
صحيح البخاري — باب قوله تعالىادعوني أستجب لكم-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6305
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 202 / 99

عرض السند

حدثني يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفيّ أخبرنا ابن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث أنّ بكر بن سَوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

أنّ النّبيَّ ﷺ تلا قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبراهيم: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ [إبراهيم: 36] الآية. وقالَ عيسى عليه السَّلام: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: 118] فرَفَعَ يدَيهِ وقال: «اللَّهمَّ، أُمّتي، أُمّتي» وبَكَى. فقالَ الله عزَّ وجلَّ: يا جِبريلُ، اذهَبْ إلى محمّد - وربُّك أَعلم - فسَلْهُ ما يُبكِيكَ؟ فأتاه جِبريلُ عليه الصّلاة والسّلام، فسألَهُ، فأَخبرهُ رسولُ الله ﷺ بما قال و وهو أعلمُ - فقالَ اللهُ: يا جِبريلُ، اذهبْ إلى محمّدٍ فقُل: إنّا سَنُرضيكَ في أُمَّتكَ ولا نَسوؤُك.
صحيح مسلم — باب دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،لأمّته وبكائه شفقة عليهم-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 202 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 202
الحكم المسجّل: صحيح
رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىدعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىشفاعة النبي ﷺ العامة لأمته - شفاعة النبي ﷺالأذكار والأدعية للخوف والفزع - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةوظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةالتميز - المباديءأخبار إبراهيم عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمقراءة القرآنالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالوحي - طرق المعرفةرحمته ﷺ بأمته وخوفه عليها - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2775 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فُديك حدثني موسى بن يعقوب عن ابن عثمان ملاحظة قال أبو داود:وهو يحيى بن الحسن بن عثمان عن الأشعث بن إسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه

قال: خرجْنا مع رسولِ الله ﷺ من مكةَ نريدُ المدينةَ، فلما كنا قريباً من عَزوَرَا، نَزلَ ثمَّ رفع يديه فدعا اللهَ ساعةً، ثم خَرَّ ساجداً، فمكثَ طويلاً، ثم قامَ فرفعَ يديه فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجِداً، فمكثَ طويلاً، ثم قامَ فرفعَ يدَيه ساعةً ثمَ خَرّ ساجدًا، ذكرَه أحمدُ ثلاثًا، قال: «إني سألتُ ربِّي، وشَفَعْتُ لأُمتي، فأعطاني ثُلُثَ أُمتي، فخرَرْتُ ساجداً شكراً لربي، ثم رفعتُ رأْسي فسألتُ ربِّي لأمتي، فأعطاني ثُلُثَ أُمتي فخَررتُ ساجدًا لربي شُكرًا، ثم رفعتُ رأسي فسألتُ ربي لأُمتي فأعطاني الثُّلثَ الآخِر، فخررتُ ساجدًا لربي». قال أبو داودَ: أشعثُ بن إسحاقَ أسقطَه أحمدُ بن صالحٍ حين حدَّثنا به، فحدَّثني به عنه مُوسى بن سَهْلٍ الرّمْلىُّ.
سنن أبي داود — باب في سجود الشكر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2775
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2441 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعيّ

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «أتاني آتٍ مِن عندِ ربِّي، فخّيَّرني بينَ أن يُدخِلَ نِصفَ أُمَّتي الجَنّةَ وبينَ الشَّفاعة، فاخترتُ الشّفاعةَ، وهي لِمَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا». وقد رُوي عن أَبي المَلِيح، عن رَجلٍ آخَرَ من أصحاب النّبيِّ ﷺ، عن النّبيِّ ﷺ، ولم يَذكر عن عَوف بنِ مالك.
سنن الترمذي — باب شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم،لمن لا يُشرك بالله شيئاً-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2441 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2443
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 11148 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا زكريا عن عطية العوفيّ عن أبي سعيد الخدريّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «قد أُعطِيَ كلُّ نبيٍّ عَطِيّةً، فكلٌّ قد تعجَّلها، وإنِّي أَخَّرتُ عَطِيَّتِي شَفاعةً لأُمَّتي، وإنَّ الرَّجلَ مِن أُمَّتي ليَشفعُ للفِئامِ مِن النّاس، فيَدخُلُونَ الجنَّة، وإنَّ الرَّجلَ لَيَشفعُ للقَبِيلة، وإنَّ الرَّجلَ لَيَشفعُ للعُصْبةِ، وإنَّ الرَّجلَ ليَشفعُ للثّلاثةِ وللرَّجُلَين وللرَّجُل».
مسند أحمد — رقم الحديث: 11148 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 11148 — ج: 3 — ص: 20
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16076 / 99

عرض السند

قال:حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان ثنا خالد ملاحظة يعني الواسطيّ قال:ثنا عمرو بن يحيى الأنصاريّ عن زياد بن أبي زياد ملاحظة مولى بني مخزوم عن خادم للنبيّ صلى الله عليه وسلم ملاحظة رجل أو امرأة

قال: كان النّبيُّ ﷺ ممّا يقولُ للخادِم: «ألكَ حاجة؟» قال: حتى كانَ ذاتَ يومٍ، فقال: يا رَسولَ الله، حاجَتِي، قال: «وما حاجتُك؟» قال: حاجَتي أَن تَشفَعَ لي يومَ القِيامَة. قال: «ومَن دلَّك على هذا؟» قال: ربّي. قال: «إمّا لا، فأَعنِّي بكَثرةِ السُّجود».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16076 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16076
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 27410 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة ملاحظة فذكر هذا الحديث يتلو أحاديث ابن أبي حسين وقال:أنا أنس بن مالك عن أمّ حبيبة عن النبيّ صلىالله عليه وسلم

أنّه قال: «رأيتُ ما تَلقَى أُمّتي بَعدِي، وسَفْكَ بعضِهم دِماءَ بَعض، وسَبَقَ ذلك مِن اللهِ تعالى، كما سَبَقَ في الأُمَم قَبلَهُم، فسألتُه أن يُولِيَني شفاعةَ يومِ القِيامةِ فيهِم، ففَعَل». قال عبدُ الله: قلتُ لأَبي: هاهنا قومٌ يُحدِّثونَ به عن أَبي اليَمان، عن شُعَيب، عن الزُّهريِّ! قال: ليس هذا مِن حديث الزُّهريِّ، إنّما هو مِن حديثِ ابن أَبي حُسين.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27410 — ج: 6 — ص: 427
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.