حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن سيف قال:سمعت مجاهداً
قال: أُتيَ ابنُ عمرَ فقيلَ له: هذا رسولُ الله ﷺ دَخَلَ الكَعْبةَ، فقال ابنُ عمرَ: فأقبَلْتُ والنبيُّ ﷺ قد خَرَجَ، وأجِدُ بلالًا قائمًا بينَ البابَينِ، فسألتُ بلالًا، فقلتُ: أصَلَّى النبيُّ ﷺ في الكَعْبةِ؟ قال: نعم، رَكْعتَينِ بينَ السّاريَتَينِ اللَّتَينِ على يَسارِه إذا دَخَلْتَ، ثمَّ خَرَجَ فصَلَّى في وجهِ الكَعْبةِ رَكْعتَينِ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىواتّخذوا من مقام إبراهيم مصلّى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 397
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الأحدب عن أبي وائل قال:جئت إلى شيبة وحدثنا قَبيصَة حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل
قال: جَلَسْتُ معَ شَيْبةَ على الكُرْسيِّ في الكَعْبةِ، فقال: لقد جَلَسَ هذا المَجلِسَ عمرُ - رضي الله عنه - فقال: لقد هَمَمْتُ أنْ لا أدَعَ فيها صَفْراءَ ولا بَيضاءَ إلا قَسَمْتُه، قلتُ: إنَّ صاحبَيكَ لم يَفْعَلا، قال: هما المَرْءانِ أقتَدي بهما.
صحيح البخاري — باب كسوة الكعبة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1594 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1594
حدثنا مُسَدّد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى
قال: اعتَمَرَ رسولُ الله ﷺ، فطافَ بالبيتِ، وصَلَّى خَلْفَ المَقامِ رَكْعتَينِ، ومعه مَن يَسْتُرُه مِن النّاسِ، فقال له رجلٌ: أدَخَلَ رسولُ الله ﷺ الكَعْبةَ؟ قال: لا.
صحيح البخاري — باب من لم يدخل الكعبة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1600 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1600
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ لمّا قَدِمَ أبَى أنْ يَدخُلَ البيتَ وفيه الآلهةُ، فأمَرَ بها فأُخرِجَتْ، فأخرَجُوا صورةَ إبراهيمَ وإسماعيلَ في أيدِيهِما الأزْلامُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «قاتَلَهم اللهُ، أمَا واللهِ قد عَلِمُوا أنَّهما لم يَستَقْسِما بها قَطُّ»، فدَخَلَ البيتَ فكَبَّرَ في نَواحِيهِ، ولم يُصلِّ فيه.
صحيح البخاري — باب من كبّر في نواحي الكعبة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1601
حدثنا إسحاق بن إبراهيم و عبد بن حميد جميعاً عن ابن بكر قال عبد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج قال:قلت ل عطاء أسمعت ابن عباس
يقول: إِنَّما أُمِرتُم بِالطَّوافِ، ولَم تُؤمَروا بِدُخُولِه؟ قال: لَم يَكُن يَنهَى عَن دُخُولِه، ولَكِنِّي سَمِعتُه يقول: أَخبَرَني أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا دَخَلَ البَيتَ، دَعا في نَواحِيه كُلِّها، ولَم يُصَلِّ فيه حَتَّى خَرَجَ، فلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ في قُبُلِ البَيتِ رَكعَتَينِ، وقال: «هذه القِبلَةُ»، قُلتُ لَه: ما نَواحِيها؟ أَفي زَواياها؟ قال: بَل في كُلِّ قِبلَةٍ مِن البَيتِ.
صحيح مسلم — باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره،والصلاة فيها،والدعاء في نواحيها كلّها-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1330 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1330
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان
قال: لما فَتَحَ رسولُ الله ﷺ مكةَ، قلتُ: لألبَسنَّ ثيابي، وكانت داري على الطريقِ، فلأنظُرنَّ كيفَ يصنعُ رسولُ الله ﷺ، فانطلقتُ، فرأيتُ النبيَّ ﷺ قد خرج مِن الكعبةِ هو وأصحابه، وقد استلموا البيتَ من البابِ إلى الحَطِيمِ، وقد وضعُوا خدودَهم على البيتِ ورسولُ الله ﷺ وسَطُهم.
سنن أبي داود — باب المُلتزم-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1898
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف