Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تطهير الكعبة من الأصنام - من أحداث غزوة الفتح

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتطهير الكعبة من الأصنام - من أحداث غزوة الفتح
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1601 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ لمّا قَدِمَ أبَى أنْ يَدخُلَ البيتَ وفيه الآلهةُ، فأمَرَ بها فأُخرِجَتْ، فأخرَجُوا صورةَ إبراهيمَ وإسماعيلَ في أيدِيهِما الأزْلامُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «قاتَلَهم اللهُ، أمَا واللهِ قد عَلِمُوا أنَّهما لم يَستَقْسِما بها قَطُّ»، فدَخَلَ البيتَ فكَبَّرَ في نَواحِيهِ، ولم يُصلِّ فيه.
صحيح البخاري — باب من كبّر في نواحي الكعبة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1601
تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمأخبار سائر الأنبياء والرسل وفضائلهم على ترتيب الهجاء - تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمتطهير الكعبة من الأصنام - من أحداث غزوة الفتحالجاهلية - الكفرتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمأخبار إبراهيم عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالنهي عن تزيين البيوت بصور ذوات الأرواح - الصور والتماثيل والنقوشالامتناع عن دخول بيت فيه صورة - الصور والتماثيل والنقوشدخول الكعبة - الدخول إلى مكةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمقيمة إعمال العقل في العقائد ومعرفة الله عزّ وجلّ - قيم تقدير العقل والتفكير العلميصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة - من أحداث غزوة الفتح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2478 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

قال: دَخَلَ النبيُّ ﷺ مكَّةَ وحولَ الكَعْبةِ ثلاثُ مئةٍ وستّونَ نُصُبًا، فجَعَلَ يَطْعُنُها بعُودٍ في يدِه، وجَعَلَ يقولُ: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ﴾ الآيةَ [الإسراء: 81].
صحيح البخاري — باب هل تُكسَر الدّنان التي فيها الخمر-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2478 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2478
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4287 / 99

عرض السند

حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا ابن عُيينة عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن أبي مَعمَر عن عبد الله،رضي الله عنه

قال: دَخَلَ النبيُّ ﷺ مكَّةَ يومَ الفَتْحِ، وحَوْلَ البيتِ سِتّونَ وثلاثُ مئةِ نُصُبٍ، فجَعَلَ يَطْعُنُها بعُودٍ في يدِه ويقولُ: «﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ﴾ [الإسراء:81] ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾ [سبأ:46]».
صحيح البخاري — باب أين ركز النبيّ صلى الله عليه وسلم،الراية يوم الفتح-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4287
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1780 / 1

عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فرّوخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت البُنَانيّ عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة

قال: وَفَدتْ وُفودٌ إلى مُعاويةَ، وذلك في رَمضان، فكان يَصنَعُ بعضُنا لِبعضٍ الطّعام، فكانَ أَبو هُريرةَ ممَّا يُكثِرُ أن يَدعُونا إلى رَحْلِه، فقلت: ألا أَصنعُ طعامًا فأَدعُوهم إلى رَحْلي؟ فأَمرتُ بطعامٍ يُصنَع، ثم لَقِيتُ أبا هُريرةَ مِن العَشِيِّ، فقلت: الدَّعوةُ عندِي اللَّيلةَ، فقال: سبَقْتَني، قلتُ: نعم، فدَعَوتُهم، فقال أبو هُريرةَ: ألَا أُعلِمُكم بحديثٍ من حديثِكُم يا مَعشرَ الأنصار؟ ثم ذَكَرَ فتحَ مكّة، فقال: أَقبلَ رسولُ الله ﷺ حتى قَدِمَ مكّة، فبَعثَ الزُّبيرَ على إحدى المُجنِّبَتَين، وبعثَ خالدًا على المُجنِّبةِ الأُخرى، وبعثَ أبا عُبيدةَ على الحُسَّر، فأَخذُوا بطنَ الوادِي، ورسولُ الله ﷺ في كَتِيبة، قال: فنَظَرَ فرَآني، فقال: «أَبو هُريرة» قلتُ: لبَّيكَ يا رسولَ الله، فقال: «لا يأتِينِي إلّا أَنصاريّ» فقال: «اهتِفْ لي بالأنصار»، قال: فأَطافُوا به، ووَبَّشَتْ قريشٌ أَوباشًا لها، وأَتباعًا، فقالوا: نُقدِّمُ هؤلاء، فإن كانَ لهم شيءٌ كنّا معَهم، وإن أُصِيبوا أَعطَينا الذي سُئِلْنا. فقالَ رسولُ الله ﷺ: «تَرَونَ إلى أَوباشِ قُريشٍ وأَتباعِهم»، ثم قالَ بيَدَيه إحداهُما على الأُخرى، ثم قال: «حتى تُوافُوني بالصَّفا»، قال: فانطَلَقْنا، فما شاءَ أحدٌ منّا أن يَقتُلَ أَحدًا إلّا قتَلَه، وما أَحدٌ منهم يُوجِّه إلينا شيئًا، قال: فجاءَ أبو سُفيان، فقال: يا رسولَ الله، أُبيحَتْ خضراءُ قريشٍ، لا قريشَ بعدَ اليوم، ثم قال: «مَن دَخلَ دارَ أبي سُفيانَ فهو آمِن»، فقالتِ الأنصارُ بعضُهم لبَعض: أمّا الرّجلُ فأَدرَكَتْه رغبةٌ في قَريتِه، ورَأفةٌ بعَشِيرتِه، قال أبو هُريرة: وجاءَ الوحيُ، وكان إذا جاءَ الوحيُ لا يَخفَى علينا، فإذا جاءَ فليسَ أَحدٌ يَرفَعُ طَرْفَه إلى رسولِ الله ﷺ حتى ينقَضيَ الوحي، فلمّا انقضَى الوحيُ، قال رسولُ الله ﷺ: «يا معشرَ الأنصار» قالوا: لبَّيك يا رسولَ الله، قال: «قُلتُم: أمّا الرّجلُ فأَدرَكَتْه رغبةٌ في قَريتِه؟» قالوا: قد كان ذاك، قال: «كلّا، إِّني عبدُ اللهِ ورسولُه، هاجرتُ إلى اللهِ وإليكُم، والمَحيا مَحياكُم والمَمَاتُ مَماتُكم». فأقبَلُوا إليه يَبكونَ ويَقولون: واللهِ ما قُلنا الذي قُلنا إلّا الضِّنَّ باللهِ وبرَسُوله، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ اللهَ ورَسولَه يُصدِّقانِكُم ويَعذِرانِكُم». قال: فأَقبلَ النّاسُ إلى دارِ أَبي سُفيان، وأَغلَقَ النّاسُ أَبوابَهم، قال: وأَقبل رَسولُ الله ﷺ حتى أَقبَلَ إلى الحَجَر فاستَلَمَه، ثم طافَ بالبَيت، قال: فأتَى على صَنَمٍ إلى جَنبِ البَيت كانوا يَعبُدونَه، قال: وفي يدِ رَسولِ الله ﷺ قوسٌ، وهو آخِذٌ بِسِيَةِ القَوس، فلمّا أتَى على الصَّنَم جعَلَ يَطعُنُه في عَينِه، ويقول: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ} [الإسراء: ٨١]، فلمّا فرَغَ مِن طَوافِه أتَى الصَّفا، فعَلا عليه حتى نظَرَ إلى البيت، ورَفَعَ يدَيه فجَعَلَ يحمَدُ اللهَ ويَدعُو بما شاءَ أن يَدعُو.
صحيح مسلم — باب فتح مكة-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1780 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1780
وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةمتفرقات من أحداث فتح مكة - من أحداث غزوة الفتحما ورد في فضل الأنصار بعامة - مناقب الأنصارتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالعوامل السياسية والاداريةالعوامل الاجتماعية والأخلاقيةالوحي - طرق المعرفةقيمة شكر الله على النصر والتمكين - قيم الحَمد والشُّكرقيمة التكافل مع رفيق السفر وإكرامه - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيقيمة صدق الصحابة الكرام مع رسول الله ﷺ - قيم الصدقكرم أبي هريرة رضي الله عنه - قِيَم الكَرَم والسَّخاء رفق النبيِّ ﷺ بأصحابه رضوان الله عليهم - قيمة الرِّفْققيمة مداراة أصحاب الجاه والمنصب - قيم المُداراةشفقته ﷺ على أهل الكتاب والمنافقين والمشركين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهرفقه وحلمه ﷺ في توجيه أصحابه وإرشادهم - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهمعرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس حسن إدارته ﷺ وثباته ورباطة جأشه وشجاعته في المعارك - المعارف والعلوم المتعلقة بسياسة الأمة وقيادتها تطهير الكعبة من الأصنام - من أحداث غزوة الفتحإسلام أبي سفيان بن حرب وتكريم النبي صلى الله عليه وسلم له - من أحداث غزوة الفتحدخول مكة - فتح مكة وما رافقها من أحداث
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4156 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصباح أنّ إسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال:حدثني إبراهيم ملاحظة يعني ابن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبّه عن جابر

أنَّ النّبيَّ ﷺ أمَرَ عُمَرَ بنَ الخطّاب زَمنَ الفَتحِ وهو بالبَطْحاءِ أَن يَأتيَ الكَعبةَ فيَمحُو كُلَّ صُورَةٍ فيها، فلم يَدْخُلْها النّبيُّ ﷺ حتى مُحِيَتْ كُلُّ صُورةٍ فيها.
سنن أبي داود — باب في الصور-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4156
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.