Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الصلاة داخل الكعبة أو في حجر إسماعيل - الأماكن المباحة للصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالصلاة داخل الكعبة أو في حجر إسماعيل - الأماكن المباحة للصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 397 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن سيف قال:سمعت مجاهداً

قال: أُتيَ ابنُ عمرَ فقيلَ له: هذا رسولُ الله ﷺ دَخَلَ الكَعْبةَ، فقال ابنُ عمرَ: فأقبَلْتُ والنبيُّ ﷺ قد خَرَجَ، وأجِدُ بلالًا قائمًا بينَ البابَينِ، فسألتُ بلالًا، فقلتُ: أصَلَّى النبيُّ ﷺ في الكَعْبةِ؟ قال: نعم، رَكْعتَينِ بينَ السّاريَتَينِ اللَّتَينِ على يَسارِه إذا دَخَلْتَ، ثمَّ خَرَجَ فصَلَّى في وجهِ الكَعْبةِ رَكْعتَينِ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىواتّخذوا من مقام إبراهيم مصلّى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 397
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3856 / 99

عرض السند

حدثنا عيّاش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعيّ حدثني يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم التيميّ قال:حدثني عُروة بن الزبير

قال: سألتُ ابنَ عَمرِو بنِ العاصِ: أَخبِرْني بأشدِّ شيءٍ صَنَعَه المُشركونَ بالنبيِّ ﷺ؟ قال: بَيْنا النبيُّ ﷺ يُصلِّي في حِجْرِ الكَعْبةِ، إذْ أقبَلَ عُقْبةُ بنُ أبي مُعَيطٍ، فوَضَعَ ثوبَه في عُنُقِه، فخَنَقَه خَنقًا شديدًا، فأقبَلَ أبو بكرٍ حتَّى أخَذَ بمَنكِبِه ودَفَعَه عن النبيِّ ﷺ قال: ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ﴾ الآيةَ [غافر: 28]. تابَعَه ابنُ إسحاقَ، حدَّثني يحيى بنُ عُرْوةَ، عن عُرْوةَ: قلتُ لعبدِ الله بنِ عَمرٍو. وقال عَبْدةُ، عن هشامٍ، عن أبيه: قيلَ لعَمرِو بنِ العاصِ. وقال محمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ: حدَّثني عَمرُو بنُ العاصِ.
صحيح البخاري — باب ما لقي النبيّ صلى الله عليه وسلم،وأصحابه من المشركين،بمكة-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3856
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2026 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان

قال: قلتُ: لِعمرَ بنِ الخطّاب: كيفَ صَنَعَ رسولُ الله ﷺ حينَ دَخَلَ الكَعبةَ؟ قال: صلَّى رَكعَتين.
سنن أبي داود — باب الصلاة في الكعبة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2026 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2026
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2028 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا عبد العزيز عن علقمة عن أُمّه عن عائشة

أنها قالت: كنتُ أُحِبُّ أن أدخُلَ البَيتَ فأصليَ فيه، فأخَذَ رسولُ الله ﷺ بِيَدِي، فأدخلني في الحجْرِ، فقال: «ﷺ صَلِّي في الحِجْرِ إذا أردتِ دخولَ البيتِ، فإنَّما هو قِطعةٌ مِن البَيت، فإنَّ قَومَك اقتَصُروا حين بَنَوا الكعبةَ، فأَخرَجوهُ مِن البَيت».
سنن أبي داود — باب في الحِجر-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2028 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2028
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2030 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السّرح و سعيد بن منصور و مُسدد قالوا:ثنا سفيان عن منصور الحَجَبيّ حدثني خالي عن أُمّي صفية بنت شيبة قالت :سمعت الأسلمية

تقولُ: قلتُ لعثمانَ: ما قال لك رسولُ الله ﷺ حين دَعَاكَ؟ قال: قال: «إنِّي نَسيتُ أن آمُرَكَ أن تُخمِّر القَرنَينِ؛ فإنّه ليسَ يَنبغِي أن يكونَ في البَيتِ شَيءٌ يَشغَلُ المُصلِّي». قال ابنُ السَّرْح: خالي مُسافع بنُ شَيبة.
سنن أبي داود — باب في دخول مكة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2030 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2030
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.