الأحاديث المرتبطة بالدلالة

وفد ضمام بن ثعلبة عن بني سعد بن بكر - الوفود

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةوفد ضمام بن ثعلبة عن بني سعد بن بكر - الوفود

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 63 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثنا الليث عن سعيد (هو المقبريّ) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك

يقول: بينَما نحنُ جلوسٌ مع النبيِّ ﷺ في المسجدِ دَخَلَ رجلٌ على جَمَلٍ، فأناخَه في المسجدِ ثمَّ عَقَلَه، ثمَّ قال لهم: أيُّكم محمَّدٌ؟ والنبيُّ ﷺ مُتَّكِئٌ بينَ ظَهْرانَيْهم، فقلنا: هذا الرَّجلُ الأبيضُ المتَّكئُ، فقال له الرَّجلُ: ابنَ عبدِ المطَّلِبِ، فقال له النبيُّ ﷺ: «قد أجَبْتُكَ»، فقال الرَّجلُ للنبيِّ ﷺ: إنّي سائلُكَ فمُشدِّدٌ عليكَ في المَسْألةِ، فلا تَجِدْ عليَّ في نَفْسِكَ، فقال: «سَلْ عمَّا بَدَا لكَ» فقال: أسألُكَ برَبِّكَ ورَبِّ مَن قَبلَكَ، آللهُ أرسَلَكَ إلى النّاس كلِّهم؟ فقال: «اللهمَّ نعم» قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ نُصلِّيَ الصلَواتِ الخمسَ في اليومِ واللَّيلةِ؟ قال: «اللهمَّ نعم» قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ نصومَ هذا الشَّهرَ منَ السَّنةِ؟ قال: «اللهمَّ نعم» قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ تَأْخُذَ هذه الصَّدَقةَ مِن أغنيائِنا فتَقْسِمَها على فُقَرائِنا؟ فقال النبيُّ ﷺ: «اللهمَّ نعم»، فقال الرَّجلُ: آمَنتُ بما جئتَ به، وأنا رسولُ مَن وَرَائي مِن قَوْمي، وأنا ضِمامُ بنُ ثَعْلبةَ أخو بني سعدِ بنِ بكرٍ. رواه موسى وعليُّ بنُ عبدِ الحميدِ، عن سليمانَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ، بهذا.

صحيح البخاري — باب ما جاء في العلم،وقوله تعالىوقل ربّ زدني علما-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 63 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 63

إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)العوائق الفكرية مراتب الطاعات - الطاعات قيمة التواضع في المجالس - قيم التواضع المسجد - مؤسسات التربية والتعليم تبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودة التحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودة إعداد الداعي معرفيا (فكريا)الاتصال الذاتي (إتصال الشخص مع ذاته بحواسه وعقله)شبهات حول مبادىء الدعوة الآحاد - الإخبار والوحي الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم المسؤولية (الدنيوية والأخروية)المقابلة الشخصية والوفود الإستعداد - مبادئ التعلم وشروطه الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية الاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليمية الرحلة - الوسائل التعليمية طلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقلية الاحترام المتبادل تقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)إيصال المعلومات(أوامر,قرارات,000000,الخ)اتصال شفهي العرض - طرق تحمل الحديث قيمة الرفق بالمتعلِّم - قيمة الرِّفْق قيمة التثبُّت في تعلُّم أحكام الدِّين - التحرِّي والتثبُّت في صفة لونه ﷺ - الباب الثاني: خلقة النبي ﷺ رفقه وحلمه ﷺ في توجيه أصحابه وإرشادهم - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه جلوس النبيّ ﷺ في المسجد وملازمته له - صلاة النبي ﷺ للفرائض وفد ضمام بن ثعلبة عن بني سعد بن بكر - الوفود

طباعة الحديث

 حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثنا الليث عن سعيد (هو المقبريّ)  عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك
يقول:  بينَما نحنُ جلوسٌ مع النبيِّ ﷺ في المسجدِ دَخَلَ رجلٌ على جَمَلٍ، فأناخَه في المسجدِ ثمَّ عَقَلَه،  ثمَّ قال لهم: أيُّكم محمَّدٌ؟  والنبيُّ ﷺ مُتَّكِئٌ بينَ ظَهْرانَيْهم،  فقلنا: هذا الرَّجلُ الأبيضُ المتَّكئُ،  فقال له الرَّجلُ: ابنَ عبدِ المطَّلِبِ، فقال له النبيُّ ﷺ: «قد أجَبْتُكَ»،  فقال الرَّجلُ للنبيِّ ﷺ: إنّي سائلُكَ فمُشدِّدٌ عليكَ في المَسْألةِ، فلا تَجِدْ عليَّ في نَفْسِكَ،  فقال: «سَلْ عمَّا بَدَا لكَ»  فقال: أسألُكَ برَبِّكَ ورَبِّ مَن قَبلَكَ، آللهُ أرسَلَكَ إلى النّاس كلِّهم؟ فقال: «اللهمَّ نعم»  قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ نُصلِّيَ الصلَواتِ الخمسَ في اليومِ واللَّيلةِ؟ قال: «اللهمَّ نعم»  قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ نصومَ هذا الشَّهرَ منَ السَّنةِ؟ قال: «اللهمَّ نعم»  قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ تَأْخُذَ هذه الصَّدَقةَ مِن أغنيائِنا فتَقْسِمَها على فُقَرائِنا؟ فقال النبيُّ ﷺ: «اللهمَّ نعم»،  فقال الرَّجلُ: آمَنتُ بما جئتَ به، وأنا رسولُ مَن وَرَائي مِن قَوْمي، وأنا ضِمامُ بنُ ثَعْلبةَ أخو بني سعدِ بنِ بكرٍ. رواه موسى وعليُّ بنُ عبدِ الحميدِ، عن سليمانَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ، بهذا.
صحيح البخاري — باب ما جاء في العلم،وقوله تعالىوقل ربّ زدني علما-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 63 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 63

مسند أحمد أضف للتقرير

حديث 2380 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نُوَيْفع عن كُرَيب ملاحظة مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس

قال: بعثَتْ بنو سَعدِ بنِ بَكرٍ ضِمَامَ بنَ ثَعلَبةَ وافدًا إلى رسولِ الله ﷺ، فقَدمَ عليه، وأَناخَ بَعيرَه على باب المَسجِد، ثم عقَلَه، ثم دَخلَ المَسجدَ، ورسولُ الله ﷺ جالسٌ في أَصحابِه، وكان ضِمامُ رجلًا جَلْدًا أَشعَرَ ذا غَدِيرَتَين، فأَقبلَ حتى وقفَ على رسولِ الله ﷺ في أَصحابِه، فقال: أيُّكم ابنُ عبدِ المُطَّلب؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أَنا ابنُ عبدِ المُطّلب» قال: محمّد؟ قال: «نعم» فقال: ابنَ عبدِ المُطَّلب، إنِّي سائلُكَ ومغلِّظٌ في المسألة، فلا تَجِدَنَّ في نفسِك، قال:«لا أَجدُ في نفسِي، فسَلْ عمّا بدَا لك» قال: أَنشُدك اللهَ إلهَكَ، وإلهَ مَن كان قبلَكَ، وإلهَ مَن هو كائنٌ بعدَك، آللهُ بعثَكَ إلينا رسولًا؟ فقال: «اللّهمَّ نعَم» قال: فأَنشدُكَ اللهَ إلهَكَ، وإلهَ مَن كان قبلَكَ، وإلهَ مَن هو كائنٌ بعدَك، آللهُ أَمرَكَ أن تأمُرَنا أن نَعبُدَه وحدَه، لا نُشرِكُ به شيئًا، وأَن نخلعَ هذه الأَندادَ التي كانت آباؤنا يَعبُدون معه؟ قال: «اللّهمَّ نعم» قال: فأَنشدُكَ اللهَ إلهَكَ، وإلهَ مَن كان قبلَكَ، وإلهَ مَن هو كائنٌ بعدَك، آللهُ أَمرَكَ أن نُصلِّي هذه الصَّلواتِ الخَمس؟ قال: «اللّهمَّ نعم» قال: ثم جعَلَ يَذكرُ فَرائضَ الإسلامِ فَريضةً فَريضة؛ الزّكاةَ، والصِّيامَ، والحَجَّ، وشَرائعَ الإسلامِ كلَّها، يُناشِدُه عندَ كلِّ فَريضةٍ كما يناشِدُه في التي قبلَها، حتى إذا فرَغَ قال: فإنِّي أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، وأَشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ الله، وسأُؤَدِّي هذه الفَرائضَ، وأَجتنبُ ما نَهيتَني عنه، ثم لا أَزيدُ ولا أَنقُصُ، قال: ثم انصرَفَ راجعًا إلى بَعيرِه، فقالَ رسولُ الله ﷺ حين ولَّى: «إن يَصدُقْ ذو العَقِيصَتَينِ يَدخُلِ الجنَّة. قال: فأَتى إلى بَعيرِه، فأَطلَقَ عِقالَه، ثم خرَجَ حتى قَدِمَ على قَومِه، فاجتَمعُوا إليه، فكان أوّلُ ما تكلَّم به أن قال: بِئسَتِ اللّاتُ والعُزَّى، قالوا: مَهْ يا ضِمَام، اتَّقِ البَرَصَ والجُذَام، اتَّقِ الجُنون، قال: وَيلَكُم، إنّهما واللهِ لا يَضُرَّانِ ولا يَنفَعان، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد بعثَ رَسولًا، وأَنزلَ عليه كتابًا استَنقَذَكم به ممَّا كنتُم فيه، وإنِّي أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَه لا شَريك له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورَسولُه، إنِّي قد جِئتُكم مِن عندِه بما أَمرَكُم به، ونهاكُم عنه، قال: فواللهِ ما أَمسَى مِن ذلك اليومِ وفي حاضِرِه رجلٌ ولا امرأةٌ إلّا مُسلمًا قال: يقول ابنُ عبّاس: «فما سمِعنا بوافدِ قومٍ كان أَفضلَ مِن ضِمامِ بنِ ثَعلبة.

مسند أحمد — رقم الحديث: 2380 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2380 — ج: 1 — ص: 264

الحكم المسجّل: إسناده حسن

وفد ضمام بن ثعلبة عن بني سعد بن بكر - الوفود

طباعة الحديث

 حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نُوَيْفع عن كُرَيب ملاحظة مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس
قال:  بعثَتْ بنو سَعدِ بنِ بَكرٍ ضِمَامَ بنَ ثَعلَبةَ وافدًا إلى رسولِ الله ﷺ،  فقَدمَ عليه، وأَناخَ بَعيرَه على باب المَسجِد، ثم عقَلَه، ثم دَخلَ المَسجدَ، ورسولُ الله ﷺ جالسٌ في أَصحابِه،  وكان ضِمامُ رجلًا جَلْدًا أَشعَرَ ذا غَدِيرَتَين،  فأَقبلَ حتى وقفَ على رسولِ الله ﷺ في أَصحابِه، فقال: أيُّكم ابنُ عبدِ المُطَّلب؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أَنا ابنُ عبدِ المُطّلب» قال: محمّد؟ قال: «نعم»  فقال: ابنَ عبدِ المُطَّلب، إنِّي سائلُكَ ومغلِّظٌ في المسألة، فلا تَجِدَنَّ في نفسِك، قال:«لا أَجدُ في نفسِي، فسَلْ عمّا بدَا لك»  قال: أَنشُدك اللهَ إلهَكَ، وإلهَ مَن كان قبلَكَ، وإلهَ مَن هو كائنٌ بعدَك، آللهُ بعثَكَ إلينا رسولًا؟ فقال: «اللّهمَّ نعَم»  قال: فأَنشدُكَ اللهَ إلهَكَ، وإلهَ مَن كان قبلَكَ، وإلهَ مَن هو كائنٌ بعدَك، آللهُ أَمرَكَ أن تأمُرَنا أن نَعبُدَه وحدَه، لا نُشرِكُ به شيئًا، وأَن نخلعَ هذه الأَندادَ التي كانت آباؤنا يَعبُدون معه؟ قال: «اللّهمَّ نعم»  قال: فأَنشدُكَ اللهَ إلهَكَ، وإلهَ مَن كان قبلَكَ، وإلهَ مَن هو كائنٌ بعدَك، آللهُ أَمرَكَ أن نُصلِّي هذه الصَّلواتِ الخَمس؟ قال: «اللّهمَّ نعم»  قال: ثم جعَلَ يَذكرُ فَرائضَ الإسلامِ فَريضةً فَريضة؛ الزّكاةَ، والصِّيامَ، والحَجَّ، وشَرائعَ الإسلامِ كلَّها، يُناشِدُه عندَ كلِّ فَريضةٍ كما يناشِدُه في التي قبلَها،  حتى إذا فرَغَ قال: فإنِّي أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، وأَشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ الله، وسأُؤَدِّي هذه الفَرائضَ، وأَجتنبُ ما نَهيتَني عنه، ثم لا أَزيدُ ولا أَنقُصُ، قال: ثم انصرَفَ راجعًا إلى بَعيرِه،  فقالَ رسولُ الله ﷺ حين ولَّى: «إن يَصدُقْ ذو العَقِيصَتَينِ يَدخُلِ الجنَّة. قال: فأَتى إلى بَعيرِه، فأَطلَقَ عِقالَه، ثم خرَجَ حتى قَدِمَ على قَومِه، فاجتَمعُوا إليه، فكان أوّلُ ما تكلَّم به أن قال: بِئسَتِ اللّاتُ والعُزَّى، قالوا: مَهْ يا ضِمَام، اتَّقِ البَرَصَ والجُذَام، اتَّقِ الجُنون، قال: وَيلَكُم، إنّهما واللهِ لا يَضُرَّانِ ولا يَنفَعان،  إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد بعثَ رَسولًا، وأَنزلَ عليه كتابًا استَنقَذَكم به ممَّا كنتُم فيه، وإنِّي أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَه لا شَريك له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورَسولُه، إنِّي قد جِئتُكم مِن عندِه بما أَمرَكُم به، ونهاكُم عنه،  قال: فواللهِ ما أَمسَى مِن ذلك اليومِ وفي حاضِرِه رجلٌ ولا امرأةٌ إلّا مُسلمًا قال: يقول ابنُ عبّاس: «فما سمِعنا بوافدِ قومٍ كان أَفضلَ مِن ضِمامِ بنِ ثَعلبة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2380 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2380 — ج: 1 — ص: 264
الحكم المسجل: إسناده حسن