Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 731 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت

أنَّ رسولَ الله ﷺ اتَّخذَ حُجْرةً - قال: حَسِبْتُ أنَّه قال: من حَصِيرٍ - في رمضانَ فصَلَّى فيها لياليَ، فصَلَّى بصلاتِه ناسٌ من أصحابِه، فلمّا عَلِمَ بهم جَعَلَ يَقْعُدُ، فخَرَجَ إليهم فقال: «قد عَرَفْتُ الَّذي رأيتُ من صَنِيعِكُم، فصَلُّوا أيُّها النّاسُ في بيوتِكُم، فإنَّ أفضلَ الصلاةِ صلاةُ المَرْءِ في بيتِه، إلَّا المكتوبةَ». قال عَفّانُ: حدَّثنا وُهَيبٌ، حدَّثنا موسى، سمعتُ أبا النَّضْرِ، عن بُسْرٍ، عن زيدٍ، عن النبيِّ.
صحيح البخاري — باب صلاة الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 731
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 757 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار قال:حدثنا يحيى عن عبيدالله قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ دَخَلَ المسجدَ فدَخَلَ رجلٌ فصَلَّى، فسَلَّمَ على النبيِّ ﷺ فرَدَّ، وقال: «ارجِعْ فصَلِّ، فإنَّكَ لم تُصَلِّ» فرَجَعَ يُصلِّي كما صَلَّى، ثمَّ جاءَ فسَلَّمَ على النبيِّ ﷺ. فقال: «ارجِعْ فصَلِّ، فإنَّكَ لم تُصَلِّ» ثلاثًا، فقال: والَّذي بَعَثَكَ بالحقِّ ما أُحْسِنُ غيرَه فعَلِّمْني، فقال: «إذا قُمْتَ إلى الصلاةِ فكَبِّرْ، ثمَّ اقرَأْ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ منَ القرآنِ، ثمَّ اركَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ راكِعًا، ثمَّ ارفَعْ حتَّى تَعْتدِلَ قائمًا، ثمَّ اسجُدْ حتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِدًا، ثمَّ ارفَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ جالسًا، وافعَلْ ذلكَ في صلاتِكَ كلِّها».
صحيح البخاري — باب وجوب القراءة للأمام والمأموم في الصلوات-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 757 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 757
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب النصيحة - الآداب الاجتماعيةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةتكبيرة الإحرام - افتتاح الصلاةالأمر بالقراءة في الصلاة - القراءة في الصلاةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوعهيئة السجود والطمأنينة فيه - السجودهيئة الركوع والطمأنينة فيه - الركوعالجلوس بين السجدتين (الهيئة والأذكار) - السجودالطمأنينة في القدوم إلى الصلاة وفي إتمام أركانها - الخشوع في الصلاةقيمة الإحسان في العِبادة - قيم الإحسانوعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر الأذكار و الأدعية للسلام والاستئذان - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 773 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: انطَلَقَ النبيُّ ﷺ في طائفةٍ من أصحابِه عامِدِينَ إلى سوقِ عُكَاظٍ، وقد حِيلَ بينَ الشَّياطينِ وبينَ خَبَرِ السَّماءِ وأُرسِلَتْ عليهمُ الشُّهُبُ، فرَجَعَتِ الشَّياطينُ إلى قومِهم، فقالوا: ما لَكُم؟ فقالوا: حِيلَ بينَنا وبينَ خَبَرِ السَّماءِ وأُرسِلَتْ علينا الشُّهُبُ، قالوا: ما حالَ بينَكم وبينَ خَبَرِ السَّماءِ إلَّا شيءٌ حَدَثَ، فاضْرِبُوا مَشارقَ الأرضِ ومَغاربَها، فانظُرُوا ما هذا الَّذي حالَ بينَكم وبينَ خَبَرِ السَّماءِ، فانصَرَفَ أُولئكَ الَّذينَ تَوَجَّهُوا نحوَ تِهامةَ إلى النبيِّ ﷺ وهو بنَخْلةَ عامِدِينَ إلى سوقِ عُكَاظٍ، وهو يُصلِّي بأصحابِه صلاةَ الفجرِ، فلمّا سَمِعُوا القرآنَ استَمَعُوا له، فقالوا: هذا والله الَّذي حالَ بينَكم وبينَ خَبَرِ السَّماءِ، فهُنالكَ حينَ رَجَعُوا إلى قومِهم وقالوا: يا قومَنا «إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ [الجن: 1 -2]، فأنزَلَ اللهُ على نبيِّه ﷺ ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ [الجن:1]، وإنَّما أُوحِيَ إليه قولُ الجِنِّ.
صحيح البخاري — باب الجهر بقراءة صلاة الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 773 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 773
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 780 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و أبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنُوا، فإنَّه مَن وافَقَ تَأْمينُه تَأْمينَ الملائكةِ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه». وقال ابنُ شِهَاب: وكان رسولُ الله ﷺ يقولُ: «آمينَ».
صحيح البخاري — باب جهر الإمام بالتأمين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 780 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 780
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 865 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا استأْذنَكم نِساؤُكم باللَّيلِ إلى المسجدِ، فأْذَنوا لهنَّ». تابَعَه شُعْبةُ، عن الأعمَش، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 865 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 865
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 883 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ قال:أخبرني أبي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسيّ قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَغتَسِلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ من طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ من دُهْنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه، ثمَّ يَخرُجُ فلا يُفرِّقُ بينَ اثنَينِ، ثمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له، ثمَّ يُنْصِتُ إذا تَكلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأخرَى».
صحيح البخاري — الدهن للجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 883
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمكفارات السيئات - السيئاتالتطيب واستعمال المنديل - كيفية الاغتسال وآدابهآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالنظافة العامة - الحث على النظافةنظافة البدن - الحث على النظافةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)كفارات الصغائر. - الصغائرالغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعةتخطي الرقاب - المنهي عنه يوم الجمعةكيفية دخول المسجد والخروج منه - آداب المسجد وتحيتهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالوضوء والاغتسال ونظافة الأعضاء - الطهارة والنظافة البدنية وسنن الفطرةالأمر بالغسل - الجمعة - أسباب الغسلوجوب الإنصات للخطبة ومنع الكلام أثناءها - خطبة الجمعةآداب متعلقة بخطبة الجمعة وصلاتها - صلاة الجمعة** قيمة النظام في صلاة الجمعة - * النظام في الصلاةأولاً: قيمة الغُسل - نظافة البدنقيمة الوقاية من الروائح الكريهة - قيم الوقايةالتزين عند الذهاب الى المسجد - زينة البدن والثياب
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1085 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا أيوب عن أبي العالية،البرّاء عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قَدِمَ النبيُّ ﷺ وأصحابُه لِصُبْحِ رابعةٍ يُلَبُّونَ بالحجِّ، فأمَرَهُم أنْ يَجعَلُوها عُمْرةً إلّا مَن معه الهَدْيُ. تابَعَه عطاءٌ عن جابرٍ.
صحيح البخاري — باب كم أقام النبيّ صلى الله عليه وسلم،في حجّته-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1085 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1085
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالأمور بمقاصدها - القواعد الفقهيةمشروعية الحج وفضلهتلبية النبي صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع وما تلاها من أحداث مبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةحج الفريضة - مشروعية الحج وفضلهوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالمظهر الديني - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهالهدي - توزيع الغذاءالعوامل الفكريةوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالعمرة في أشهر الحج - وقت العمرةالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالكتاب والسنةأسباب ورود الحديث - علوم متعلقة بالمتننية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديأسباب الهدي - الهديالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمصفات القائد ومؤهلاتهمخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتهاالوصول إلى البيت الحرام والطواف والسعي - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1101 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:حدثني عمر بن محمد أنّ حفص بن عاصم

حَدَّثَه، قال: سافَرَ ابنُ عمرَ رضي الله عنهما فقال: صَحِبْتُ النبيَّ ﷺ، فلم أرَه يُسبِّحُ في السَّفَرِ، وقال الله جَلَّ ذِكرُه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21].
صحيح البخاري — باب مَن لم يتطوّع في السفر دبر الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1101
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1146 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة وحدثني سليمان قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود

قال: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها: كيفَ كانت صلاةُ النبيِّ ﷺ باللَّيلِ؟ قالت: كان يَنامُ أوَّلَه، ويقومُ آخرَه فيُصلِّي، ثمَّ يَرجِعُ إلى فِراشِه، فإذا أذَّنَ المؤَذِّنُ وَثَبَ، فإنْ كان به حاجةٌ اغتَسَلَ، وإلا تَوضَّأَ وخَرَجَ.
صحيح البخاري — باب من نام أول الليل وأحيا آخره-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1146
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1150 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: دَخَلَ النبيُّ ﷺ فإذا حَبْلٌ مَمدُودٌ بينَ السّاريَتَينِ، فقال: «ما هذا الحَبْلُ؟» قالوا: هذا حَبْلٌ لزَينَبَ، فإذا فَتَرَتْ تَعلَّقَتْ، فقال النبيُّ ﷺ: «لا، حُلُّوه، لِيُصلِّ أحدُكم نَشاطَه، فإذا فَتَرَ فلْيَقْعُدْ».
صحيح البخاري — باب ما يُكره من التشديد في العبادة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1150
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1178 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا شعبة حدثنا عبّاس الجُرَيريّ ملاحظة هو ابن فرّوخ عن أبي عثمان النّهديّ عن أبي هريرة،رضي الله عنه

قال: أَوصاني خَليلي ﷺ بثلاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صومِ ثلاثةِ أ يّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، وصلاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ على وِتْرٍ.
صحيح البخاري — باب صلاة الضحى في الحضر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1178 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1178
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1186 / 99

عرض السند

فزعم محمودٌ أنه سمع عتبان بن مالك الأنصاريّ،رضي الله عنه ملاحظة وكان ممّن شهد بدراً مع رسول الله،صلى الله عليه وسلم

يقول: كنتُ أُصَلّي لقومي ببَني سالمٍ، وكان يَحُولُ بيني وبينَهم وادٍ إذا جاءَتِ الأمطارُ فيَشُقُّ عليَّ اجتِيازُه قِبَلَ مسجدِهم، فجئتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ له: إنّي أنكَرْتُ بَصَري، وإنَّ الوادِيَ الَّذي بيني وبينَ قومي يَسِيلُ إذا جاءَتِ الأمطارُ، فيَشُقُّ عليَّ اجتِيازُه، فوَدِدْتُ أنَّكَ تَأْتي فتُصلِّي من بَيْتي مَكانًا أَتَّخِذُه مُصَلّىً، فقال رسولُ الله ﷺ: «سأفعَلُ» فغَدَا عليَّ رسولُ الله ﷺ وأبو بكرٍ، رضي الله عنه، بعدَما اشتَدَّ النَّهارُ، فاستأْذَنَ رسولُ الله ﷺ، فأذِنْتُ له، فلم يَجلِسْ حتَّى قال: «أينَ تُحِبُّ أنْ أُصَلِّيَ من بيتِكَ؟» فأشَرْتُ له إلى المكانِ الَّذي أُحِبُّ أنْ أُصَلِّيَ فيه، فقامَ رسولُ الله ﷺ فكَبَّرَ، وصَفَفْنا وراءَه، فصَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ سَلَّمَ، وسَلَّمْنا حينَ سَلَّمَ، فحَبَسْتُه على خَزِيرٍ يُصْنَعُ له، فسَمِعَ أهلُ الدّارِ أنَّ رسولَ الله ﷺ في بيتي، فثَابَ رجالٌ منهم حتَّى كَثُرَ الرِّجالُ في البيتِ، فقال رجلٌ منهم: ما فَعَلَ مالكٌ؟ لا أَرَاه، فقال رجلٌ منهم: ذاكَ مُنافقٌ لا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا تَقُلْ ذاكَ، ألَا تَراهُ قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَبْتَغي بذلكَ وجهَ الله؟» فقال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، أمَّا نحنُ فوالله لا نَرَى وُدَّه ولا حديثَه إلَّا إلى المنافقِينَ، قال رسولُ الله ﷺ: «فإنَّ اللهَ قد حَرَّمَ على النّارِ مَن قال: لا إلهَ إلّا الله، يَبْتَغي بذلكَ وجهَ الله». قال محمودٌ: فحَدَّثتُها قومًا فيهم أبو أيوبَ صاحبُ رسولِ الله ﷺ في غَزْوَتِه الَّتي تُوُفِّيَ فيها، ويزيدُ بنُ معاويةَ عليهم بأرضِ الرُّومِ، فأنكَرَها عليَّ أبو أيوبَ، قال: والله ما أظُنُّ رسولَ الله ﷺ قال ما قلتَ قَطُّ. فكَبُرَ ذلكَ عليَّ، فجَعَلْتُ لله عليَّ إنْ سَلَّمَني حتَّى أقفُلَ من غَزْوَتي، أنْ أسألَ عنها عِتْبانَ بنَ مالكٍ إنْ وَجَدتُه حَيًّا في مسجدِ قومِه، فقَفَلْتُ فأهلَلْتُ بحَجّةٍ أو بعُمْرةٍ، ثمَّ سِرْتُ حتَّى قَدِمْتُ المدينةَ، فأتيتُ بني سالمٍ، فإذا عِتْبانُ شيخٌ أعمَى يُصلِّي لقومِه، فلمّا سَلَّمَ منَ الصلاةِ سَلَّمْتُ عليه وأخبَرْتُه مَن أنا، ثمَّ سألتُه عن ذلكَ الحديثِ، فحدَّثَنِيه كما حدَّثَنِيه أوَّلَ مَرّة.
صحيح البخاري — باب صلاة النوافل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1186 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1186
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.