Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

رؤية الناس للجن - حقيقة الجن وقدراتهم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةرؤية الناس للجن - حقيقة الجن وقدراتهم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 461 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا روح و محمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ عِفْرِيتاً منَ الجِنِّ تَفَلَّتَ عليَّ البارحةَ ــ أو كَلِمةً نحوَها ــ ليَقْطَعَ عليَّ الصلاةَ، فأمكَنَني اللهُ منه، فأرَدْتُ أنْ أربِطَه إلى ساريةٍ مِن سَوَاري المسجدِ حتَّى تُصْبِحُوا وتَنظُرُوا إليه كلُّكُم، فذَكَرْتُ قولَ أخي سليمانَ: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} [ص: (35)]». قال رَوْحٌ: فرَدَّه خاسئاً.
صحيح البخاري — باب الأسير أو الغريم يُربَط في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 461 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 461
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 773 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: انطَلَقَ النبيُّ ﷺ في طائفةٍ من أصحابِه عامِدِينَ إلى سوقِ عُكَاظٍ، وقد حِيلَ بينَ الشَّياطينِ وبينَ خَبَرِ السَّماءِ وأُرسِلَتْ عليهمُ الشُّهُبُ، فرَجَعَتِ الشَّياطينُ إلى قومِهم، فقالوا: ما لَكُم؟ فقالوا: حِيلَ بينَنا وبينَ خَبَرِ السَّماءِ وأُرسِلَتْ علينا الشُّهُبُ، قالوا: ما حالَ بينَكم وبينَ خَبَرِ السَّماءِ إلَّا شيءٌ حَدَثَ، فاضْرِبُوا مَشارقَ الأرضِ ومَغاربَها، فانظُرُوا ما هذا الَّذي حالَ بينَكم وبينَ خَبَرِ السَّماءِ، فانصَرَفَ أُولئكَ الَّذينَ تَوَجَّهُوا نحوَ تِهامةَ إلى النبيِّ ﷺ وهو بنَخْلةَ عامِدِينَ إلى سوقِ عُكَاظٍ، وهو يُصلِّي بأصحابِه صلاةَ الفجرِ، فلمّا سَمِعُوا القرآنَ استَمَعُوا له، فقالوا: هذا والله الَّذي حالَ بينَكم وبينَ خَبَرِ السَّماءِ، فهُنالكَ حينَ رَجَعُوا إلى قومِهم وقالوا: يا قومَنا «إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ [الجن: 1 -2]، فأنزَلَ اللهُ على نبيِّه ﷺ ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ [الجن:1]، وإنَّما أُوحِيَ إليه قولُ الجِنِّ.
صحيح البخاري — باب الجهر بقراءة صلاة الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 773 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 773
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2311 / 99

عرض السند

وقال عثمان بن الهيثم،أبو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: وَكَّلَني رسولُ الله ﷺ بحفظ زَكاة رمَضانَ، فأتاني آتٍ، فجَعَلَ يَحثُو مِن الطعام، فأَخَذتُه، وقلتُ: واللهِ لَأرْفَعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، قال: إني مُحتاجٌ، وعليَّ عِيالٌ، ولي حاجةٌ شديدةٌ، قال: فخَلَّيتُ عنه، فأصبحتُ، فقال النبي ﷺ: «يا أبا هريرة، ما فَعَل أَسيرُك البارِحةَ»، قال: قلت: يا رسول الله، شَكا حاجةً شديدةً، وعِيالًا، فرحِمتُه، فخَلَّيتُ سَبيلَه، قال: «أما إنه قد كَذَبَك، وسيَعُودُ»، فعرفتُ أنه سيعُودُ، لقول رسول الله ﷺ: إنه سَيَعُود، فرَصَدْتُه، فجاء يَحثُو مِن الطعام، فأَخَذتُه، فقلتُ: لَأرْفَعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، قال: دَعني؛ فإني مُحتاجٌ وعَليَّ عِيالٌ، لا أَعودُ، فرَحِمتُه، فخَلَّيتُ سَبيلَه، فأصبحتُ، فقال لي رسول الله ﷺ: «يا أبا هريرة، ما فَعَل أَسيرُك»، قلت: يا رسول الله شَكا حاجةً شديدةً، وعِيالًا، فرحِمتُه، فخَلَّيتُ سَبيلَه، قال: «أما إنه قد كَذَبَك وسيَعُود»، فرَصدْتُه الثالثةَ، فجاء يَحثُو مِن الطعام، فأَخذتُه، فقلتُ: لَأرْفَعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، وهذا آخرُ ثلاثِ مراتٍ، أنك تَزعُم لا تَعُود، ثم تَعُود، قال: دَعني أُعلِّمُك كلماتٍ يَنفعْك الله بها، قلت: ما هو؟ قال: إذا أَويتَ إلى فِراشِكَ، فاقرأ آيةَ الكُرسي: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: ٢٥٥]، حتى تَختِمَ الآيةَ، فإنك لن يزالَ عليك مِن الله حافظٌ، ولا يَقربَنّك شَيطانٌ حتى تُصبِح، فخَلَّيتُ سبيلَه، فأصبحتُ، فقال لي رسول الله ﷺ: «ما فَعَل أَسيرُك البارحةَ»، قلت: يا رسول الله، زعَم أنه يُعلِّمُني كلماتٍ يَنفعُني اللهُ بها، فخَلَّيتُ سَبيلَه، قال: «ما هي»، قلت: قال لي: إذا أَويت إلى فراشك فاقرأ آيةَ الكُرسي مِن أولها حتى تَختِم الآية: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}، وقال لي: لن يزالَ عليك مِن الله حافِظٌ، ولا يَقربُك شيطانٌ حتى تُصبِح - وكانوا أحرصَ شيءٍ على الخَير - فقال النبي ﷺ: «أما إنه قد صَدَقَك وهو كَذُوب، تَعلَمُ مَن تُخاطِب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة»، قال: لا، قال: «ذاك شَيطانٌ».
صحيح البخاري — باب إذا وَكّل رجلاً فترك الوكيل شيئاً-كتاب الوكالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2311 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2311
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمحاسبة - الإدارةالسرقةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةوظائف المحاسبة - المحاسبةالمحاسب (الخازن الأمين) - المحاسبةالخزينة (بيت المال، الصندوق) - المحاسبةالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةالإيمان بوجود الجن والشياطين - الجن والشياطيندعوة الجن للإنسان - الجن والشياطينالوقاية من الجن وعلاقتهم بالسحر - الجن والشياطينالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةموانع عقوبة السرقة - السرقةتقسيم العمل - مبادئ الإدارةتعريف المدير المالي وأهميتهموقع المدير الماليصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)الحفاظ على الأموال - وظائف المحاسبةرؤية الناس للجن - حقيقة الجن وقدراتهمقدرات الجن - حقيقة الجن وقدراتهمثبوت جريمة السرقة بالشهادة - ثبوت جريمة السرقةالعفو - الجناية على الأعضاء عمداًالتحبب والتودد والرحمةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتحديد السلطة والمسؤولية (أنظر السلطة والمسؤولية)التفويض في السلطةحدود الإشراف والمسؤوليةالمساءلة (المحاسبة)الزكاة والصدقات والركاز - أنواع التمويل ومصادرهالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارمصادر شرعية و قانونيةإمارة الزكاة - انواع الإمارةمشروعية الوكالة - الوكالة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2880 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن أبي ليلى عن أخيه ملاحظة عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاريّ

أنَّهُ كانتْ له سَهْوةٌ فيها تَمْرٌ، فكانتْ تَجيءُ الغُولُ، فتأخُذُ منه، قال: فَشكا ذلك إلى النّبيِّ ﷺ فقال: «اذهبْ فإذا رَأيْتَها، فَقلْ: بسمِ اللهِ، أجِيبي رسولَ اللهِ ﷺ» قال: فأخَذها فحَلفت أنْ لا تَعودَ، فأرسَلها، فجاءَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقال: «ما فَعلَ أسِيرُكَ»؟ قال: حَلفَتْ أن لا تَعودَ، فقال: «كَذَبَتْ، وهي مُعاودَةٌ للكَذبِ»، قال: فأخَذها مَرَّةً أخْرى، فحَلفَتْ أن لا تَعُودَ، فأرسَلها، فجاءَ إلى النّبيِّ ﷺ، فقال: «ما فَعلَ أسِيرُكَ»؟ قال: حَلفَتْ أن لا تَعودَ. فقال: «كذَبَتْ وهي مُعاودةٌ للكَذبِ»، فأخَذها. فقال: ما أنا بتاركِكِ حتَّى أذْهَبَ بكِ إلى النّبيِّ ﷺ. فقالت: إنِّي ذاكِرةٌ لكَ شيئًا آيةَ الكُرْسيِّ اقرَأها في بَيْتكَ، فلا يَقْربْكَ شَيطانٌ ولا غيرُه، فجاءَ إلى النّبيِّ ﷺ فقال: «ما فَعلَ أَسِيرُك»؟ قال: فأخبرَهُ بما قالت، قال: «صدَقَتْ وهي كَذوبٌ». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب قصّة في فضل آية الكرسي-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2880 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2883
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.