Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 147
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3154 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابنِ عُمر، رضي الله عنهما،

قال: كنَّا نُصِيبُ في مَغازِينا العَسَلَ والعِنَبَ، فنَأْكُلُه ولا نَرْفَعُه.
صحيح البخاري — باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب-كتاب فرض الخمس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3154 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3154
صحيح البخاري

حديث 3155 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيبانيّ قال:سمعت ابن أبي أوفى رضي الله عنهما

يقول: أصابَتْنا مَجاعةٌ لياليَ خَيبَر، فلمّا كانَ يومُ خَيبَر وقَعْنا في الحُمُرِ الأهليَّةِ فانتَحَرْناها، فلمّا غَلَتِ القُدُورُ نادَى مُنادي رسولِ الله ﷺ: «أكفِئُوا القُدُورَ فلا تَطْعَمُوا من لحومِ الحُمُرِ شيئًا». قال عبدُ الله: فقلنا: إنَّما نَهَى النبيُّ ﷺ لأنَّها لم تُخمَّسْ. قال: وقال آخرونَ: حَرَّمَها الْبَتّةَ. وسألتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ فقال: حَرَّمَها الْبَتّةَ.
صحيح البخاري — باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب-كتاب فرض الخمس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3155 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3155
صحيح البخاري

حديث 3156 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان قال:سمعت عمراً

قال: كنتُ جالساً مع جابرِ بنِ زيدٍ وعَمرِو بنِ أوسٍ، فحَدَّثَهما بَجالةُ سنةَ سبعينَ عامَ حَجَّ مُصعَبُ بنُ الزُّبَير بأهلِ البَصْرةِ عندَ دَرَجِ زَمْزَمَ، قال: كنتُ كاتِباً لِجَزْءِ بنِ معاويةَ عَمِّ الأحْنَفِ، فأتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطَّاب قبلَ موتِه بسنةٍ: فرِّقُوا بينَ كلِّ ذي مَحرَمٍ منَ المَجُوسِ. ولم يَكُنْ عمرُ أخَذَ الجِزْيةَ منَ المَجُوسِ حتَّى شَهِدَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ أخَذَها من مَجُوسِ هَجَرَ.
صحيح البخاري — باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3156
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمحاسبة - الإدارةدعوة العدو إلى الجزية - أخلاق القتال وآدابهالجزية - آثار القتال ونتائجهسلطة التنفيذ - تنفيذ الحكم القضائيكيفية التنفيذتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في القبائل - المناقبتحريم السحر والكهانة وحدهما - الحدودالعقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوظائف المحاسبة - المحاسبةالطاعة - قواعد النظام السياسيالمجوستنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاقبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبةإلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستورعقائد المجوس - المجوسالالتزام بالكتاب والسنةالسنة - مصادر الدستورالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةإيجاد السلم الإداريالاتصالالقيادة الشوريةإيصال المعلومات(أوامر,قرارات,000000,الخ)اتصال كتابيالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهقرارات استراتيجية (أساسيةشورية(جماعية)الدراسة وجمع المعلومات وتحليلهاالتنفيذ - خطوات اتخاذ القرار (مراحل)المبادىء(فلسفة الإدارة)المعلوماتحقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولايةمساعدة الأمراء لرئيس الدولة - الإمارة والولايةالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةعقد الذمة - التعاهدأهل الذمة - شروط المواطنة في الدولة الإسلامية
صحيح البخاري

حديث 3158 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني عروة بن الزبير عن المِسوَر بن مخرمة أنه أخبره أن عمرو بن عوف الأنصاريّ ملاحظة وهو حليف لبني عامر بن لؤي،وكان شهد بدراً

أخبَرهُ: أنَّ رسولَ الله ﷺ بَعَثَ أبا عُبَيدةَ بنَ الجرّاح إلى البحرَينِ يأتي بجِزْيَتِها، وكان رسولُ الله ﷺ هو صالَحَ أهلَ البحرَينِ وأمَّرَ عليهمُ العَلاءَ بنَ الحَضْرَمِيِّ، فقَدِمَ أبو عُبَيدةَ بمالٍ منَ البحرَينِ، فسَمِعَتِ الأنصارُ بقُدُومِ أبي عُبَيدةَ، فوافَتْ صلاةَ الصُّبحِ مع النبيِّ ﷺ، فلمّا صَلَّى بهم الفَجْرَ انصَرَفَ فتَعَرَّضُوا له، فتَبسَّمَ رسولُ الله ﷺ حينَ رَآهم، وقال: «أظنُّكم قد سمعتُم أنَّ أبا عُبَيدةَ قد جاءَ بشيءٍ» قالوا: أجَلْ يا رسولَ الله. قال: «فأبْشِرُوا وأمِّلُوا ما يَسُرُّكُم، فوالله لا الفَقْرَ أخشَى عليكُم، ولكنْ أخَشَى عليكم أنْ تُبْسَطَ عليكُم الدُّنْيا كما بُسِطَتْ على مَن كانَ قبلَكُم، فتَنافَسُوها كما تَنافَسُوها، وتُهْلِكَكم كما أهلَكَتْهُم».
صحيح البخاري — باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3158
المحاسبة - الإدارةالجزية - آثار القتال ونتائجهما ورد في الأمكنة والبلدانالمحاسب (الخازن الأمين) - المحاسبةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الدنيا على الآخرة - القيم والأخلاق المذمومةما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانتسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجرالتحبب والتودد والرحمةالأمل ودفع اليأسدار الصلح والهدنة - انواع الأقاليمالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتوجيه - وظائف القيادةإيصال المعلومات(أوامر,قرارات,000000,الخ)اتصال شفهيالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهإمارة الأقاليم - الإمارة والولايةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيالالتزام بعقد الذمة - واجبات أهل الذمةحرية التدين لأهل الذمة - حقوق أهل الذمةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةضحكه ﷺ وتبسمه في مواقف مختلفة لأصحابه - ضحك النبي ﷺ وتبسمه ملاطفته ﷺ ولين جانبه لأصحابه - ملاطفته ولين جانبه ﷺ
صحيح البخاري

حديث 3159 / 99

عرض السند

حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرّقيّ حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفيّ حدثنا بكر بن عبد الله المزنيّ و زياد بن جبير عن جبير بن حيّة

قال: بَعَثَ عمرُ النّاسَ في أفناءِ الأمصار يُقاتِلونَ المشركينَ، فأسلَمَ الهُرْمُزانُ، فقال: إنّي مُستَشِيرُكَ في مَغازِيَّ هذه. قال: نعم، مَثَلُها ومَثَلُ مَن فيها منَ النّاسِ من عَدُوِّ المسلمينَ مَثَلُ طائرٍ له رأسٌ، وله جَناحانِ، وله رِجْلانِ، فإنْ كُسِرَ أحدُ الجَناحَينِ نَهَضَتِ الرِّجْلانِ بجَناحٍ والرَّأْسُ، فإنْ كُسِرَ الجَناحُ الآخرُ نَهَضَتِ الرِّجْلانِ والرَّأْسُ، وإنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذهبَتِ الرِّجْلانِ والجَناحانِ والرَّأْسُ، فالرَّأْسُ كِسْرى، والجَناحُ قَيصَرُ، والجَناحُ الآخرُ فارسُ، فمُرِ المسلمينَ فلْيَنفِرُوا إلى كِسْرى. قال جُبَيرِ بنِ حَيَّةَ: فنَدَبَنا عمرُ، واستَعمَلَ علينا النُّعْمانَ بنَ مُقَرِّنٍ، حتَّى إذا كنَّا بأرضِ العدوِّ، وخَرَجَ علينا عامِلُ كِسْرى في أربعينَ ألْفًا، فقامَ تَرْجُمانٌ فقال: ليُكلِّمْني رجلٌ منكم. فقال المغيرةُ: سَلْ عمَّا شِئتَ. قال: ما أنتُم؟ قال: نحنُ أُناسٌ منَ العربِ كنَّا في شَقاءٍ شديدٍ وبَلاءٍ شديدٍ، نَمَصُّ الجِلْدَ والنَّوَى منَ الجُوعِ، ونَلْبَسُ الوَبَرَ والشَّعَرَ، ونَعْبُدُ الشَّجَرَ والحَجَرَ، فبَيْنا نحنُ كذلكَ إذْ بَعَثَ رَبُّ السَّماواتِ ورَبُّ الأرَضِينَ - تعالى ذِكرُه وجَلَّتْ عَظَمَتُه - إلينا نبيًّا من أنفُسِنا نَعْرِفُ أباه وأُمَّه، فأمَرَنا نبيُّنا رسولُ رَبِّنا ﷺ أنْ نُقاتِلَكم حتَّى تَعبُدُوا اللهَ وحدَه، أو تُؤَدُّوا الجِزْيةَ، وأخبرنا نبيُّنا ﷺ عن رِسالةِ رَبِّنا: أنَّه مَن قُتِلَ مِنّا صارَ إلى الجنَّةِ في نَعِيمٍ لم يَرَ مِثلَها قَطُّ، ومَن بَقِيَ مِنّا مَلَكَ رِقابَكُم.
صحيح البخاري — باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3159
الشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتحويل العدو المحارب الى الدفاع عن المسلمين - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصردعوة العدو إلى الإسلام - أخلاق القتال وآدابهدعوة العدو إلى الجزية - أخلاق القتال وآدابهتاريخ العرب قبل الإسلامتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةتسهيل مهمة نشر الدعوة - أسباب الجهاد وأهدافهالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهحياة العرب الاقتصادية وتجارتهم - تاريخ العرب قبل الإسلامتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في العراق وفارس - ما ورد في الأمكنة والبلدانمؤمن بالدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيهشبهات حول مصدرالدعوةقيمة المشورة في الحرب والقتال - قيمة الشورىدعوة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءقوات التوجيه والدعوة - أنواع القوات العسكريةالشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفيرالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالربانيةالعموم (العالمية والإنسانية)الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)العلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالحرب النفسية الهجومية - أقسام الحرب النفسيةأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةأسلوب الترهيب - أساليب الحرب النفسيةالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىأهل الشورى وشروطهم - الشورىالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )نشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةفيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر - خامسًا: نعيم الجنة
صحيح البخاري

حديث 3160 / 99

عرض السند

فقال النعمان

ربَّما أشْهَدَكَ اللهُ مِثلَها مع النبيِّ ﷺ فلم يُنَدِّمْكَ ولم يُخْزِكَ، ولكنِّي شَهِدْتُ القتالَ مع رسولِ الله ﷺ، كانَ إذا لم يُقاتِلْ في أوَّلِ النَّهارِ انتَظَرَ حتَّى تَهُبَّ الأرواحُ، وتَحْضُرَ الصلَواتُ.
صحيح البخاري — باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3160 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3160
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 3161 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكّار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباس الساعديّ عن أبي حميد الساعديّ

قال: غَزَوْنا مع النبيِّ ﷺ تَبُوكَ، وأهْدَى مَلِكُ أيلةَ للنبيِّ ﷺ بَغْلةً بيضاءَ، وكَساه بُرْداً، وكَتَبَ له ببَحْرِهم.
صحيح البخاري — باب إذا وادع الإمام ملك القرية-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3161 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3161
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 3166 / 99

عرض السند

حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قتلَ مُعاهَدًا لم يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ، وإنَّ رِيحَها تُوجَدُ من مَسِيرةِ أربعينَ عامًا».
صحيح البخاري — باب إثم مَن قتل معاهداً لم يَرَح رائحة الجنّة-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3166
صحيح البخاري

حديث 3169 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: لمّا فُتِحَتْ خَيْبرُ أُهْدِيَتْ للنبيِّ ﷺ شاةٌ فيها سُمٌّ، فقال النبيُّ ﷺ: «اجمَعُوا إليَّ مَن كانَ هاهُنا من يهودَ» فجُمِعُوا له، فقال: «إنّي سائلُكم عن شيءٍ، فهل أنتُم صادِقِيِّ عنه؟». فقالوا: نعم. قال لهمُ النبيُّ ﷺ: «مَن أبوكُم؟». قالوا: فلانٌ. فقال: «كَذَبتُم، بل أبوكُم فلانٌ» قالوا: صَدَقْتَ. قال: «فهل أنتُم صادِقِيِّ عن شيءٍ إنْ سألتُ عنه؟» فقالوا: نعم يا أبا القاسمِ، وإنْ كَذَبْنا عَرَفْتَ كَذِبَنا كما عَرَفْتَه في أبِينا. فقال لهم: «مَن أهلُ النّار؟» قالوا: نَكونُ فيها يسيرًا ثمَّ تَخْلُفونا فيها. فقال النبيُّ ﷺ: «اخسَؤوا فيها، والله لا نَخْلُفُكم فيها أبدًا». ثمَّ قال: «هل أنتُم صادِقيَّ عن شيءٍ إنْ سألتُكم عنه؟» فقالوا: نعم يا أبا القاسمِ. قال: «هل جَعَلْتُم في هذه الشّاةِ سُمًّا؟» قالوا: نعم. قال: «ما حَمَلَكم على ذلكَ؟» قالوا: أرَدْنا إنْ كنتَ كاذِبًا نَسْتَرِيحُ، وإنْ كنتَ نبيًّا لم يَضُرَّكَ.
صحيح البخاري — باب إذا غدر المشركون بالمسلمين-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3169 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3169
العقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتالتماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوباتالعقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتمقاومة الشائعاتالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةمحاولة اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم بالسم - غزوة خيبرصدقه ﷺ في الإخبار بالغيب مما أوحي إليه - صدق النبي ﷺالصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثانحرافات أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحريف أهل الكتاب لكتبهم وكتمانهم لها - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةصفات اليهود - اليهودمتفرقات في اليهود - اليهودتعريفه - القتل العمدالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةكيفية تنفيذ عقوبة القاتل - عقوبة قتل العمدمن يستوفي القصاص - عقوبة قتل العمدإثبات القتل العمد بالإقرار - إثبات جريمة القتل العمدمعرفته ﷺ بمن أراد به سوءًا ممن حوله - المعارف والعلوم الغيبية معرفته ﷺ بالأنساب مما أوحي إليه - المعارف والعلوم المتعلقة بأحوال أهل زمانه ...إخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
صحيح البخاري

حديث 3170 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم

قال: سألتُ أنسًا، رضي الله عنه، عن القُنُوتِ. قال: قبلَ الرُّكُوعِ. فقلتُ: إنَّ فلانًا يَزعُمُ أنَّكَ قلتَ: بعدَ الرُّكُوعِ. فقال: كَذَبَ. ثمَّ حدَّثنا عن النبيِّ ﷺ أنَّه قَنَتَ شَهْرًا بعدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ، قال: بَعَثَ أربعينَ أو سبعينَ - يَشُكُّ فيه - منَ القُرّاءِ إلى أُناسٍ منَ المشركينَ، فعَرَضَ لهم هؤُلاءِ فقَتَلُوهُم، وكان بينَهم وبينَ النّبيِّ ﷺ عَهْدٌ، فما رأيتُه وجَدَ على أحدٍ ما وجَدَ عليهم.
صحيح البخاري — باب دعاء الإمام على مَن نكث عهداً-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3170
صحيح البخاري

حديث 3173 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا بشر ملاحظة هو ابن المفضل حدثنا يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حَثْمة

قال: انطَلَقَ عبد الله بنُ سَهْلٍ ومُحيِّصةُ بنُ مسعودِ بنِ زيدٍ إلى خَيْبرَ، وهي يومَئذٍ صُلْحٌ، فتَفرَّقا، فأتَى مُحيِّصةُ إلى عبد الله بنِ سَهْلٍ وهو يَتَشَحَّطُ في دَمٍ قتيلًا، فدَفَنَه، ثمَّ قَدِمَ المدينةَ، فانطَلَقَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهْلٍ، ومُحيِّصةُ وحُوَيِّصةُ ابنا مسعودٍ إلى النبيِّ ﷺ، فذهبَ عبدُ الرَّحمنِ يَتَكلَّمُ، فقال: «كَبِّرْ كَبِّرْ» - وهو أحدَثُ القومِ - فسَكَتَ، فتَكلَّما، فقال: «أَتَحلِفُونَ وتَستَحِقّونَ قاتِلَكم - أو صاحبَكم -؟» قالوا: وكيفَ نَحْلِفُ ولم نَشْهَدْ ولم نَرَ؟! قال: «فتُبْرِيكم يهودُ بخمسينَ» فقالوا: كيفَ نَأْخُذُ أيمانَ قومٍ كُفّارٍ؟ فعَقَلَه النبيُّ ﷺ من عندِه.
صحيح البخاري — باب إذا قالوا:صبأنا ولم يُحسنوا أسلمنا.باب الموادعة مع المشركين-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3173
صحيح البخاري

حديث 3176 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زَبْر قال:سمعت بُسْرَ بن عبيد الله أنه سمع أبا إدريس قال:سمعت عوف بن مالك

قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ في غَزْوةِ تَبُوكَ - وهو في قُبّةٍ من أدَمٍ - فقال: «اعدُدْ ستًّا بينَ يَدَيِ السّاعةِ: موتي، ثمَّ فَتْحُ بيتِ المَقْدِسِ، ثمَّ مُوْتانٌ يَأْخُذُ فيكم كقُعَاصِ الغَنَمِ، ثمَّ استِفاضةُ المال حتَّى يُعْطَى الرَّجلُ مئةَ دِينارٍ فيَظَلُّ ساخِطاً، ثمَّ فِتْنةٌ لا يَبْقَى بيتٌ منَ العربِ إلَّا دَخَلَتْه، ثمَّ هُدْنةٌ تكونُ بينَكم وبينَ بني الأصفَرِ فيَغدِرونَ، فيَأْتونَكم تحتَ ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عَشَرَ ألْفًا».
صحيح البخاري — باب ما يُحذَر من الغدر-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3176
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتعاهد - العلاقات الدوليةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميبعض أحداث تبوك - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثأسلوب ضرب المثل والتشبيهعقد الهدنة والصلح - التعاهدمعرفته ﷺ بانتصار الإسلام وبالفتن وأحوال آخر الزمان - المعارف والعلوم الغيبية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالفصل الأول: تعلم أحاديث الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاتمهيد: أحاديث جامعة في أشراط الساعة الصغرى - الفتن وأشراط الساعة الصغرىالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمبحث الرابع: الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية ورومية - الفتن وأشراط الساعة بين يدي العلامات الكبرىالفصل الثالث: قيام الخلافة الراشدة ونزولها ببيت المقدس - البشائر في انتصار الإسلام وتمكينه وقيام الخلافة الراشدةإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهالأسلحة واللوازم والتجهيزات - الإعداد المادي
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.