Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قنوته ﷺ في الصلاة - أدعية الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقنوته ﷺ في الصلاة - أدعية الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 797 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فضالة قال:حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: لأُ قَرِّبَنَّ صلاةَ النبيِّ ﷺ، فكان أبو هُرَيرةَ، رضي الله عنه، يَقْنُتُ في الرَّكعةِ الآخرةِ من صلاةِ الظُّهرِ، وصلاةِ العِشاءِ، وصلاةِ الصُّبحِ، بعدَما يقولُ: «سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه»، فيَدْعُو للمُؤْمنينَ ويَلْعنُ الكُفّارَ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 797 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 797
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3170 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم

قال: سألتُ أنسًا، رضي الله عنه، عن القُنُوتِ. قال: قبلَ الرُّكُوعِ. فقلتُ: إنَّ فلانًا يَزعُمُ أنَّكَ قلتَ: بعدَ الرُّكُوعِ. فقال: كَذَبَ. ثمَّ حدَّثنا عن النبيِّ ﷺ أنَّه قَنَتَ شَهْرًا بعدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ، قال: بَعَثَ أربعينَ أو سبعينَ - يَشُكُّ فيه - منَ القُرّاءِ إلى أُناسٍ منَ المشركينَ، فعَرَضَ لهم هؤُلاءِ فقَتَلُوهُم، وكان بينَهم وبينَ النّبيِّ ﷺ عَهْدٌ، فما رأيتُه وجَدَ على أحدٍ ما وجَدَ عليهم.
صحيح البخاري — باب دعاء الإمام على مَن نكث عهداً-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3170
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1427 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن هشام بن عمرو الفزاريّ عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه

أن رسولَ الله ﷺ كان يقول في آخر وتره: «اللهم إني أعوذُ برضاكَ من سخطك، وبمعافاتك مِن عُقوبتك، وأعوذُ بكَ منكَ، لا أُحصِي ثَنَاءَ عليكَ، أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ». قال أبو داود: هشامٌ أقدم شيخٍ لحماد، وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال: لم يرو عنه غيرُ حماد بن سلمة. قال أبو داود: روى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عَروبةَ، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺقنَت - يعني في الوتر - قبلَ الركوع. قال أبو داود: وروى عيسى بنُ يونس هذا الحديثَ أيضاً عن فطرِ ابن خليفةَ، عن زُبيدٍ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ، مثله. ورُوي عن حفص بن غياثِ عن مِسْعَرٍ، عن زُبَيدِ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺ قنَت في الوتر قبلَ الركوع. قال أبو داود: وحديثُ سعيدِ عن قتادة رواه يزيدُ بن زُريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبيِّ علم يذكُر القنوت، ولا ذكر أبيّاً. وكذلك رواه عبدُ الأعلى ومحمد بنُ بشرٍ العَبدِيُ، وسماعُه بالكوفة مع عيسى بن يونس، ولم يذكروا القنوتَ. وقد رواه أيضًا هشامٌ الدَّستوائي وشعبةُ عن قتادة، لم يذكرا القنوتَ. وحديث زُبيد رواه سليمانُ الأعمشُ وشعبةُ وعبدُ الملك بنُ أبي سليمان وجريرُ بن حازم كلهم عن زُبيد لم يذكر أحدٌ منهم القنوتَ، إلا ما رُوِيَ عن حفص بن غياث عن مسعرٍ، عن زُبيد، فإنه قال في حديثه: إنه قنت قبلَ الركوع. قال أبو داود: وليس هو بالمشهور من حديث حفص، نخافُ أن يكون عن حفص، عن غير مسعر. قال أبو داود: ويروى أن أُبيًّا كان يقنت في النصف من رمضان.
سنن أبي داود — باب القنوت في الوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1427
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 1718 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن بُرَيد بن أبي مريم السّلوليّ عن أبي الحَوْراء عن الحسن بن عليّ

قال: علَّمَني رسولُ الله ﷺ كلماتٍ أقولُهُن في قُنُوتِ الوِتر: «اللّهمَّ اهدِني فيمَن هَدَيت، وعافِنِي فيمَن عافَيْت، وتولَّني فيمَن تولَّيت، وبارِك لي فيما أَعطَيت، وقِنِي شرَّ ما قَضَيت، فإنَّك تَقضِي ولا يُقضَى عليك، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيت، تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيت».
مسند أحمد — رقم الحديث: 1718 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1718
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.