قال: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن القُنُوتِ، فقال: قد كان القُنُوتُ، قلتُ: قبلَ الرُّكُوعِ أو بعدَه؟ قال: قبلَه، قلت: فإنَّ فلانًا أخبرني عنكَ أنَّكَ قلتَ: بعدَ الرُّكُوعِ، فقال: كَذَبَ، إنَّما قَنَتَ رسولُ الله ﷺ بعدَ الرُّكُوعِ شهرًا، أُراه كان بَعَثَ قومًا يُقالُ لهم: القُرّاءُ، زُهاءَ سَبْعِينَ رجلًا إلى قومٍ منَ المشرِكينَ دونَ أُولئكَ، وكان بينَهم وبينَ رسولِ الله ﷺ عَهْدٌ، فقَنَتَ رسولُ الله ﷺ شهرًا يَدْعُو عليهم.
صحيح البخاري — باب القنوت قبل الركوع وبعده-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1002
حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة عن عمرو بن مُرّة قال:سمعت ابن أبي ليلى قال:حدثنا البراء بن عازب
أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَقنُتُ في الصُّبحِ، والمَغرِب.
صحيح مسلم — باب استحباب القنوت في جميع الصلاة،إذا نزلت بالمسلمين نازلة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 678 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 678
وحدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر قال: قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل قال:أخبرني محمد ملاحظة وهو ابن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حَرملة عن الحارث بن خُفاف أنه قال:قال خُفاف بن إيماء
صحيح مسلم — باب استحباب القنوت في جميع الصلاة،إذا نزلت بالمسلمين نازلة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 679 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 679
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحيّ ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خبّاب عن عكرمة عن ابن عبّاس
قال: قَنَتَ رسولُ الله ﷺ شهرًا متتابعًا في الظهر والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبح، في دُبُرِ كُلِّ صلاةِ إذا قال: سَمِعَ الله لمَنْ حَمِدَه من الركعة الآخرة، يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ، على رعلٍ وذَكْوَان وعُصَيَّة، ويؤمِّنُ مَنْ خلفَه.
سنن أبي داود — باب القنوت في الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1443 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1443
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعيّ قال:قلت ل أبي
يا أبتِ، إنَّكَ قد صَلَّيتَ خَلفَ رَسولِ اللهِ ﷺ وأَبي بَكرٍ، وعُمر، وعُثمانَ، وعَليّ بنِ أَبي طالِب هاهنا بالكُوفة نَحوًا مِن خَمسِ سِنِين، أَكانُوا يَقنُتُون؟ قال: أَي بُنَيّ مُحدَث؟هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحِيح. والعَمَل عليه عندَ أَكثَر أَهلِ العِلم. وقال سُفيانُ الثوري: إن قَنَتَ في الفَجرِ فحَسَن، وإن لَم يَقنُت فحَسَن، واختارَ أن لا يَقنُت. ولم يَر ابنُ المُبَارَك القُنُوتَ في الفَجر.وأَبو مالك الأَشجَعِي اسمُه سَعدُ بنُ طارِق بن أَشْيَم.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترك القنوت-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 402 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 402