Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

سرية بئر معونة (بعث القراء إلى بني عامر) - أحداث السنة الرابعة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةسرية بئر معونة (بعث القراء إلى بني عامر) - أحداث السنة الرابعة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1002 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا عبد الواحد قال:حدثنا عاصم

قال: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن القُنُوتِ، فقال: قد كان القُنُوتُ، قلتُ: قبلَ الرُّكُوعِ أو بعدَه؟ قال: قبلَه، قلت: فإنَّ فلانًا أخبرني عنكَ أنَّكَ قلتَ: بعدَ الرُّكُوعِ، فقال: كَذَبَ، إنَّما قَنَتَ رسولُ الله ﷺ بعدَ الرُّكُوعِ شهرًا، أُراه كان بَعَثَ قومًا يُقالُ لهم: القُرّاءُ، زُهاءَ سَبْعِينَ رجلًا إلى قومٍ منَ المشرِكينَ دونَ أُولئكَ، وكان بينَهم وبينَ رسولِ الله ﷺ عَهْدٌ، فقَنَتَ رسولُ الله ﷺ شهرًا يَدْعُو عليهم.
صحيح البخاري — باب القنوت قبل الركوع وبعده-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1002
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2801 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمرالحوضيّ حدثنا همّام عن إسحاق عن أنس رضي الله عنه

قال: بَعَثَ النبيُّ ﷺ أقوامًا من بني سُلَيمٍ إلى بني عامرٍ في سبعينَ، فلمّا قَدِمُوا قال لهم خالي: أتَقدَّمُكُم، فإنْ أمَّنوني حتَّى أُبلِّغَهم عن رسول الله ﷺ وإلَّا كنتُم منِّي قريبًا، فتَقدَّمَ فأمَّنُوه، فبينَما يُحدِّثُهم عن النبيِّ ﷺ إذْ أَومَؤُوا إلى رجلٍ منهم، فطَعَنَه فأنفَذَه، فقال: اللهُ أكبَرُ، فُزْتُ ورَبِّ الكَعْبةِ. ثمَّ مالُوا على بَقِيَّةِ أصحابِه فقَتَلُوهم إلَّا رجلًا أعرَجَ صَعِدَ الجبلَ - قال همَّامٌ: فأُراه آخرَ معه - فأخبَر جِبْريلُ عليه السَّلام النبيَّ ﷺ أنَّهم قد لَقُوا ربَّهم، فرَضِيَ عنهم وأرضاهُم، فكنَّا نَقْرأُ: أنْ بَلِّغُوا قومَنا أنْ قد لَقِينا رَبَّنا، فرَضِيَ عنَّا وأرضانا. ثمَّ نُسِخَ بعدُ، فدَعَا عليهم أربعينَ صَباحًا، على رِعْلٍ وذَكْوانَ وبني لِحْيان وبني عُصَيَّةَ، الَّذينَ عَصَوُا اللهَ ورسولَه ﷺ.
صحيح البخاري — باب مَن يُنكَب في سبيل الله-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2801 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2801
الدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالعوائق الماديةتعلم القرآن وتعليمهما ورد في الناسخ و المنسوخ بترتيب المصحف - علوم القرآنالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةمراتب الشهداء - الشهادة وأحكام الشهيدفضل الشهيد المقتول في سبيل الله - الشهادة وأحكام الشهيدسرية بئر معونة (بعث القراء إلى بني عامر) - أحداث السنة الرابعةصفات الداعي واستعداداته الفطريةالقتل والاغتيالالآيات الناسخةوالمنسوخة(انظر ما ورد في الناسخ والمنسوخ بترتيب المصحف) - الناسخ والمنسوخفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمقوات التوجيه والدعوة - أنواع القوات العسكريةمناقب الشهداء - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)اللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةصفات القائد ومؤهلاتهقيمة الشجاعة والتضحية بالنفس عند الشعور بالخطر - قيم الشجاعة والتضحيةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينأذكار الجهاد و أدعيته - الذكر والدعاء في الجهاد والسفر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2814 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال:حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: دَعَا رسولُ الله ﷺ على الَّذينَ قَتَلُوا أَصحابَ بئرِ مَعُونةَ ثلاثينَ غَدَاةً، على رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ، عَصَتِ اللهَ ورسولَه. قال أنسٌ: أُنزِلَ في الَّذينَ قُتِلُوا ببِئْرِ مَعُونةَ قُرْآنٌ قرأْناه، ثمَّ نُسِخَ بعدُ: بَلِّغُوا قومَنا أنْ قد لَقِينا رَبَّنا، فرَضِيَ عنَّا ورَضِينا عنه.
صحيح البخاري — باب فضل قول الله تعالىولا تحسبنّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتا-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2814 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2814
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3064 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عديّ و سهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ أتاه رِعْلٌ وذَكْوانُ وعُصَيَّةُ وبَنُو لِحْيانَ، فزَعَمُوا أنَّهم قد أسلَمُوا، واستَمَدُّوه على قومِهم، فأمَدَّهم النبيُّ ﷺ بسبعينَ منَ الأنصارِ. قال أنسٌ: كنَّا نُسَمِّيهمُ القُرّاءَ، يَحْطِبونَ بالنَّهارِ ويُصلّونَ باللَّيلِ، فانطَلَقُوا بهم حتَّى بَلَغُوا بئرَ مَعُونةَ غَدَرُوا بهم وقَتَلُوهُم، فقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو على رِعْلٍ وذَكْوانَ وبني لِحْيانَ. قال قَتَادةُ: وحدَّثنَا أنسٌ: أنَّهم قرؤُوا بهم قُرْآنًا: ألَا بَلِّغُوا عنَّا قومَنا بأنّا قد لَقِيَنا رَبَّنا، فرَضِيَ عنَّا وأَرضانا. ثمَّ رُفِعَ ذلكَ بعدُ.
صحيح البخاري — باب العون بالمدد-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3064 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3064
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4078 / 99

عرض السند

حدثني عمرو بن عليّ حدثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن قتادة

قال: ما نَعْلَمُ حَيًّا من أحياءِ العربِ أكثرَ شهيدًا أعَزَّ يومَ القِيامَةِ منَ الأنصارِ. قال قَتَادةُ: وحدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ: أنَّه قُتِلَ منهم يومَ أُحدٍ سَبْعونَ، ويومَ بئرِ مَعُونةَ سَبْعونَ، ويومَ اليَمامةِ سَبْعونَ، قال: وكان بئرُ مَعُونةَ على عَهْدِ رسول الله ﷺ، ويومُ اليَمامةِ على عَهْدِ أبي بكرٍ يومَ مُسَيلِمةَ الكَذّاب.
صحيح البخاري — باب مَن قُتل من المسلمين يوم أُحد-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4078 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4078
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4091 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همّام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال:حدثني أنس

أنَّ النبيَّ ﷺ بَعَثَ خالَه - أخٌ لأمِّ سُلَيمٍ - في سَبْعِينَ راكِبًا، وكان رَئِيسَ المشركينَ عامرُ بنُ الطُّفَيلِ، خَيَّرَ بينَ ثلاثِ خِصالٍ، فقال: يكونُ لكَ أهلُ السَّهْلِ، ولي أهلُ المَدَرِ، أو أكونُ خَلِيفَتَكَ، أو أغْزُوكَ بأهلِ غَطَفانَ بألفٍ وألفٍ، فطُعِنَ عامرٌ في بيتِ أمِّ فلانٍ، فقال: غُدّةٌ كَغُدّةِ البَكْرِ في بيتِ امرأةٍ من آلِ فلانٍ! ائْتوني بفَرَسي، فماتَ على ظَهْرِ فرَسِه. فانطَلَقَ حَرَامٌ أخو أمِّ سُلَيمٍ، وهو رجلٌ أعرَجُ، ورجلٌ من بني فلانٍ، قال: كونا قريبًا حتَّى آتيَهُم، فإنْ آمَنوني كنتُم، وإنْ قَتَلوني أتيتُم أصحابَكُم، فقال: أَتُؤَمِّنوني أُبَلِّغْ رِسالةَ رسولِ الله ﷺ؟ فجَعَلَ يُحدِّثُهُم، وأومَؤوا إلى رجلٍ، فأتاه من خَلْفِه فطَعَنَه - قال همَّامٌ: أحسِبُه - حتَّى أنفَذَه بالرُّمْحِ، قال: الله أكبَرُ فُزْتُ ورَبِّ الكَعْبةِ، فلُحِقَ الرَّجلُ، فقُتِلوا كلُّهم غيرَ الأعرَجِ كان في رأسِ جَبَلٍ، فأنزَلَ الله علينا، ثمَّ كان منَ المَنسُوخِ: إنّا قد لَقِينا رَبَّنا فرَضِيَ عنَّا وأرضانا. فدَعَا النبيُّ ﷺ عليهم ثلاثينَ صَباحًا، على رِعْلٍ وذَكْوانَ وبني لِحْيانَ، وعُصَيَّةَ الَّذينَ عَصَوُا اللهَ ورسولَه ﷺ.
صحيح البخاري — باب غزوة الرجيع-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4091 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4091
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4092 / 99

عرض السند

حدثني حِبّان أخبرنا عبد الله أخبرنا مَعمَر قال:حدثني ثُمامة بن عبد الله بن أنس أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه

يقولُ: لمّا طُعِنَ حَرَامُ بنُ مِلْحانَ - وكان خالَه - يومَ بئرِ مَعُونةَ، قال بالدَّمِ هكذا، فنَضَحَه على وجهِه ورأسِه، ثمَّ قال: فُزْتُ ورَبِّ الكَعْبة.
صحيح البخاري — باب غزوة الرجيع-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4092 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4092
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4093 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: استأْذنَ النبيَّ ﷺ أبو بكرٍ في الخروجِ حينَ اشتَدَّ عليه الأذَى، فقال له: «أقِم» فقال: يا رسولَ الله أتَطْمَعُ أنْ يُؤذَنَ لَكَ؟ فكان رسولُ الله ﷺ يقولُ: «إنّي لأرجُو ذلكَ». قالت: فانتَظَرَه أبو بكرٍ فأتاه رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ ظُهْرًا، فناداه فقال: «أخرِجْ مَن عندَكَ» فقال أبو بكرٍ: إنَّما هما ابنَتايَ، فقال: «أشَعَرْتَ أنَّه قد أُذِنَ لي في الخروجِ؟» فقال: يا رسولَ الله الصُّحْبةَ، فقال النبيُّ ﷺ: «الصُّحْبةَ»، قال: يا رسولَ الله عندي ناقَتانِ قد كنتُ أعدَدْتُهما للخروجِ. فأعطَى النبيَّ ﷺ إحداهما، وهي الجَدْعاءُ، فرَكِبا فانطَلَقا حتَّى أَتيا الغارَ - وهو بثَوْرٍ - فتَوارَيا فيه، فكان عامرُ بنُ فُهَيرةَ غلامًا لعبدِ الله بنِ الطُّفَيلِ بنِ سَخْبَرةَ، أَخو عائشةَ لأمِّها، وكانت لأبي بكرٍ مِنْحةٌ، فكان يَرُوحُ بها ويَغْدُو عليهم ويُصْبِحُ، فيَدَّلِجُ إليهما، ثمَّ يَسْرَحُ فلا يَفْطُنُ به أحدٌ منَ الرِّعاءِ، فلمّا خَرَجَ خَرَجَ معهما يُعْقِبانِه، حتَّى قَدِما المدينةَ. فقُتِلَ عامرُ بنُ فُهَيرةَ يومَ بئرِ مَعُونةَ. وعن أبي أُسامةَ قال: قال هشامُ بنُ عُرْوةَ: فأخبرني أبي قال: لمّا قُتِلَ الَّذينَ ببِئرِ مَعُونةَ، وأُسِرَ عَمرُو بنُ أُميَّةَ الضَّمْريُّ، قال له عامرُ بنُ الطُّفَيلِ: مَن هذا؟ فأشارَ إلى قتيلٍ، فقال له عَمرُو بنُ أُميَّةَ: هذا عامرُ بنُ فُهَيرةَ، فقال: لقد رأيتُه بعدَما قُتِل رُفِعَ إلى السَّماءِ، حتَّى إنّي لأنظُرُ إلى السَّماءِ بينَه وبينَ الأرضِ، ثمَّ وُضِعَ، فأتَى النبيَّ ﷺ خَبَرُهُم، فنَعاهم، فقال: «إنَّ أصحابَكم قد أُصِيبُوا، وإنَّهم قد سألوا ربَّهم، فقالوا: رَبَّنا أخبِرْ عنَّا إخْوانَنا بما رَضِينا عنكَ ورَضِيتَ عنَّا» فأخبَرهم عنهم. وأُصِيبَ يومَئذٍ فيهم عُرْوةُ بنُ أسماءَ بنِ الصَّلْتِ، فسُمِّيَ عُرْوةُ به، ومُنذِرُ بنُ عَمرٍو سُمِّيَ به مُنذِرًا.
صحيح البخاري — باب غزوة الرجيع-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4093 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4093
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 677 / 11

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عفّان حدثنا حمّاد أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك

قال: جاء ناسٌ إلى النّبيِّ ﷺ، فقالوا: أنِ ابْعثْ معَنا رِجالًا يُعلِّمونا القرآنَ والسُّنّة، فبَعَثَ إليهم سَبعينَ رَجلًا من الأنصار، يقالُ لهم: القُرّاء، فيهم خالي حَرَام، يَقرَؤونَ القرآن، ويتَدارَسُونَ باللَّيل يتعلَّمون، وكانوا بالنَّهارِ يَجيئُون بالماءِ فيَضعُونَه في المسجد، ويَحتَطِبون فيَبيعُونَه، ويشتَرُونَ به الطعامَ لأهلِ الصُّفَّة وللفُقراء، فبَعَثهم النَّبيُّ ﷺ إليهم، فعرَضوا لهم، فقَتَلوهم قبلَ أن يَبلُغوا المكان، فقالوا: اللَّهمَّ، بلِّغْ عنَّا نبيَّنا أنّا قد لقِيناكَ فرَضِينا عنكَ، ورَضِيتَ عنّا، قال: وأتَى رجلٌ حرَامًا، خالَ أنسٍ مِن خلفِه، فطَعَنه برُمحٍ حتى أَنفذَه، فقال حرَام: فُزتُ ورَبِّ الكعبة، فقالَ رسولُ الله ﷺ لأصحابه: «إنَّ إخوانكم قد قُتِلوا، وإنّهم قالوا: اللَّهمَّ بلِّغْ عنّا نبيَّنا أنا قد لَقِيناكَ فرَضِينا عنكَ، ورَضِيتَ عنّا».
صحيح مسلم — باب ثبوت الجنة للشهيد-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 677 — الرقم الفرعي: 11 — الرقم الأصلي: 677
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1443 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحيّ ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خبّاب عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: قَنَتَ رسولُ الله ﷺ شهرًا متتابعًا في الظهر والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبح، في دُبُرِ كُلِّ صلاةِ إذا قال: سَمِعَ الله لمَنْ حَمِدَه من الركعة الآخرة، يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ، على رعلٍ وذَكْوَان وعُصَيَّة، ويؤمِّنُ مَنْ خلفَه.
سنن أبي داود — باب القنوت في الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1443 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1443
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.