Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أدعية القنوت - القنوت

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأدعية القنوت - القنوت
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 797 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فضالة قال:حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: لأُ قَرِّبَنَّ صلاةَ النبيِّ ﷺ، فكان أبو هُرَيرةَ، رضي الله عنه، يَقْنُتُ في الرَّكعةِ الآخرةِ من صلاةِ الظُّهرِ، وصلاةِ العِشاءِ، وصلاةِ الصُّبحِ، بعدَما يقولُ: «سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه»، فيَدْعُو للمُؤْمنينَ ويَلْعنُ الكُفّارَ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 797 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 797
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 804 / 99

عرض السند

قالا:وقال أبو هريرة رضي الله عنه

وكان رسولُ الله ﷺ حينَ يرفعُ رأسَه يقولُ: «سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، رَبَّنا ولكَ الحمدُ» يَدْعُو لرجالٍ فيُسمِّيهم بأسمائهم فيقولُ: «اللهمَّ أنْجِ الوليدَ بنَ الوليدِ، وسَلَمةَ بنَ هشامٍ، وعَيّاشَ بنَ أبي رَبِيعةَ، والمستَضعَفِينَ منَ المؤمنينَ، اللهمَّ اشدُدْ وَطْأتَكَ على مُضَرَ، واجعَلْها عليهم سنينَ كسِنِي يوسُفَ»، وأهلُ المشرِقِ يومَئذٍ من مُضَرَ مُخالِفونَ له.
صحيح البخاري — باب يهودي بالتكبير حين يسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 804 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 804
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 679 / 2

عرض السند

وحدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر قال: قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل قال:أخبرني محمد ملاحظة وهو ابن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حَرملة عن الحارث بن خُفاف أنه قال:قال خُفاف بن إيماء

رَكعَ رَسولُ اللهِ ﷺ، ثمَّ رَفعَ رَأسَه، فقال: «غِفَار غَفَرَ اللهُ لها، وأَسلَمُ سالَمَها اللهُ، وعُصَيَّةُ عَصَت اللهَ ورَسولَه، اللهمَّ العَن بَنِي لِحيان، والعَن رِعلاً، وذَكوانَ» ، ثمَّ وَقعَ ساجِدًا. قال خُفَاف: «فجُعِلَت لَعنَةُ الكَفَرة مِن أَجلِ ذلك».
صحيح مسلم — باب استحباب القنوت في جميع الصلاة،إذا نزلت بالمسلمين نازلة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 679 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 679
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1425 / 99

عرض السند

حدثنا قتية بن سعيد و أحمد بن جوّاس الحنفيّ قالا:ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال:قال الحسن بن عليّ رضي الله عنهما

عَلَّمني رسولُ الله ﷺ كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوِتر - قال ابن جوَّاس في قنوتِ الوتر -: «اللهُم اهْدِني فيمَنْ هَدَيتَ، وعافِني فيمَنْ عافَيْتَ، وتَوَلني فيمَنْ تَوَلَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقني شَرَّ ما قَضَيْتَ، إئك تقضي ولا يُقضَى عَليك، وإنه لا يَذلُّ مَنْ وَالَيتَ، تبارَكْت رَبَّنا وتَعَالَيتَ».
سنن أبي داود — باب القنوت في الوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1425
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1427 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن هشام بن عمرو الفزاريّ عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه

أن رسولَ الله ﷺ كان يقول في آخر وتره: «اللهم إني أعوذُ برضاكَ من سخطك، وبمعافاتك مِن عُقوبتك، وأعوذُ بكَ منكَ، لا أُحصِي ثَنَاءَ عليكَ، أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ». قال أبو داود: هشامٌ أقدم شيخٍ لحماد، وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال: لم يرو عنه غيرُ حماد بن سلمة. قال أبو داود: روى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عَروبةَ، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺقنَت - يعني في الوتر - قبلَ الركوع. قال أبو داود: وروى عيسى بنُ يونس هذا الحديثَ أيضاً عن فطرِ ابن خليفةَ، عن زُبيدٍ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ، مثله. ورُوي عن حفص بن غياثِ عن مِسْعَرٍ، عن زُبَيدِ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺ قنَت في الوتر قبلَ الركوع. قال أبو داود: وحديثُ سعيدِ عن قتادة رواه يزيدُ بن زُريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبيِّ علم يذكُر القنوت، ولا ذكر أبيّاً. وكذلك رواه عبدُ الأعلى ومحمد بنُ بشرٍ العَبدِيُ، وسماعُه بالكوفة مع عيسى بن يونس، ولم يذكروا القنوتَ. وقد رواه أيضًا هشامٌ الدَّستوائي وشعبةُ عن قتادة، لم يذكرا القنوتَ. وحديث زُبيد رواه سليمانُ الأعمشُ وشعبةُ وعبدُ الملك بنُ أبي سليمان وجريرُ بن حازم كلهم عن زُبيد لم يذكر أحدٌ منهم القنوتَ، إلا ما رُوِيَ عن حفص بن غياث عن مسعرٍ، عن زُبيد، فإنه قال في حديثه: إنه قنت قبلَ الركوع. قال أبو داود: وليس هو بالمشهور من حديث حفص، نخافُ أن يكون عن حفص، عن غير مسعر. قال أبو داود: ويروى أن أُبيًّا كان يقنت في النصف من رمضان.
سنن أبي داود — باب القنوت في الوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1427
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.