Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1935 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيى ملاحظة هو ابن سعيد أنّ عبد الرحمن بن القاسم أخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوّام بن خويلد عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير أخبره أنه سمع عائشة رضي الله عنها

تقولُ: إنَّ رجلاً أتى النبيَّ ﷺ فقال: إنَّه احتَرَقَ، قال: «ما لَكَ؟» قال: أصَبْتُ أهلي في رمضانَ؛ فأُتيَ النبيُّ ﷺ بمِكتَلٍ يُدْعَى العَرَقَ، فقال: «أينَ المُحتَرِقُ؟» قال: أنا، قال: «تَصَدَّقْ بهذا».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1935 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1935
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1936 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني حميد بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

قال: بَيْنَما نحنُ جلوسٌ عندَ النبيِّ ﷺ إذْ جاءَه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، هَلَكْتُ، قال: «ما لَكَ؟» قال: وَقَعْتُ على امرأتي وأنا صائمٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: «هل تَجِدُ رَقَبةً تُعْتِقُها؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيعُ أنْ تصومَ شَهْرَينِ مُتَتابعَينِ؟» قال: لا، فقال: «فهل تَجِدُ إطْعامَ ستِّينَ مِسْكِيناً؟» قال: لا، قال: فمَكَثَ النبيُّ ﷺ، فبَيْنا نحنُ على ذلكَ أُتيَ النبيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيها تمرٌ ــ والعَرَقُ: المِكتَلُ ــ قال: «أينَ السّائلُ؟» فقال: أنا، قال: «خُذْها فتَصَدَّقْ به» فقال الرَّجلُ: أعَلى أفقَرَ منِّي يا رسولَ الله؟! فوالله ما بينَ لابَتَيها ــ يريدُ الحَرَّتَينِ ــ أهلُ بيتٍ أفقَرُ من أهلِ بيتي، فضَحِكَ النبيُّ ﷺ حتَّى بَدَتْ أنْيابُه، ثمَّ قال: «أطْعِمْه أهلَكَ».
صحيح البخاري — باب إذا جامع في رمضان ،ولم يكن له شيء-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1936
الكفارات (انظر الكفارات) - العقوباتالكفارات - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالترهيب من الإفطار لغير عذر - مشروعية الصيام وفضلهالجماع للصائم - مبطلات الصيامالإنزال بشهوة للصائم - مبطلات الصيامما ورد في الكفارة عن الصوم - الفدية والكفارة عن الصومالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةاليسر ودفع الحرجالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمثانيًا: قيمة كفارة المجامع في رمضان - حادي عشر: الكفاراتقيمة الأولوية في مراعاة القرب - قيم الأولويات
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2062 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء عن عبيد الله بن عمير

أنَّ أبا موسى الأشْعَريَّ استأْذَنَ على عمرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنهما، فلم يُؤذَن له، وكَأنَّه كانَ مَشْغُولًا، فرَجَعَ أبو موسى، ففَرَغَ عمرُ، فقال: ألم أسمَعْ صوتَ عبدِ الله بنِ قيسٍ؟ ائْذَنُوا له، قيلَ: قد رَجَعَ، فدَعَاه، فقال: كنَّا نُؤْمَرُ بذلكَ، فقال: تَأْتيني على ذلكَ بالبَيِّنةِ، فانطَلَقَ إلى مَجلِسِ الأنصار فسألَهم، فقالوا: لا يَشهَدُ لكَ على هذا إلَّا أصغَرُنا، أبو سعيدٍ الخُدْريُّ، فذهبَ بأبي سعيدٍ الخُدْريِّ، فقال عمرُ: أخَفِيَ عليَّ من أمرِ رسولِ الله ﷺ؟ ألْهاني الصَّفْقُ بالأسواقِ؛ يعني الخروجَ إلى تجارة.
صحيح البخاري — باب الخروج في التجارة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2062
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل السنة ومكانتهاالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهآداب طالب الحديث - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهالاستئذان - آداب البيوت والمجالسقيمة الاستئذان ثلاثًا - مظاهر قيمة الاستئذانالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالتفكير الصحيح والمنهج العلمي - الرعاية العقليةقيمة التواضع في الاعتراف بالخطأ والنسيان والتقصير - قيم التواضعتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتحقه في التملك والعمل - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2107 / 99

عرض السند

حدثنا صدقة أخبرنا عبد الوهاب قال:سمعت يحيى قال:سمعت نافعاً عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ المُتبايِعَينِ بالخِيارِ في بَيعِهما ما لم يَتفرَّقا، أو يكونُ البيعُ خِيارًا». قال نافعٌ: وكان ابنُ عمرَ إذا اشتَرَى شيئاً يُعْجِبُه فارَقَ صاحبَه.
صحيح البخاري — باب كم يجوز الخيار-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2107 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2107
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2225 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع أخبرنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن

قال: كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، إذْ أتاه رجلٌ فقال: يا أبا عبَّاسٍ، إنّي إنسانٌ إنَّما مَعِيشَتي من صَنعةِ يَدي، وإنّي أصنَعُ هذه التَّصاوِيرَ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: لا أُحدِّثُكَ إلَّا ما سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ، سمعتُه يقولُ: «مَن صَوَّرَ صورةً، فإنَّ اللهَ مُعَذِّبُه حتَّى يَنفُخَ فيها الرُّوحَ، وليس بنافخٍ فيها أبدًا». فرَبَا الرَّجلُ رَبْوةً شديدةً، واصْفَرَّ وجهُه، فقال: وَيْحَكَ، إنْ أبيتَ إلَّا أنْ تَصنَعَ، فعليكَ بهذا الشَّجَرِ، كلِّ شيءٍ ليس فيه رُوحٌ. قال أبو عبدِ الله: سَمِعَ سعيدُ بنُ أبي عَرُوبةَ مِن النَّضْرِ بنِ أنسٍ هذا الواحدَ.
صحيح البخاري — باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2225 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2225
مراحل التغير الاجتماعيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةآداب الكسب والمعاش - الآداب الاجتماعيةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةالتقييم - مراحل التغير الاجتماعيمؤمن بالدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)اختلاق الرؤيا والزجر عنه - أنواع الرؤياقيمة التحرِّي والورع واجتناب الشبهات - قيم الحرص على الطيبات والرزق الحلالآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعدم التجسس - آداب البيوت والمجالسالنهي عن تصوير ذات الروح - الصور والتماثيل والنقوشمراتب الكبائر - الكبائرالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالرقابة الذاتية ( التقوى )الحواس - طرق المعرفة** التكليف بما لا يمكن فعله - * صور من عذاب أهل النار
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2432 / 99

عرض السند

وقال يحيى حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زائدة عن منصور عن طلحة حدثنا أنس وحدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همّام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنّي لَأنقَلِبُ إلى أهلي، فأجِدُ التمرةَ ساقِطةً على فِراشي، فأرفَعُها لَآكُلَها، ثمَّ أخشَى أنْ تكونَ صَدَقةً فَأُلْقِيهَا».
صحيح البخاري — باب إذا وجد تمرةً في الطريق-كتاب في اللقطة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2432 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2432
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2757 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنّ عبدَ الله بنَ كَعبٍ قال: سمعتُ كعبَ بنَ مالكٍ، رضي الله عنه،

قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ من تَوْبَتي أنْ أنخَلِعَ من مالي صَدَقةً إلى الله وإلى رسولِه ﷺ، قال: «أَمسِكْ عليكَ بعضَ مالِكَ، فهو خيرٌ لَكَ» قلتُ: فإنّي أُمْسِكُ سَهْمي الَّذي بخَيْبر.
صحيح البخاري — باب إذا تصدّق أو أوقف بعض ماله أو بعض رقيقه-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2757 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2757
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالعوائق الماديةالنفاق والمنافقونمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالطاعة - قواعد النظام السياسيالمدرسة (الحلقات ... ) - مؤسسات التربية والتعليممجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيفضل السلام والمصافحة والمعانقة - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)النصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصدق - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالجبن والعجز والذل - القيم والأخلاق المذمومةالنفاق وتغيير الوجه والكلام - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالإغراء والاحتواءالانشغال بالدنيا وكراهية الموتالانضباط - مبادئ الإدارةوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةالعدالة وتكافؤ الفرص - مبادئ الإدارةروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالوسطية - المباديءالتربية المستمرة - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةما ورد في الإثنين والخميس - ما ورد في الأيام واللياليأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهامعنى القيادة وأهميتهاأهمية اتخاذ القرار والحزمالأمن والدفاع ( الجهاد )القرآن - مصادر الدستورالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيسلطان المربي والمعلم - الضبط الاجتماعيمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالتوبة - أساليب التقويمموقف قوات المسلمين النفسي والمادي - عوامل اتخاذ القرارالمساءلة (المحاسبة)الاحترام المتبادلالتقويمالقيادة الشوريةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)الرقابة الذاتية ( التقوى )الرقابة الخارجيةالملاحظة الشخصيةاتصال شفهيالمتابعة والتقويمالمبادىء(فلسفة الإدارة)الجهاد بالمال والنفس - واجبات المواطنالوحي - طرق المعرفةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولة مفهوم البيعة ومشروعيتها - البيعةالذي يأخذ البيعة - البيعةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةالالتزام بالنظام العام - واجبات المواطنآثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2805 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سعيد الخزاعيّ حدثنا عبد الأعلى عن حميد قال:سألت أنساً حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال:حدثني حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه

قال: غابَ عَمّي أنسُ بن النَّضرِ عن قتالِ بَدْرٍ، فقال: يا رسولَ الله، غِبتُ عن أوَّلِ قتالٍ قاتلتَ المشركينَ، لَئِنِ اللهُ أشهَدَني قتالَ المشركينَ لَيَرَيَنَّ اللهُ ما أصنَعُ. فلمّا كانَ يومُ أُحدٍ وانكَشَفَ المسلمونَ قال: اللهمَّ إنّي أعتَذِرُ إليكَ ممَّا صَنَعَ هؤلاء؛ يعني أصحابَه، وأبرَأُ إليكَ ممَّا صَنَعَ هؤلاء؛ يعني المشركين. ثمَّ تَقدَّمَ، فاستَقبَلَه سعدُ بن معاذٍ فقال: يا سعدُ بنَ مُعاذ، الجنَّةَ ورَبِّ النَّضرِ، إنّي أجِدُ رِيحَها من دونِ أُحد. قال سعد: فما استَطَعتُ يا رسولَ الله ما صَنَعَ. قال أنسٌ: فوَجَدْنا به بِضْعًا وثمانينَ ضَرْبةً بالسَّيفِ، أو طَعْنةً برُمْحٍ، أو رَمْيةً بسَهْمٍ، ووَجَدْناه قد قُتِلَ وقد مَثَّلَ به المشركونَ، فما عَرَفَه أحدٌ إلا أُختُه بِبَنانِه. قال أنسٌ: كنَّا نَرَى - أو نَظُنُّ - أنَّ هذه الآيةَ نَزَلَتْ فيه وفي أشْباهِه: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} إلى آخِرِ الآيةِ [الأحزاب: ٢٣].
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىمن المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2805 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2805
إشاعة الأمل - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرصيانة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالإرادة وقوة التحمل و أثر الصوم فيهما - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآننية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالدفاع عن عقيدة الأمة ونظامها - أسباب الجهاد وأهدافهحماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافهالدفاع عن الأراضي الإسلامية - أسباب الجهاد وأهدافهالدفاع عن أموال المسلمين ومصالحهم - أسباب الجهاد وأهدافهالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهمشاهد من المعركة - غزوة أحدمناقب الأنصار - مناقب الأنصارقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةالدفاع الإيجابي ( دون تراجع) - أنواع الدفاعالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجهادية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمقيمة الصدق مع الله - قيم الصدققيمة صدق المجاهدين والعلماء والدعاة - قيم الصدق قيمة الوفاء بالوعد والعهد - قيم الوفاءفضل انغماس الرجل الشجاع أو الفئة القليلة في العدو رغبة في الشهادة - فضل الجهاد وثواب المجاهدينأذكار الجهاد و أدعيته - الذكر والدعاء في الجهاد والسفر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2954 / 99

عرض السند

وقال ابن وهب أخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّه قال: بَعَثَنا رسولُ الله ﷺ في بَعْثٍ، وقال لنا: «إنْ لَقِيتُم فلانًا وفلانًا - لرجلَينِ من قُرَيشٍ سَمّاهما - فحَرِّقُوهما بالنّارِ»، قال: ثمَّ أتيناه نُودِّعُه حين أرَدْنا الخروجَ فقال: «إنّي كنتُ أمَرتُكم أن تُحرِّقُوا فلانًا وفلانًا بالنّارِ، وإنَّ النّارَ لا يُعذِّبُ بها إلَّا الله، فإن أخَذتُمُوهما فاقتُلوهما».
صحيح البخاري — باب التوديع-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2954
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2975 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه

قال: كانَ عليٌّ، رضي الله عنه، تَخلَّفَ عن النّبيِّ ﷺ في خَيْبرَ، وكان به رَمَدٌ، فقال: أنا أتَخلَّفُ عن رسولِ الله ﷺ؟! فخَرَجَ عليٌّ فلَحِقَ بالنبيِّ ﷺ، فلمّا كانَ مَساءُ اللَّيلةِ الَّتي فَتَحَها في صَباحِها، فقال رسولُ الله ﷺ: «لأُعطِيَنَّ الرّايةَ» أو قال: «لَيَأْخُذَنَّ غَدًا رجلٌ يُحِبُّه اللهُ ورسولُه» أو قال: «يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، يَفْتَحُ اللهُ عليه»، فإذا نحنُ بعليٍّ، وما نَرْجُوه، فقالوا: هذا عليٌّ، فأعطاه رسولُ الله ﷺ، ففَتَحَ اللهُ عليه.
صحيح البخاري — باب ما قيل في لواء النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2975
القيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإشاعة الأمل - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإدامة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالنصر - آثار القتال ونتائجهتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالراية مع علي بن أبي طالب - غزوة خيبرأمراض العيون - الأمراض الواردة في السنّة وطرق علاجهاآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالأعلام والرايات والألوية - الإشارات والرموز العسكريةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويممؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهفتح خيبر - محاربته ﷺ للكفار ومشاركته في القتال الرقابة الذاتية ( التقوى )الاقتحام - مراحل الهجومهجوم الفرد على المجموعة... - أشكال الهجومالهجوم بالاختراق - أشكال الهجومالهجوم المباشر (الجبهوي ) - أشكال الهجومالحصار وفك الحصار - أهداف الهجومحرمان العدو من مواقع هامة ومصادر - أهداف الهجومتدمير العدو - أهداف الهجوم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3181 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا أبو حمزة قال:سمعت الأعمش

قال: سألتُ أبا وائلٍ: شَهِدْتَ صِفِّينَ؟ قال: نعم، فسمعتُ سَهْلَ بنَ حُنَيفٍ يقولُ: اتَّهِمُوا رأيَكُم، رأيتُني يومَ أبي جَندَلٍ ولو أستَطِيعُ أنْ أرُدَّ أمرَ النبيِّ ﷺ لَرَدَدْتُه، وما وَضَعْنا أسيافَنا على عَواتِقِنا لأمرٍ يُفْظِعُنا إلا أسهَلْنَ بنا إلى أمرٍ نَعْرِفُه، غيرَ أمرِنا هذا.
صحيح البخاري — باب-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3181 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3181
الصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالسمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالقيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرصيانة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنوحدة الأمة - قواعد النظام السياسيتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)تقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)ما ورد في الرأي المذمومقيمة الصبر على التمسك بإمام الحق - قيم الصبر والثباتمن يتخذ القرار بإعلان النفير - القرار بالنفيرخطب المناسبات و المواعظالرأي العام السياسيالاجتهاد والرأيالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةالمهمة المطلوبة - عوامل اتخاذ القرارقيمة الصَّبر على التمسُّك بإمام الحقِّ - قيمة البيعةثقته ﷺ بالله وتوكله عليه في ظهور الإسلام وانتصاره - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3340 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا أبو حيّان عن أبي زُرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: كنَّا مع النّبيِّ ﷺ في دَعْوةٍ، فرُفِعَ إليه الذِّراعُ - وكانت تُعْجِبُه - فنَهَسَ منها نَهْسةً، وقال: «أنا سيِّدُ الناسِ يومَ القِيامَةِ، هل تدرونَ بمَ؟ يَجمَعُ اللهُ الأوَّلِينَ والآخرِينَ في صَعِيدٍ واحدٍ، فيُبْصِرُهم النّاظِرُ، ويُسمِعُهم الدّاعي، وتَدْنُو منهمُ الشمسُ، فيقولُ بعضُ النّاس: ألا تَرَوْنَ إلى ما أنتُم فيه؟ إلى ما بَلَغَكُم؟ ألا تَنظُرونَ إلى مَن يَشْفَعُ لكم إلى رَبِّكُم؟ فيقولُ بعضُ النّاس: أبوكم آدمُ. فيَأْتونَه فيقولونَ: يا آدمُ، أنتَ أبو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللهُ بيدِه، ونَفَخَ فيكَ من رُوحِه، وأمَرَ الملائكةَ فسَجَدوا لَكَ، وأسكَنَكَ الجنَّةَ، ألا تَشْفَعُ لنا إلى رَبِّكَ؟ ألا تَرَى ما نحنُ فيه وما بَلَغَنا؟ فيقولُ: رَبّي غَضِبَ غَضَبًا لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولا يَغْضَبُ بعدَه مِثلَه، ونَهاني عن الشجرةِ فعَصَيتُه، نَفْسي نَفْسي، اذهَبوا إلى غيري، اذهَبوا إلى نُوحٍ. فيَأْتونَ نُوحًا فيقولونَ: يا نُوحُ، أنتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إلى أهلِ الأرضِ، وسَمّاكَ اللهُ عَبْدًا شَكُورًا، أما تَرَى إلى ما نحنُ فيه؟ ألا تَرَى إلى ما بَلَغَنا؟ ألا تَشْفَعُ لنا إلى رَبِّكَ؟ فيقولُ: رَبّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولا يَغْضَبُ بعدَه مِثلَه، نَفْسي نَفْسي، ائْتوا النّبيَّ ﷺ. فيَأْتوني، فأسجُدُ تحتَ العَرْشِ، فيُقالُ: يا محمَّدُ، ارفَعْ رأسَكَ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَهْ». قال محمَّدُ بنُ عُبَيدٍ: لا أحفَظُ سائرَه.
صحيح البخاري — باب قول الله عزّ وجلّولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3340
الإيمان بالغيبيات. - الإيمان:فضله وصفته ومبطلاتهالتفاضل بين الأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلتاريخ بدء الخليقةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةأخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقةأسلوب التشويق - أساليب الدعوةالوسطية - المباديءالتميز - المباديءأخبار نوح عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار إبراهيم عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار موسى عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالحديث أثناء الطعام - الأكل الجماعي وآدابهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمأكله ﷺ من الشاة وتفضيله الذراع منها - طعامه ﷺ
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.