Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 745 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا نافع بن عمر قال:حدثني ابن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر

أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى صلاةَ الكُسُوفِ، فقامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ فسَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ انصَرَفَ فقال: «قد دَنَتْ منِّي الجنَّةُ حتَّى لو اجتَرَأْتُ عليها لَجئتُكم بقِطَافٍ من قِطَافِها، ودَنَتْ منِّي النّارُ حتَّى قلتُ: أيْ رَبِّ، وأنا معهم؟ فإذا امرأةٌ - حَسِبْتُ أنَّه قال - تَخْدِشُها هِرّةٌ، قلتُ: ما شأنُ هذه؟ قالوا: حَبَسَتْها حتَّى ماتَتْ جُوعًا، لا أطْعَمَتْها ولا أرسَلَتْها تَأْكُلُ». قال نافعٌ: حَسِبْتُ أنَّه قال: «مِنْ خَشِيش، أو خَشَاشِ الأَرضِ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 745 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 745
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 439 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن إسماعيل قال:حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة

أنَّ وَلِيدةً كانت سَوْداءَ لحيٍّ منَ العربِ فأَعتَقوها، فكانت معهم، قالت: فخَرَجَتْ صَبِيَّةٌ لهم عليها وِشاحٌ أحمرُ مِن سُيُورٍ، قالت: فوَضَعَتْه ــ أو وَقَعَ منها ــ فمَرَّتْ به حُدَيّاةٌ وهو مُلْقًى، فحَسِبَتْه لحماً فخَطِفَتْه، قالت: فالتَمَسُوه فلم يَجِدُوه، قالت: فاتَّهَموني به، قالت: فطَفِقُوا يُفَتِّشونَ حتَّى فتَّشُوا قُبُلَها، قالت: والله إنّي لَقائمةٌ معهم إذْ مَرَّتِ الحُدَيّاةُ فألْقَتْه، قالت: فوَقَعَ بينَهم، قالت: فقلتُ: هذا الَّذي اتَّهَمْتُموني به زَعَمْتُم، وأنا منه بَرِيئةٌ، وهو ذا هو. قالت: فجاءَتْ إلى رسولِ الله ﷺ فأسلَمَتْ، قالت عائشةُ: فكان لها خِباءٌ في المسجدِ أو حِفْشٌ. قالت: فكانت تَأْتيني فتَحَدَّثُ عندي، قالت: فلا تَجلِسُ عندي مَجلِساً إلّا قالت: ويومَ الوِشَاحِ مِن أعاجِيبِ ربِّنا ... ألَا إنَّه مِن بَلْدةِ الكُفرِ أَنجاني
صحيح البخاري — باب نوم المرأة في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 439
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 525 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد قال:حدثنا يحيى عن الأعمش قال:حدثني شَقيق قال:سمعت حذيفة

قال: سمعتُ حُذَيفةَ قال: كنَّا جلوسًا عندَ عمرَ، رضي الله عنه، فقال: أيُّكم يَحفَظُ قولَ رسولِ الله ﷺ في الفِتْنةِ؟ قلتُ: أنا، كما قالَه، قال: إنَّكَ عليه - أو عليها - لَجَرِيءٌ، قلتُ: فِتْنةُ الرَّجلِ في أهلِه ومالِه ووَلَدِه وجارِه تُكفِّرُها الصلاةُ والصَّوْمُ والصَّدَقةُ والأمرُ والنَّهْيُ، قال: ليس هذا أُرِيدُ، ولكن الفِتْنةُ الَّتي تَمُوجُ كما يَمُوجُ البحرُ، قال: ليس عليكَ منها بأْسٌ يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ بينَكَ وبينَها بابًا مُغْلَقًا، قال: أيُكْسَرُ أم يُفتَحُ؟ قال: يُكْسَرُ، قال: إذًا لا يُغْلَقَ أبدًا، قلنا: أكان عمرُ يَعلَمُ البابَ؟ قال: نعم، كما أنَّ دونَ الغَدِ اللَّيلةَ، إنّي حَدَّثتُه بحديثٍ ليس بالأغاليطِ. فَهِبْنا أنْ نَسْألَ حُذَيفةَ، فأمَرْنا مَسرُوقًا فسألَه، فقال: البابُ عمرُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة كفّارةٌ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 525 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 525
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب الأنصار - مناقب الأنصارحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهكفارات السيئات - السيئاتآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةكفارات الصغائر. - الصغائرالقلب - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةفضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالفصل الأول: تتابع الفتن إذا ظهرت - مظاهر الفتنالمطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 528 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن حمزة قال:حدثني ابن أبي حازم و الدّراورديّ عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «أرأيتُم لو أنَّ نَهَرًا بباب أحدِكم يَغتَسِلُ فيه كلَّ يومٍ خمسًا، ما تقولُ ذلكَ يُبْقي من دَرَنِه؟» قالوا: لا يُبْقي من دَرَنِه شيئًا، قال: «فذلكَ مِثلُ الصلَواتِ الخمسِ يَمْحُو اللهُ به الخَطَايا».
صحيح البخاري — باب الصلوات الخمس كفّارة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 528 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 528
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 548 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك

قال: كنَّا نُصلِّي العصرَ ثمَّ يَخرُجُ الإنسانُ إلى بني عَمرِو بنِ عَوْفٍ، فنَجِدُهم يُصلُّونَ العصرَ.
صحيح البخاري — باب وقت العصر،وقال أبو أسامة عن هشام من قعر حجرتها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 548 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 548
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 553 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم قال:حدثنا هشام قال:حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المليح

قال: كنَّا مع بُرَيدةَ في غَزْوةٍ في يومٍ ذي غَيمٍ فقال: بَكِّرُوا بصلاةِ العصر، فإنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن تَرَكَ صلاةَ العصرِ فقد حَبِطَ عَمَلُه».
صحيح البخاري — باب من ترك العصر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 553 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 553
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 554 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ قال:حدثنا مروان بن معاوية قال:حدثنا إسماعيل عن قيس عن جرير

قال: كنَّا عندَ النبيِّ ﷺ فنَظَرَ إلى القَمَرِ ليلةً - يعني: البَدْرَ - فقال: «إنَّكم ستَرَوْنَ رَبَّكم كما تَرَوْنَ هذا القمرَ لا تُضَامُونَ في رُؤْيَتِه، فإنِ استَطَعْتُم أنْ لا تُغْلَبُوا على صلاةٍ قبلَ طُلُوعِ الشمسِ وقبلَ غُرُوبِها فافعَلُوا»، ثمَّ قرأ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} [ق:39]. قال إسماعيلُ: افعَلُوا، لا تَفُوتَنَّكُم.
صحيح البخاري — باب فضل صلاة العصر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 554
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 557 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني إبراهيم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إنَّما بَقاؤُكم فيما سَلَفَ قبلَكم منَ الأُمَمِ، كما بينَ صلاةِ العصرِ إلى غُرُوبِ الشمسِ، أُوتِيَ أهلُ التَّوْراةِ التَّوْراةَ فعَمِلُوا حتَّى إذا انتَصَفَ النَّهارُ عَجَزُوا، فأُعْطُوا قِيراطًا قِيراطًا، ثمَّ أُوتِيَ أهلُ الإنْجِيلِ الإنْجِيلَ فعَمِلُوا إلى صلاةِ العصرِ، ثمَّ عَجَزُوا، فأُعْطُوا قِيراطًا قِيراطًا، ثمَّ أُوتِينا القرآنَ فعَمِلْنا إلى غُرُوبِ الشمسِ، فأُعْطِينا قِيراطَينِ قِيراطَينِ، فقال أهلُ الكتابَينِ: أيْ رَبَّنا، أعطَيتَ هؤُلاءِ قِيراطَينِ قِيراطَينِ، وأعطَيتَنا قِيراطًا قِيراطًا ونحنُ كنَّا أكثرَ عَمَلاً! قال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: هل ظَلَمْتُكم من أجْرِكم من شيءٍ؟ قالوا: لا، قال: فهو فَضْلي أُوتِيه مَن أشاءُ».
صحيح البخاري — باب من أدرك ركعةً من العصر قبل الغروب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 557 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 557
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 602 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان قال:حدثنا معتمر بن سليمان قال:حدثنا أبي حدثنا أبو عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر

أنَّ أصحابَ الصُّفّةِ كانُوا أُناسا فُقَراءَ، وأنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن كان عندَه طعامُ اثنَينِ فلْيَذهَبْ بثالثٍ، وإنْ أربَعٌ فخامِسٌ، أو سادِسٌ» وأنَّ أبا بكرٍ جاءَ بثلاثةٍ، فانطَلَقَ النبيُّ ﷺ بعَشَرةٍ، قال: فهو أنا وأبي وأُمّي - فلا أدري، قال: وامرأتي - وخادِمٌ بينَنا وبينَ بيتِ أبي بكرٍ. وإنَّ أبا بكرٍ تَعَشَّى عندَ النبيِّ ﷺ ثمَّ لَبِثَ حيثُ صُلِّيَتِ العِشاءُ، ثمَّ رَجَعَ فلَبِثَ حتَّى تَعَشَّى النبيُّ ﷺ، فجاءَ بعدَما مَضَى منَ اللَّيلِ ما شاءَ الله، قالت له امرأتُه: وما حَبَسَكَ عن أضْيافِكَ - أو قالت: ضَيفِكَ -؟ قال: أوَما عَشَّيتِيهم؟ قالت: أبَوْا حتَّى تَجِيءَ، قد عُرِضُوا فأبَوْا. قال: فذهبتُ أنا فاختَبأْتُ، فقال: يا غُنْثَرُ، فجَدَّعَ وسَبَّ، وقال: كُلُوا لا هَنِيئًا، فقال: والله لا أطْعَمُه أبدًا. وايْمُ الله ما كنَّا نَأْخُذُ من لُقْمةٍ إلا رَبَا من أسفَلِها أكثرُ منها، قال: يعني حتَّى شَبِعُوا، وصارَتْ أكثرَ ممَّا كانت قبلَ ذلكَ، فنَظَرَ إليها أبو بكرٍ فإذا هي كما هي أو أكثرُ منها، فقال لامرأتِه: يا أُختَ بني فِراسٍ، ما هذا؟ قالت: لا وقُرّةِ عَيْني، لهيَ الآنَ أكثرُ منها قبلَ ذلكَ بثلاثِ مَرّاتٍ، فأكَلَ منها أبو بكرٍ وقال: إنَّما كان ذلكَ منَ الشَّيطانِ - يعني يَمينَه - ثمَّ أكَلَ منها لُقْمةً، ثمَّ حَمَلَها إلى النبيِّ ﷺ فأصبَحَتْ عندَه. وكان بينَنا وبينَ قومٍ عَقْدٌ، فمَضَى الأجَلُ، ففَرَّقَنا اثنا عَشَرَ رجلًا، مع كلِّ رجلٍ منهم أُناسٌ، اللهُ أعلمُ كم مع كلِّ رجلٍ، فأكَلُوا منها أجمَعُونَ. أو كما قال.
صحيح البخاري — باب السمر مع الضيف والأهل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 602
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالكرامات - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العاداتالصدقة بغير المال - صدقة التطوعمشروعية اليمين وتعظيم أمرها - الأيمانالحنث في اليمين - الأيمانفضل إكرام الضيف - فضل التكافل الاجتماعيالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةتقسيم العمل - مبادئ الإدارةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالرعاية الاجتماعيةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوفير الطعام والشراب واللباس - الرعاية المعيشيةقيمة التكافل مع الفقراء والمساكين - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي* قيمة التعاون في سدِّ حوائج الفقراء - التعاون في الأموال واستثمارِهاكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاء* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانهاجوده ﷺ في إطعام الفقراء والمساكين - جود النبي ﷺ وكرمه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 680 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ

قال: أخبرني أنسُ بنُ مالكٍ الأنصاريّ - وكان تَبِعَ النبيَّ ﷺ وخَدَمَه وصَحِبَه -: أنَّ أبا بكرٍ كان يُصلِّي لهم في وَجَعِ النبيِّ ﷺ الَّذي تُوُفِّيَ فيه، حتَّى إذا كان يومُ الاثنَينِ وهم صُفُوفٌ في الصلاةِ، فكَشَفَ النبيُّ ﷺ سِتْرَ الحُجْرةِ يَنظُرُ إلينا وهو قائمٌ، كأنَّ وجهَه وَرَقةُ مُصْحَفٍ، ثمَّ تَبسَّمَ يَضْحَكُ، فهَمَمْنا أنْ نَفْتَتِنَ منَ الفَرَحِ برُؤْيةِ النبيِّ ﷺ، فنَكَصَ أبو بكرٍ على عَقِبَيه ليَصِلَ الصَّفَّ، وظَنَّ أنَّ النبيَّ ﷺ خارجٌ إلى الصلاةِ، فأشارَ إلينا النّبيُّ ﷺ أنْ أتِمُّوا صلاتَكُم، وأرخَى السِّتْرَ، فتُوُفِّيَ من يومِه
صحيح البخاري — باب أهل العلم والفضل أحقّ بالإمامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 680
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 691 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن منهال قال:حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت أبا هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أمَا يَخْشَى أحدُكم - أو: لا يَخْشَى أحدُكم - إذا رَفَعَ رأسَه قبلَ الإمامِ أنْ يَجعَلَ اللهُ رأسَه رأسَ حِمارٍ - أو: يَجعَلَ اللهُ صُورَتَه صورةَ حِمارٍ -؟».
صحيح البخاري — باب إثم مَن رفع رأسه قبل الإمام-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 691
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 693 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا شعبة قال:حدثني أبو التّيّاح عن أنس بن مالك عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اسمَعُوا وأطِيعُوا، وإن استُعمِل حَبَشيٌّ كأن رأسَه زَبِيبةٌ».
صحيح البخاري — باب إمامة العبد والمولى ،وكانت عائشة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 693 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 693
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.