Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

لا فرق بين عربيٍّ وعجميٍّ إلا بالتقوى - مظاهر قيم تكريم الإنسان

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةلا فرق بين عربيٍّ وعجميٍّ إلا بالتقوى - مظاهر قيم تكريم الإنسان
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 693 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا شعبة قال:حدثني أبو التّيّاح عن أنس بن مالك عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اسمَعُوا وأطِيعُوا، وإن استُعمِل حَبَشيٌّ كأن رأسَه زَبِيبةٌ».
صحيح البخاري — باب إمامة العبد والمولى ،وكانت عائشة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 693 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 693
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 817 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن ابن شهاب عن عامر بن واثِلة

أنَّ نافعَ بنَ عبد الحارث لَقي عُمرَ بِعُسْفان، وكان عمرُ استعمَلَه على أهلِ مكة، فقال: مَن استَعملتَ على أهلِ الوادي؟ قال: ابنَ أَبْزَى، قال: ومَنِ ابنُ أَبْزَى؟ قال: مولىً من مَوَالِينا، قال: فاسْتَخْلَفتَ عليهم مولىً؟! قال: إنّه قارئٌ لِكِتاب الله عزَّ وجلَّ، وإنّه عالِمٌ بالفرائض، قال عمر: أمَا إنَّ نبيَّكم ﷺ قد قال: «إنَّ الله يَرفَع بهذا الكتابِ أَقوامًا، ويَضَعُ به آخَرين». وحدَّثني عبدُ الله بنُ عبد الرَّحمن الدَّارِميّ، وأبو بكر بنُ إسحاق، قالا: أَخبرنا أبو اليَمَان، أخبرنا شُعيب، عن الزُّهريّ، قال: حدَّثني عامرُ بنُ واثِلةَ اللَّيثيّ، أنَّ نافع بنَ عبدِ الحارثِ الخُزاعيّ، لَقيَ عُمر بنَ الخطاب بعُسْفان، بمِثل حديثِ إبراهيمَ بنِ سعد، عن الزُّهريّ.
صحيح مسلم — باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلّمه،وفضل من تعلّم حكمة *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 817
المحكمةفضل العلم - المعلم والمتعلمتولية القضاء - القاضي - منصب القضاءأجر القاضي - القاضيالقاضي (انظر منصب القضاء) - المحكمةالعلم - شروط القاضيالإقامة - شروط القاضيلا فرق بين عربيٍّ وعجميٍّ إلا بالتقوى - مظاهر قيم تكريم الإنسانالتفرغ للقضاء - آداب القاضيالالتزام بالكتاب والسنةالموالي - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهممراعاة الفروق الفرديةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةفضل تلاوة القرآن والعمل بما فيه. - تلاوة القرآناختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةمساعدة الأمراء لرئيس الدولة - الإمارة والولايةمحاسبة رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولاية** قيمة تقديمهم في المناصب والوظائف العامة - تقديم أهل القرآن على غيرهمقيمة تقدير أهل العلم - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم قيمة مراعاة المصلحة العامة - القيم السياسية والإداريةقيمة تكافؤ الفُرَص في الوظائف العامة - قيم تكافؤ الفُرَصقيمة تقديم أهل العلم على غيرهم واحترامهم والاحتفاء بهم - قيم تقدير العلماء
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5116 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن مروان الرقيّ ثنا المعافى ح وثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ أخبرنا ابن وهب ملاحظة وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد أذهبَ عنكم عِبِّـيَّةَ الجاهِليَّةِ وفَخْرَها بالآباء، مُؤمِنٌ تقيٌّ، وفَاجِرٌ شقيٌّ، أنتُم بنو آدَمَ، وآدمُ مِن تُرابِ، لَيَدَعَنَّ رجالٌ فَخْرَهم بأقوامٍ، إنّما هم فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنّمَ، أو لَيكونُنَّ أهونَ على الله من الجِعْلانِ، التي تدفَعُ بأنْفِهَا النتْنَ».
سنن أبي داود — باب في التفاخر بالأحساب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5116
الحكم المسجّل: حسن
التوجيه بترك المعصية - العقوباتتاريخ بدء الخليقةالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالعجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومةالعصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومةأخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقةمؤمن بالدعوةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالجاهلية - الكفرالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهملا فرق بين عربيٍّ وعجميٍّ إلا بالتقوى - مظاهر قيم تكريم الإنسانالنهي عن العصبية - الأمةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة المساواة بين الرفيع والوضيع في الحقوق والواجبات - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةتمهيد - قيم تكافؤ الفُرَص** عقوبات في النار من جنس العمل - * صور من عذاب أهل النار
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23489 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل ثنا سعيد الجريريّ عن أبي نضرة

حدَّثني مَن سَمِعَ خُطبةَ رَسولِ الله ﷺ في وَسَطِ أيامِ التّشريق، فقال: «يا أيّها الناس، ألا إنَّ ربَّكم واحد، وإنَّ أباكُم واحد، ألا لا فَضْلَ لعربيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لِعَجَميٍّ على عربي، ولا أحمرَ على أسْودَ، ولا أسْودَ على أحمرَ، إلّا بالتّقوى، أبَلَّغْتُ؟»، قالوا: بلَّغَ رسولُ الله، ثم قال: «أيُّ يومٍ هذا؟»، قالوا: يومٌ حَرَام، ثم قال: «أيُّ شهرٍ هذا؟»، قالوا: شهرٌ حَرَام، قال: ثم قال: «أيُّ بلدٍ هذا؟»، قالوا بلدٌ حَرَام، قال: «فإنَّ الله قد حَرَّم بينَكُم دماءَكم وأموالَكم» - قال: ولا أدري قال: أو أعراضَكم، أم لا - «كحُرمَةِ يومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بلدِكم هذا، أبَلَّغْتُ؟»، قالوا: بلَّغَ رسولُ الله، قال: «لِيبلِّغِ الشّاهدُ الغائبَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 23489 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23489
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.