Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تمهيد - قيم تكافؤ الفُرَص

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتمهيد - قيم تكافؤ الفُرَص
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2751 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن أبي عديّ عن ابن إسحاق ملاحظة هو محمد ملاحظة ببعض هذا ح وثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة حدثني هُشيم عن يحيى بن سعيد جميعاً عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«المُسلمونَ تَتكافأ دِمَاؤُهُم: يَسعَى بذمَّتهم أَدناهُم، ويُجيرُ عليهم أَقْصاهُم، وهم يَدٌ على مَن سِوَاهم، يَرُدُّ مُشِدُّهُم على مُضْعِفِهِم، ومُتَسَرِّيهم على قاعِدهم، لا يُقْتَل مؤمنٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عهدِه». ولم يذكر ابن إسحاق القود والتكافؤ.
سنن أبي داود — باب في السرية،تردّ على أهل العسكر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2751 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2751
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5116 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن مروان الرقيّ ثنا المعافى ح وثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ أخبرنا ابن وهب ملاحظة وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد أذهبَ عنكم عِبِّـيَّةَ الجاهِليَّةِ وفَخْرَها بالآباء، مُؤمِنٌ تقيٌّ، وفَاجِرٌ شقيٌّ، أنتُم بنو آدَمَ، وآدمُ مِن تُرابِ، لَيَدَعَنَّ رجالٌ فَخْرَهم بأقوامٍ، إنّما هم فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنّمَ، أو لَيكونُنَّ أهونَ على الله من الجِعْلانِ، التي تدفَعُ بأنْفِهَا النتْنَ».
سنن أبي داود — باب في التفاخر بالأحساب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5116
الحكم المسجّل: حسن
التوجيه بترك المعصية - العقوباتتاريخ بدء الخليقةالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالعجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومةالعصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومةأخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقةمؤمن بالدعوةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالجاهلية - الكفرالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهملا فرق بين عربيٍّ وعجميٍّ إلا بالتقوى - مظاهر قيم تكريم الإنسانالنهي عن العصبية - الأمةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة المساواة بين الرفيع والوضيع في الحقوق والواجبات - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةتمهيد - قيم تكافؤ الفُرَص** عقوبات في النار من جنس العمل - * صور من عذاب أهل النار
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23489 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل ثنا سعيد الجريريّ عن أبي نضرة

حدَّثني مَن سَمِعَ خُطبةَ رَسولِ الله ﷺ في وَسَطِ أيامِ التّشريق، فقال: «يا أيّها الناس، ألا إنَّ ربَّكم واحد، وإنَّ أباكُم واحد، ألا لا فَضْلَ لعربيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لِعَجَميٍّ على عربي، ولا أحمرَ على أسْودَ، ولا أسْودَ على أحمرَ، إلّا بالتّقوى، أبَلَّغْتُ؟»، قالوا: بلَّغَ رسولُ الله، ثم قال: «أيُّ يومٍ هذا؟»، قالوا: يومٌ حَرَام، ثم قال: «أيُّ شهرٍ هذا؟»، قالوا: شهرٌ حَرَام، قال: ثم قال: «أيُّ بلدٍ هذا؟»، قالوا بلدٌ حَرَام، قال: «فإنَّ الله قد حَرَّم بينَكُم دماءَكم وأموالَكم» - قال: ولا أدري قال: أو أعراضَكم، أم لا - «كحُرمَةِ يومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بلدِكم هذا، أبَلَّغْتُ؟»، قالوا: بلَّغَ رسولُ الله، قال: «لِيبلِّغِ الشّاهدُ الغائبَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 23489 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23489
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.