Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

إتقان العمل - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةإتقان العمل - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 97 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد (هو ابن سلام) حدثنا المحاربيّ قال:حدثنا صالح بن حيّان قال:قال عامر الشّعبيّ حدثني أبو بردة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثةٌ لهم أَجرانِ: رجلٌ مِن أهلِ الكتاب آمَنَ بنبيِّه وآمَنَ بمحمَّدٍ ﷺ، والعبدُ المملوكُ إذا أدَّى حَقَّ الله وحَقَّ مَوَالِيه، ورجلٌ كانت عندَه أَمَةٌ فأدَّبَها فأحسَنَ تَأْدِيبَها، وعَلَّمَها فأحسَنَ تعليمَها، ثمَّ أعتَقَها فتَزوَّجَها، فلَهُ أَجرانِ». ثم قال عامر: أَعطيناكَها بغير شيءٍ، قد كان يُركَبُ فيما دُونَها إلى المدينة.
صحيح البخاري — باب تعليم الرجل أمته وأهله-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 97 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 97
الحكم المسجّل: صحيح
مراتب الطاعات - الطاعاتقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةإتقان العمل - القيم والأخلاق المحمودةالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةدعوة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةأجر من أسلم من أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكافؤ الفرص التعليمية - المباديءعتق العبيد والمملوكين. - فضل الإحسان إلى الخدم والمملوكينفضل أداء المملوك(العبد) حق مواليه.، - فضل الإحسان إلى الخدم والمملوكينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقلية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 557 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني إبراهيم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إنَّما بَقاؤُكم فيما سَلَفَ قبلَكم منَ الأُمَمِ، كما بينَ صلاةِ العصرِ إلى غُرُوبِ الشمسِ، أُوتِيَ أهلُ التَّوْراةِ التَّوْراةَ فعَمِلُوا حتَّى إذا انتَصَفَ النَّهارُ عَجَزُوا، فأُعْطُوا قِيراطًا قِيراطًا، ثمَّ أُوتِيَ أهلُ الإنْجِيلِ الإنْجِيلَ فعَمِلُوا إلى صلاةِ العصرِ، ثمَّ عَجَزُوا، فأُعْطُوا قِيراطًا قِيراطًا، ثمَّ أُوتِينا القرآنَ فعَمِلْنا إلى غُرُوبِ الشمسِ، فأُعْطِينا قِيراطَينِ قِيراطَينِ، فقال أهلُ الكتابَينِ: أيْ رَبَّنا، أعطَيتَ هؤُلاءِ قِيراطَينِ قِيراطَينِ، وأعطَيتَنا قِيراطًا قِيراطًا ونحنُ كنَّا أكثرَ عَمَلاً! قال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: هل ظَلَمْتُكم من أجْرِكم من شيءٍ؟ قالوا: لا، قال: فهو فَضْلي أُوتِيه مَن أشاءُ».
صحيح البخاري — باب من أدرك ركعةً من العصر قبل الغروب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 557 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 557
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2936 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إبراهيم الأسباطيّ ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «العاملُ على الصدقةِ بالحقِّ كالغازي في سَبيلِ الله حتّى يَرجِعَ إلى بيتهِ».
سنن أبي داود — باب في السعاية على الصدقة-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2936
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4836 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا يحيى عن سفيان قال:حدثني إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب

قال: أَتيتُ النّبيَّ ﷺ، فجَعَلوا يُثنُونَ علَيَّ ويَذكُروني، فقال رسولُ الله ﷺ: «أنا أَعلَمُكم»، يعني به، قلتُ: صدَقتَ بأَبي وأُمِّي: كنتَ شَرِيكي، فنِعمَ الشَّرِيك، كنتَ لا تُدارِي ولا تُمارِي.
سنن أبي داود — باب في كراهية المِراء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4836 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4836
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2473 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق حدثنا يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القُرظيّ حدثني من سمع عليّ بن أبي طالب

يقول: خرَجتُ في يومٍ شاتٍ من بيتِ رسولِ الله ﷺ، وقد أَخذتُ إهابًا مَعطونًا، فجوَّبتُ وَسَطَه فأَدخلتُه عُنُقي، وشدَدتُ وَسَطِي فحزَمْتُه بخُوصِ النَّخل، وإنِّي لشَديدُ الجُوع، ولو كانَ في بيتِ رَسولِ الله ﷺ طعامٌ لطَعِمتُ منه، فخرجتُ أَلتَمِسُ شيئًا، فمَررتُ بيَهوديٍّ في مالٍ له وهو يَسقِي ببَكْرةٍ له، فاطَّلعتُ عليه من ثُلْمةٍ في الحائط، فقال: ما لكَ يا أَعرابيّ؟ هل لكَ في دلوٍ بتَمرة؟ فقلتُ: نعم، فافتَح البابَ حتى أَدخُل، ففتَحَ فدَخلتُ، فأَعطاني دلوَه، فكلَّما نَزعتُ دلوًا أَعطاني تَمرةً، حتى إذا امتلأتْ كفِّي أَرسلتُ دلوَه وقلتُ حَسْبي، فأكَلْتُها، ثم جرَعتُ من الماء فشَربتُ، ثم جِئتُ المسجدَ فوَجدتُ رسولَ الله ﷺ فيه. هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب بعض ما لاقاه صلى الله عليه وسلم،في أول أمره-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2475
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.