حدثنا أبو جعفر محمد بن الصّبّاح و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة وتقاربا في لفظ الحديث قالا:حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حجّاج الصّوّاف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السُّلَميّ
قال: بينا أنا أُصلِّي مع رسولِ الله ﷺ، إذ عَطَس رجلٌ مِن القَوم، فقلتُ: يَرحمُك اللهُ، فرَمَاني القومُ بأَبصَارِهِم، فقلتُ: واثُكْلَ أُمِّيَاهُ، ما شأنُكُم، تَنظُرون إليَّ؟ فجَعَلُوا يَضرِبُون بأيدِيهم على أَفخاذِهم، فلما رأيتُهم يُصمِّتُونَني لكنِّي سَكَتُّ، فلمّا صلَّى رسولُ الله ﷺ، فبِأَبي هو وأُمّي، ما رأيتُ مُعَلِّمًا قَبلَه ولا بَعدَه أَحسنَ تَعليمًا منه، فواللهِ، ما كَهَرني ولا ضَرَبَني ولا شَتَمَني، قال: «إنَّ هذهِ الصلاةَ لا يَصلُحُ فيها شيءٌ مِن كَلامِ النّاسِ، إنَّما هو التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وقِراءةُ القُرآنِ» - أو كما قال رسولُ الله ﷺ -، قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي حديثُ عَهدٍ بجاهِليّةٍ، وقد جاء اللهُ بالإسلام، وإنَّ منّا رجالًا يأتون الكُهّان، قال: «فلا تَأتِهِم»، قال: ومِنّا رِجالٌ يَتَطيَّرُون، قال: «ذاكَ شيءٌ يَجِدُونه في صُدُورِهِم، فلا يَصُدَّنَّهم»، قال: قلتُ: ومِنّا رجالٌ يَخُطُّون، قال: «كان نَبِيٌّ من الأنبياءِ يَخُطُّ، فمَن وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ».قال: وكانت لي جاريةٌ تَرعَى غَنَمًا لي قِبَلَ أُحُد والجَّوّانيّة، فاطَّلعتُ ذاتَ يَومٍ، فإذا الذِّيْبُ قد ذَهبَ بِشاةٍ مِن غَنَمِها، وأنا رَجُلٌ مِن بَني آدَمَ، آسَفُ كما يَأسَفُونَ، لكنّي صَكَكْتُها صَكَّةً، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ، فعَظَّمَ ذلك عليَّ، قلتُ: يا رسول الله أَفلا أُعتِقُها؟ قال: «ائتِني بها» فأَتَيتُه بها، فقال لها: «أينَ اللهُ؟» قالت: في السماء، قال: «مَن أنا؟» قالت: أنت رسولُ الله، قال: «أَعتِقها؛ فإنها مُؤمِنةٌ».
صحيح مسلم — باب تحريم الكلام في الصلاة،،ونسخ ما كان من إباحته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 537 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 537
حدثنا محمد بن عبّاد حدثنا حاتم ملاحظة هو ابن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد عن ابن أبي عتيق
قال: تحدَّثتُ أنا والقاسِمُ عندَ عائشةَ، رضي الله عنها، حديثًا، وكان القاسِمُ رجُلًا لَحّانًة، وكان لأُمِّ ولدٍ، فقالت له عائشةُ: ما لَكَ لا تَحدَّثُ كما يَتحدَّثُ ابنُ أَخي هذا؟ أمَا إنِّي قد عَلِمتُ مِن أَين أُتيتَ، هذا أَدَّبَتْه أُمّه، وأَنتَ أَدَّبَتْكَ أُمّك، قال: فغَضِبَ القاسِمُ وأَضَبّ عليها، فلمّا رأى مائدَةَ عائشةَ قد أُتيَ بها قامَ، قالت: أينَ؟ قال: أُصلِّي. قالت: اجلِسْ. قال: إنِّي أُصلِّي. قالت: اجلِسْ غُدَر؛ إنِّي سَمعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «لا صَلاةَ بحَضْرةِ الطّعام، ولا هو يُدافِعُهُ الأَخبَثان».
صحيح مسلم — باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال *-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 560 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 560
وحدثني محمد بن رافع و عبد بن حُميد ملاحظة قال عبد:أخبرنا،وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمَر عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا جَلسَ في الصلاةِ وَضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه، ورَفَع إصبَعَه اليُمنَى التِي تَلِي الإبهامَ، فدَعَا بها ويَدَه اليُسرى على رُكبَتِه باسطَها عَلَيها.
صحيح مسلم — باب صفة الجلوس في الصلاة،وكيفية وضع اليدين على الفخذين-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 580 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 580
حدثنا أبو غسّان المِسمَعيّ و محمد بن المثنى قالا:حدثنا معاذ ملاحظة وهو ابن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا صَلَّيتُم الفَجرَ فإنّه وقتٌ إلى أن يَطلُعَ قَرْنُ الشَّمس الأوَّل، ثم إذا صَلَّيتُم الظُّهرَ فإنّه وقتٌ إلى أن يَحضُرَ العَصرُ، فإذا صَلَّيتُم العَصرَ فإنّه وقتٌ إلى أن تَصفَرَّ الشّمس، فإذا صَلَّيتُم المغربَ فإنّه وقتٌ إلى أن يَسقُطَ الشَّفق، فإذا صَلَّيتُم العِشاءَ فإنّه وقتٌ إلى نصفِ اللَّيل».
صحيح مسلم — باب أوقات الصلوات الخمس-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 612 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 612
حدثني زهير بن حرب و عبيدالله بن سعيد كلاهما عن الأزرق قال زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن سليمان بن بُريدة عن أبيه
أنَّ رجلًا سألَه عن وقتِ الصّلاة، فقال له: «صَلِّ معَنا هذين» - يعني اليَومَين - فلمَّا زالتِ الشَّمسُ أَمرَ بلالًا فأذَّنَ، ثم أَمرَه فأقامَ الظُّهرَ، ثم أَمرَه فأَقامَ العَصرَ والشَّمسُ مُرتفِعةٌ بيضاءُ نقيّة، ثم أَمرَه فأقامَ المَغربَ حينَ غابتِ الشّمسُ، ثم أَمرَه فأقامَ العِشاءَ حين غابَ الشَّفَق، ثم أَمرَه فأقامَ الفَجرَ حين طَلَعَ الفَجرُ، فلمّا أن كانَ اليومُ الثاني أَمرَه فأَبرَدَ بالظُّهر، فأَبرَدَ بها، فأَنعَمَ أن يُبْرِد بها، وصلَّى العصرَ والشُّمسُ مُرتفِعةٌ أخَّرَها فوقَ الذي كان، وصلَّى المَغربَ قبلَ أن يَغيبَ الشَّفَق، وصلَّى العِشاءَ بعدما ذهبَ ثُلثُ اللَّيل، وصلَّى الفَجرَ فأَسفَرَ بها، ثم قال: «أينَ السّائلُ عن وقتِ الصّلاة؟» فقال الرّجلُ: أنا يا رَسولَ الله، قال: «وقتُ صَلاتِكُم بينَ ما رَأيتُم».
صحيح مسلم — باب أوقات الصلوات الخمس-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 613 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 613
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب و إسحاق بن إبراهيم جميعاً عن وكيع قال أبو كُريب حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد و مِسعَر و البَختَريّ بن المختار سمعوه من أبي بكر بن عُمارة بن رُؤيْبة عن أبيه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «لن يَلِجَ النّارَ أَحدٌ صلَّى قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وقَبلَ غُروبِها» - يعني الفَجرَ والعَصر -، «فقالَ له رَجلٌ مِن أَهلِ البَصرة: آنتَ سَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ ﷺ؟ قال: نعم، قال الرَّجل: وأَنا أَشهدُ أنِّي سَمِعتُه مِن رَسولِ الله ﷺ، سَمِعَتْه أُذُنايَ، ووَعاهُ قَلبي.
صحيح مسلم — فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 634 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 634
حدثنا خلف بن هشام حدثنا حمّاد بن زيد ح قال:وحدثني أبو الربيع الزَّهرانيّ و أبو كامل الجَحدريّ قالا:حدثنا حمّاد عن أبي عمران الجَونيّ عن عبد الله بن الصّامت عن أبي ذرّ قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
«كيفَ أنتَ إذا كانت عليكَ أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟ - أو - يُمِيتُونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟» قال: قلتُ: فما تأمُرُني؟ قال: «صَلِّ الصَّلاةَ لِوقتِها، فإن أدْركْتَها معَهم، فصَلِّ، فإنَّها لكَ نافِلَة». ولم يَذكُر خَلَف: «عن وَقتِها».
صحيح مسلم — باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار،وما يفعله المأموم إذا أخذها الإمام-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 648 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 648