حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب و يزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء
أنَّه كان جالسًا مع نَفَرٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ، فذَكَرْنا صلاةَ النبيِّ ﷺ، فقال أبو حُمَيدٍ السّاعدِيُّ: أنا كنتُ أحفَظَكم لِصلاةِ رسولِ الله ﷺ، رأيتُه إذا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيه حِذاءَ مَنكِبَيه، وإذا رَكَعَ أمكَنَ يَدَيه من رُكْبتَيه ثمَّ هَصَرَ ظَهْرَه، فإذا رَفَعَ رأسَه استَوَى حتَّى يعودَ كلُّ فَقَارٍ مكانَه، فإذا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيه غيرَ مُفْتَرِشٍ ولا قابِضِهما، واستَقبَلَ بأطرافِ أصابعِ رِجلَيه القِبْلةَ، فإذا جَلَسَ في الرَّكْعَتَينِ جَلَسَ على رِجْلِه اليُسرَى ونَصَبَ اليُمنَى، وإذا جَلَسَ في الرَّكْعةِ الآخرةِ قَدَّمَ رِجلَه اليُسرَى ونَصَبَ الأخرَى وقَعَدَ على مَقْعَدَتِه.وسَمِعَ اللَّيثُ يزيدَ بنَ أبي حَبيبٍ، ويزيدُ من محمَّدِ بنِ حَلْحَلةَ، وابنُ حَلْحَلةَ مِن ابنِ عطاءٍ.قال أبو صالحٍ، عن اللَّيثِ: كلُّ قَفَارٍ.وقال ابنُ المُبارَكِ: عن يحيى بنِ أيوبَ، قال: حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ: أنَّ محمَّدَ ابنَ عَمرٍو حَدَّثَه: كلُّ فَقَارٍ.
صحيح البخاري — باب سُنّة الجلوس في التشهّد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 828
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبو خالد ملاحظة يعني الأحمر عن حسين المُعلِّم ح قال:وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ له قال: أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا حسين المُعلِّم عن بُديل بن مَيسرة عن أبي الجَوزاء عن عائشة
كان رسولُ اللهِ ﷺ «يَستَفتِحُ الصلاةَ بالتَّكبير. والقراءة بـ«الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين»، وكان إذا رَكَع لم يَشخَص رأسَه، ولَم يُصَوِّبْه ولكن بَينَ ذلك، وكان إذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكُوع لم يَسجُد، حتَّى يَستَوِيَ قائِما، وكان إذا رفع رأسَه مِن السَّجدةِ، لم يَسجُد حتَّى يَستَويَ جالِساً، وكان يَقُولُ في كلِّ ركعَتَين التَّحيَّة، وكان يَفرُشُ رِجلَه اليُسرَى ويَنصُب رِجلَه اليُمنَى، وكان يَنهَى عن عُقبَةِ الشيطان. ويَنهَى أن يَفتَرِشَ الرجلُ ذِراعَيْه افتراشَ السَّبُع، وكان يَختِمُ الصلاةَ بالتَّسليم». وفي روايةِ ابنِ نُمَير، عن أبي خالد، وكان يَنهَى عن عَقِبِ الشيطان.
صحيح مسلم — باب ما يجمع صفة الصلة وما يفتتح به ويختم به،وصفة الركوع *-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 498
حدثنا محمد بن معمر بن رِبعيّ القيسيّ حدثنا أبو هشام المخزوميّ عن عبد الواحد ملاحظة وهو ابن زياد حدثنا عثمان بن حَكيم حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه
قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ إذا قَعَدَ في الصلاة، جَعلَ قَدَمَه اليُسرى بينَ فَخِذِه وساقِه، وفَرَشَ قَدَمَه اليُمنَى، ووضَعَ يَدَه اليُسرَى على رُكبَتِه اليُسرَى، ووَضَعَ يَدَه اليُمنَى على فَخِذِه اليُمنَى، وأَشار بإصبَعِه.
صحيح مسلم — باب صفة الجلوس في الصلاة،وكيفية وضع اليدين على الفخذين-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 579 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 579
وحدثني محمد بن رافع و عبد بن حُميد ملاحظة قال عبد:أخبرنا،وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمَر عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا جَلسَ في الصلاةِ وَضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه، ورَفَع إصبَعَه اليُمنَى التِي تَلِي الإبهامَ، فدَعَا بها ويَدَه اليُسرى على رُكبَتِه باسطَها عَلَيها.
صحيح مسلم — باب صفة الجلوس في الصلاة،وكيفية وضع اليدين على الفخذين-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 580 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 580
حدثنا مُسدّد ثنا بشر بن المفضّل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر
قال: قلتُ: لأنظُرَنَّ إلى صلاةِ رسولِ الله ﷺ كيف يُصلي، قال: فقام رسولُ الله ﷺ، فاستَقبَلَ القِبلَةَ، فكبَّر فرفع يَدَيهِ حتى حاذتا أُذُنَيهِ، ثم أخذ شِمالَه بيمينه، فلمَّا أراد أن يركعَ رَفَعَهما مثلَ ذلك، ثم وضع يَدَيهِ على رُكبَتَيهِ، فلمّا رفعَ رأسَه من الركوع رَفَعَهما مِثلَ ذلك، فلمَّا سجدَ وضعَ رأسَه بذلك المَنزِلِ من بين يَدَيهِ، ثم جلسَ فافتَرَشَ رِجلَه اليُسرى ووضعَ يَدَه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى، وحَدّ مِرفَقه الأيمَنِ على فَخِذِه اليُمنى، وقبضَ ثِنتَينِ وحلَّق حَلقةً، ورأيته يقول: هكذا، وحلَّقَ بِشرٌ الإبهامَ والوسطى، وأشارَ بالسبابة.
سنن أبي داود — أبواب تفريع استفتاح الصلاة - باب رفع اليدين في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 726
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو عاصم،الضحاك بن مخلد ح وثنا مُسدّد ثنا يحيى ملاحظة وهذا حديث أحمد قال: أخبرنا عبد الحميد ملاحظة يعني ابن جعفر أخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال:سمعت أبا حميد الساعديّ ملاحظة في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،منهم أبو قتادة قال أبو حميد
أنا أعلَمُكم بصلاةِ رسولِ الله ﷺ، قالوا: فلِمَ؟ فوالله ما كنتَ بأكثرِنا له تَبِعةً، ولا أقدَمِنا له صُحبةً! قال: بلى، قالوا: فاعْرِضْ، قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة يرفَعُ يَدَيهِ حتى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيه، ثم يكبّر حتى يَقِرَّ كل عظمٍ في مَوضِعِه مُعتدلاَ، ثم يقرأ، ثم يكبر، فيرفعُ يديه حتى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيه، ثم يركعُ ويضعُ راحَتَيهِ على رُكبَتَيهِ، ثم يعتدلُ فلا يَصُبُّ رأسَه ولا يقنِعُ، ثم يرفعُ رأسَه فيقول: «سمعَ الله لمن حمدَه» ثم يرفع يَدَيهِ حتى يُحاذِيَ بهما مَنكِبَيهِ مُعتدلاً، ثم يقول: «الله أكبرُ» ثم يهوي إلى الأرض، فيُجافي يَدَيهِ عن جَنبَيه، ثم يرفعُ رأسَه ويَثني رِجلَه اليُسرى فيقعُدُ عليها، ويَفتَحُ أصابعَ رِجلَيهِ إذا سجد، ثم يسجدُ، ثم يقول: «اللهُ أكبرُ» ويرفعُ ويَثني رِجله اليُسرى فيقعدُ عليها حتى يرجِعَ كل عظمٍ إلى مَوضِعِه، ثم يصنعُ في الأخرى مِثلَ ذلك، ثم إذا قام من الركعتَينِ كبَّر ورفعَ يَدَيه حتى يُحاذِيَ بهما مَنكِبَيهِ كما كبَّر عند افتِتاحِ الصلاة، ثمَّ يصنعُ ذلك في بقيهِ صلاته، حتَّى إذا كانت السَّجْدةُ التي فيها التسليمُ أخرَ رِجلَه اليُسرى وقعدَ مُتوركاً على شِقّهِ الأيسَرِ، قالوا: صدقتَ، هكذا كان يُصلّي ﷺ.
سنن أبي داود — باب افتتاح الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 730 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 730
حدثنا إبراهيم بن الحسن المصّيصيّ ثنا حجّاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير
أنه ذكر: أن النبيَّ ﷺ كان يُشيرُ بإصبَعِه إذا دعا، ولا يُحرِّكُها.قال ابن جُرَيج: وزاد عمرو بن دينار، قال: أخبرني عامر عن أبيه: أنه رأى النبيَّ ﷺ يدعو كذلك، ويتحامَلُ النبيّﷺ بيدِه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى.
سنن أبي داود — باب الإشارة في التشهد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 989 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 989
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال:حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعديّ
يقول: أنا أَعلمُكًم بصلاةِ رَسولِ الله ﷺ. قالوا له: ما كنتَ أَقدَمَنا صُحبةً، ولا أَكثَرَنا له تَباعةً. قال: بلى. قالوا: فاعرِضْ.قال: كان إذا قامَ إلى الصّلاةِ اعتَدَلَ قائمًا، ورَفَعَ يدَيه حتى حاذَى بهما مَنكِبَيه، فإذا أَرادَ أن يَركَعَ رَفَعَ يدَيه حتى يُحاذي بهما مَنكِبَيه، ثم قال: «اللهُ أكبر» فرَكَع ثم اعتَدَلَ فلم يَصُبَّ رأسَه، ولم يُقْنِعْه، ووَضَعَ يدَيه على رُكبَتَيه، ثم قال: «سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه»، ثم رَفَعَ واعتَدَلَ حتى رَجَعَ كلُّ عظمٍ في مَوضِعِه معتدِلًا، ثم هوَى ساجدًا، وقال: «الله أكبر»، ثم جافَى وفَتَحَ عضُدَيهِ عن بَطنِه، وفَتَحَ أَصابعَ رِجلَيه، ثم ثَنَى رِجلَه اليُسرى وقَعَدَ عليها، واعتَدَلَ حتى رَجَعَ كلُّ عظمٍ في مَوضِعِه، ثم هَوَى ساجدًا وقال: «الله أكبر»، ثم ثَنَى رِجلَه وقعدَ عليها حتى يَرجِعَ كلُّ عضوٍ إلى مَوضِعِه، ثم نَهَضَ فصنَعَ في الرَّكعةِ الثّانيةِ مثلَ ذلك، حتى إذا قام من السَّجدَتين كبَّر ورَفَعَ يدَيه حتى يُحاذِي بهما مَنكِبَيه كما صَنَعَ حين افتَتَحَ الصَّلاة، ثم صَنَعَ كذلكَ، حتى إذا كانت الرَّكعةُ التي تَنقضِي فيها الصّلاةُ أَخَّر رِجلَه اليُسرى، وقَعدَ على شِقِّه مُتورِّكًا، ثم سَلَّم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 23599 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23599 — ج: 5 — ص: 424