Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أحاديث جامعة في صفة صلاته ﷺ - صلاة النبي ﷺ للفرائض

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأحاديث جامعة في صفة صلاته ﷺ - صلاة النبي ﷺ للفرائض
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 828 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب و يزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء

أنَّه كان جالسًا مع نَفَرٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ، فذَكَرْنا صلاةَ النبيِّ ﷺ، فقال أبو حُمَيدٍ السّاعدِيُّ: أنا كنتُ أحفَظَكم لِصلاةِ رسولِ الله ﷺ، رأيتُه إذا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيه حِذاءَ مَنكِبَيه، وإذا رَكَعَ أمكَنَ يَدَيه من رُكْبتَيه ثمَّ هَصَرَ ظَهْرَه، فإذا رَفَعَ رأسَه استَوَى حتَّى يعودَ كلُّ فَقَارٍ مكانَه، فإذا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيه غيرَ مُفْتَرِشٍ ولا قابِضِهما، واستَقبَلَ بأطرافِ أصابعِ رِجلَيه القِبْلةَ، فإذا جَلَسَ في الرَّكْعَتَينِ جَلَسَ على رِجْلِه اليُسرَى ونَصَبَ اليُمنَى، وإذا جَلَسَ في الرَّكْعةِ الآخرةِ قَدَّمَ رِجلَه اليُسرَى ونَصَبَ الأخرَى وقَعَدَ على مَقْعَدَتِه. وسَمِعَ اللَّيثُ يزيدَ بنَ أبي حَبيبٍ، ويزيدُ من محمَّدِ بنِ حَلْحَلةَ، وابنُ حَلْحَلةَ مِن ابنِ عطاءٍ. قال أبو صالحٍ، عن اللَّيثِ: كلُّ قَفَارٍ. وقال ابنُ المُبارَكِ: عن يحيى بنِ أيوبَ، قال: حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ: أنَّ محمَّدَ ابنَ عَمرٍو حَدَّثَه: كلُّ فَقَارٍ.
صحيح البخاري — باب سُنّة الجلوس في التشهّد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 828
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1037 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان الرّهاويّ قال:حدثنا حسين عن زائدة عن عطاء عن سالم أبي عبد الله عن عقبة بن عمرو

قال: ألا أُصلِّي لكم كما رأيتُ رسولَ الله ﷺ يصلِّي؟ فقلنا: بلى. فقام، فلمّا رَكع وَضع راحَتيه على رُكبتيه، وجَعل أصابعَه مِن وراء رُكبيتَه، وجافَى إبِطَيْه، حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثم رَفع رأسَه، فقام حتَّى استوى كلُّ شيءٍ منه، ثم سَجد فجافى إبِطَيْه، حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثم قَعد حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثم سَجد حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثم صَنع كذلك أَربع ركعاتٍ، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله ﷺ يصلِّي، وهكذا كان يصلِّي بِنا.
سنن النسائي — باب مواضع أصابع اليدين في الركوع-كتاب التطبيق-سنن النسائي — رقم الحديث: 1037 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1037
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18850 / 99

عرض السند

حدثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرميّ

قال: أَتيتُ النبيَّ ﷺ، فقلت: لأنظرَنَّ كيفَ يُصلِّي، قال: فاستقبلَ القِبلةَ، فكبَّر، ورَفَعَ يَدَيه حتَّى كانتا حَذوَ مَنكِبَيه، قال: ثم أخذَ شِمالَه بيَمِينِه، قال: فلمَّا أرادَ أن يَركَع، رَفَعَ يَدَيه حتَّى كانتا حَذوَ مَنكِبَيه، فلمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْه على رُكبَتَيه، فلمَّا رَفَع رأسه مِن الرُّكوعِ رَفَع يَدَيه حتَّى كانتا حَذْوَ مَنكِبَيه، فلمَّا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيه مِن وَجهِه بذلك المَوضِع، فلمَّا قَعَد افتَرَشَ رِجلَه اليُسرى، ووَضَع يَدَه اليُسرى على رُكبَتِه اليُسرى، ووَضَع حدَّ مِرْفَقِه على فَخِذِه اليُمنى، وعَقَد ثلاثين وحَلَّق واحدةً، وأشارَ بإصبَعِه السَّبَّابة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18850 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18850
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.