Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أدعية افتتاح الصلاة - افتتاح الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأدعية افتتاح الصلاة - افتتاح الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 744 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا عبد الواحد بن زياد قال:حدثنا عُمارة بن القعقاع قال:حدثنا أبو زُرعة قال:حدثنا أبو هريرة

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَسْكُتُ بينَ التَّكْبيرِ وبينَ القراءةِ إسكاتةً - قال: أحسِبُه قال: هُنيَّةً - فقلتُ: بأبي وأُمّي يا رسولَ الله، إسكاتُكَ بينَ التَّكْبير والقراءةِ ما تقولُ؟ قال: «أقولُ: اللهمَّ باعِدْ بيني وبينَ خَطَايايَ كما باعَدْتَ بينَ المشرِقِ والمَغرِبِ، اللهمَّ نَقِّني منَ الخَطَايا كما يُنقَّى الثَّوْبُ الأبيضُ منَ الدَّنَسِ، اللهمَّ اغسِلْ خَطَايايَ بالماءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ».
صحيح البخاري — باب منا يقول بعد التكبير-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 744 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 744
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 600 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا عفّان حدثنا حمّاد أخبرنا قتادة و ثابت و حُميد عن أنس

أنَّ رَجُلاً جاءَ فدَخَلَ الصفَّ وقَد حَفَزَه النَّفَس، فقال: الحَمدُ للهِ حَمدًا كَثيرًا طَيِّبا مُبارَكًا فيه، فلمَّا قَضَى رسولُ الله ﷺ صلاتَه قال: «أَيُّكُم المُتَكلِّمُ بالكَلِمات؟» فأَرَمَّ القَومُ، فقال: «أَيُّكُم المُتكَلِّم بها؟ فإنَّه لم يَقُل بأسًا» فقال رجلٌ: جِئتُ وَقَد حَفَزَنِي النَّفَس فقلتُها، فقال: «لقد رَأيتُ اثنَي عَشَر مَلَكًا يَبتَدِرونَها، أَيُّهم يَرفَعُها».
صحيح مسلم — باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 600 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 600
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 601 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة أخبرني الحجّاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عَون بن عبد الله بن عتبة عن ابن عمر

قال: بينما نحن نُصلِّي مَعَ رَسولِ الله ﷺ إذ قالَ رجلٌ مِن القَومِ: اللهُ أَكبرُ كَبيرًا، والحَمدُ لله كَثِيرًا، وسُبحانَ اللهِ بُكرَةً وأَصيلًا. فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَن القائِلُ كلمةَ كذا وكَذا؟» قال رجلٌ مِن القوم: أَنا، يا رَسولَ اللهِ، قال: «عَجِبتُ لها، فتُحت لَها أَبوابُ السَّماء». قال ابنُ عمر: «فما تَركتُهُن مُنذُ سَمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ ذلك».
صحيح مسلم — باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 601
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 770 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و محمد بن حاتم و عبد بن حُميد و أبو معن الرَّقاشيّ قالوا:حدثنا عمر بن يونس حدثنا عِكرمة بن عمّار حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

قال: سألتُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنين، بأَيِّ شَيءٍ كانَ نَبيُّ اللهِ ﷺ يَفتَتِحُ صلاتَه إذا قامَ مِنَ الليلِ؟ قالت: كانَ إذا قامَ مِن الليلِ افتَتَح صَلاتَه: «اللّهمَّ ربَّ جِبرائِيلَ، ومِيكائِيل، وإسرافِيل، فاطرَ السماواتِ والأَرضِ، عالمَ الغَيبِ والشَّهادَةِ، أَنتَ تحكُمُ بينَ عِبادِك فيما كانوا فيه يَختَلِفُون، اهدِني لما اختُلِفَ فيه مِن الحقِّ بإذنِك، إنك تَهدِي مَن تَشاءُ إلى صِرَاطٍ مُستَقِيم».
صحيح مسلم — باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 770
ذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالتنزيه في صفات الله تعالى - صفات الله تعالىأسماء الملائكة وعددهم - الإيمان بالملائكةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةأدعية افتتاح الصلاة - افتتاح الصلاةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةأدعية افتتاح صلاة القيام والنافلة - صلاة القيام والتهجدلجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ افتقاره ﷺ إلى الله في دينه ودنياه - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل أذكاره ﷺ ودعاؤه في صلاة الليل - أدعية الصلاةالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأدعية الاستفتاح - أذكار الصلاة وأدعيتهاسؤال الهداية والسداد - فضل أدعية مخصوصة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 771 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المُقَدّميّ حدثنا يوسف الماجِشُون حدثني أبي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيدالله بن أبي رافع عن عليّ بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنّه كان إذا قامَ إلى الصَّلاةِ قال: «وَجَّهتُ وَجْهي للَّذي فَطَرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا، وما أنا مِن المُشرِكين، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للهِ ربِّ العالَمين، لا شَريكَ له، وبذلك أُمِرتُ وأنا مِن المُسلِمين، اللَّهمَّ أَنتَ المَلِكُ لا إلهَ إلّا أنت، أنتَ ربِّي، وأنا عبدُكَ، ظَلمتُ نَفسِي، واعترفتُ بذَنْبي، فاغفِرْ لي ذُنوبي جَميعًا، إنّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلّا أنت، واهدِني لأَحسنِ الأخلاق، لا يَهدِي لأَحسنِها إلّا أنت، واصرِفْ عنِّي سيِّئَها، لا يَصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلّا أنت، لبَّيكَ وسَعْدَيك، والخَيرُ كلُّه في يدَيك، والشَّرُّ ليس إليك، أنا بكَ وإليك، تباركتَ وتَعالَيت، أَستَغفرُك وأَتوبُ إليك»، وإذا رَكعَ، قال: «اللَّهمَّ لكَ رَكعتُ، وبكَ آمنتُ، ولكَ أَسلمتُ، خَشَعَ لك سَمْعي وبَصَري ومُخِّي وعَظْمي وعَصَبي»، وإذا رَفَع، قال: «اللَّهمّ ربَّنا لكَ الحمدُ مِلءَ السَّماوات، ومِلءَ الأرض، ومِلءَ ما بينَهما، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعد»، وإذا سَجَدَ، قال: «اللَّهمَّ لك سَجدتُ، وبكَ آمنتُ، ولكَ أَسلمتُ، سَجَدَ وَجْهي للذي خلَقَه وصَوَّرَه وشَقَّ سَمْعَه وبَصَرَه، تباركَ اللهُ أَحسنُ الخالقِين»، ثم يكونُ مِن آخِرِ ما يقولُ بينَ التّشهُّد والتَّسليم: «اللَّهم اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أَخَّرتُ، وما أَسرَرتُ وما أَعلنتُ، وما أَسرَفتُ، وما أنتَ أَعلمُ به منِّي، أنتَ المُقدِّم وأنت المُؤخِّر، لا إلهَ إلّا أنت».
صحيح مسلم — باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 771 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 771
الحكم المسجّل: صحيح
توحيد الألوهية -وحدانية الله تعالى-أدلة وجود الله تعالى - وجود الله تعالىمعنى توحيد الربوبية - توحيد الربوبيةآثار توحيد الربوبية ولوازمه - توحيد الربوبيةأدلة توحيد الألوهية - توحيد الألوهية -وحدانية الله تعالى-طاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةأدعية افتتاح الصلاة - افتتاح الصلاةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالدعاء في الجلوس الأخير - الجلوس والتشهدالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوعأذكار الركوع - الركوعأذكار السجود - السجودإخلاصه ﷺ في حياته كلها - إخلاص النبيّ ﷺ لربه عز وجل حديث جامع أدعية الصلاة - أدعية الصلاةأدعية الاستفتاح - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتهاالدعاء بعد التشهد الأخير - أذكار الصلاة وأدعيتهاما يقول في رفع رأسه من الركوع وفي اعتداله من الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاحديث جامع في أدعية الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 775 / 99

عرض السند

حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر عن عليّ بن عليّ الرفاعيّ عن أبي المتوكلّ الناجي عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا قامَ من الليل كبّر، ثمَ يقول: «سُبحانك اللهمَ وبحمدِكَ، تباركَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إله غيرُك». ثم يقول: «لا إله إلا اللهُ» ثلاثاً، ثم يقول: «اللهُ كبرُ كبيراً- ثلاثاً- أعوذُ بالله السميع العليم من الشَيطان الرجيم من هَمزِه ونَفْخِه ونَفثِه» ثمَّ يقرأ.
سنن أبي داود — باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم بحمدك-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 775
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 776 / 99

عرض السند

حدثنا حسين بن عيسى ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائيّ عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة

قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا استفتَحَ الصّلاةَ قال: «سُبحانك اللَّهم، وبحمدِكَ، وتبارك اسمُك، وتعالى جَدك، ولا إله غيرُك». قال أبو داود: وهذا الحديثُ ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب، لم يروِه إلا طَلقُ بن غنام، وقد روى قصَّةَ الصلاة عن بُدَيلِ جماعةٌ، لم يذكروا فيه شيئًا من هذا.
سنن أبي داود — باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم بحمدك-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 776 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 776
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 896 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال:حدثنا شريح بن يزيد الحضرميّ قال:أخبرني شعيب بن أبي حمزة قال:أخبرني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله

قال: كان النبيُّ ﷺ، إذا استَفتَحَ الصّلاةَ، كَبَّر، ثم قال: «إنّ صَلاتِي ونُسُكي ومَحيَايَ ومَمَاتِي للهِ ربِّ العالَمين، لا شَرِيكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأنا مِن المُسلِمين، اللّهمّ اهدِنِي لأَحسنِ الأَعمالِ، وأَحسَنِ الأَخلاقِ، لا يَهدِي لأَحسَنِها إلّا أَنتَ، وقِني سَيِّءَ الأَعمالِ، وسِيِّءَ الأَخلاق، لا يَقِي سِيِّئَها إلّا أنتَ».
سنن النسائي — باب نوع آخر من الدعاء بين التكبير والقراءة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 896
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 898 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن عثمان الحمصيّ قال:حدثنا ابن حمير قال:حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر ملاحظة وذكر آخر قبله عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن محمد بن مسلمة

أن رَسولَ ﷺ كانَ إذا قامَ يُصَلِّي تَطَوُّعا قال: «اللهُ أَكبَرُ، وَجَّهتُ وَجهِي للَّذي فَطَرَ السَّموات والأَرضَ حَنِيفًا مُسلِمًا وما أَنا مِنَ المُشرِكِين، إنَّ صَلَاتِي ونُسُكِي ومَحيَايَ ومَمَاتِي للهِ ربِّ العالَمِين، لا شَرِيكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأَنا أَوَّلُ المُسلِمِين، اللهمَّ أَنتَ المَلِكُ لا إلٰه إلَّا أَنتَ سُبحانَك وبِحَمدِك». ثم يَقرأ.
سنن النسائي — باب نوع آخر من الذكر والدعاء بين التكبير والقراءة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 898
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.