Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

لجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةلجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 770 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و محمد بن حاتم و عبد بن حُميد و أبو معن الرَّقاشيّ قالوا:حدثنا عمر بن يونس حدثنا عِكرمة بن عمّار حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

قال: سألتُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنين، بأَيِّ شَيءٍ كانَ نَبيُّ اللهِ ﷺ يَفتَتِحُ صلاتَه إذا قامَ مِنَ الليلِ؟ قالت: كانَ إذا قامَ مِن الليلِ افتَتَح صَلاتَه: «اللّهمَّ ربَّ جِبرائِيلَ، ومِيكائِيل، وإسرافِيل، فاطرَ السماواتِ والأَرضِ، عالمَ الغَيبِ والشَّهادَةِ، أَنتَ تحكُمُ بينَ عِبادِك فيما كانوا فيه يَختَلِفُون، اهدِني لما اختُلِفَ فيه مِن الحقِّ بإذنِك، إنك تَهدِي مَن تَشاءُ إلى صِرَاطٍ مُستَقِيم».
صحيح مسلم — باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 770
ذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالتنزيه في صفات الله تعالى - صفات الله تعالىأسماء الملائكة وعددهم - الإيمان بالملائكةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةأدعية افتتاح الصلاة - افتتاح الصلاةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةأدعية افتتاح صلاة القيام والنافلة - صلاة القيام والتهجدلجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ افتقاره ﷺ إلى الله في دينه ودنياه - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل أذكاره ﷺ ودعاؤه في صلاة الليل - أدعية الصلاةالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأدعية الاستفتاح - أذكار الصلاة وأدعيتهاسؤال الهداية والسداد - فضل أدعية مخصوصة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2716 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ ليحيى قالا:أخبرنا جرير عن منصور عن هلال عن فروة بن نوفل الأشجعيّ

قال: سألتُ عائشةَ عمّا كان رسولُ الله ﷺ يَدعو به اللهَ، قالت: كان يقول: «اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن شَرِّ ما عمِلتُ، ومن شرِّ ما لم أَعمل».
صحيح مسلم — باب التعوذ من شرّ ما عمل،ومن شر ما لم يعمل-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2716 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2716
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1510 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عمرو بن مُرّة عن عبد الله بن الحارث عن طُليق بن قيس عن ابن عبّاس

قال: كان النّبيُّ ﷺ يَدعُو: «رَبِّ أَعِنِّي ولا تُعِنْ علَيَّ، وانصُرْني ولا تَنصُر علَيَّ، وامكُرْ لي، ولا تَمكُر علَيَّ، واهدِني ويَسِّر هُدايَ إلَيَّ، وانصُرني على مَن بَغى علَيَّ، اللّهمَّ اجعَلْني لكَ شاكِرًا، لكَ ذاكِرًا، لكَ راهِبًا، لكَ مِطواعًا، إليكَ مُخْبِتًا - أو مُنِيبًا - ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوْبَتي، وأَجِب دَعوَتي، وثَبِّت حُجَّتي، واهدِ قَلْبِي، وسدِّد لِساني، واسْلُل سَخِيمةَ قَلبي».
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجل إذا سلّم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1510
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5051 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ح وثنا وهب بن بقيّة عن خالد ملاحظة نحوه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه كان يقولُ إذا أَوى إلى فِراشِه: «اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ وربَّ الأرض، وربَّ كلِّ شيءٍ، فالِقَ الحبِّ والنَّوى، مُنْزِلَ التّوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ، أَعوذُ بكَ من شرِّ كلِّ ذي شرٍّ أَنتَ آخِذٌ بناصِيتِه، أَنتَ الأوَّلُ، فليسَ قبلَكَ شَيءٌ، وأَنتَ الآخِرُ، فليسَ بعدكَ شيءٌ، وأنت الظاهِرُ، فليس فوقَكَ شيءٌ، وأنتَ الباطِن، فليس دُونَك شيء». زاد وهْبٌ في حديثِه: «اقْضِ عنِّي الدَّيْن وأَغنِنِي من الفَقر».
سنن أبي داود — باب ما يقول عند النوم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5051 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5051
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5052 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبريّ ثنا الأحوص ملاحظة يعني ابن جوّاب ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الحارث و أبي ميسرة عن عليّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنَّه كان يقول عند مَضجَعِه: «اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بوجهِك الكريم، وكَلِماتِك التَّامَّة، مِن شرِّ ما أنت آخِذٌ بناصِيتِه، اللّهمَّ أنتَ تكشِفُ المَغرمَ والمأثَم، اللَّهمَّ لا يُهزَم جندُك، ولا يُخلَف وعدُك، ولا يَنفعُ ذا الجَدِّ مِنك الجَدُّ، سُبحانك وبحمِدك».
سنن أبي داود — باب ما يقول عند النوم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5052 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5052
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5074 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى البلخيّ ثنا وكيع ح وثنا عثمان بن أبي شيبة،المعنى ثنا ابن نمير قالا:ثنا عبادة بن مسلم الفزاريّ عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال:سمعت ابن عمر

يقول: لم يكن رسولُ الله ﷺ يَدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حين يُمسي وحين يُصبِح: «اللّهمَّ إنِّي أَسأَلُك العافِيةَ في الدُّنيا والآخِرَة، اللّهمَّ إنِّي أَسأَلُك العَفوَ والعافِيةَ في دِينِي ودُنيايَ وأَهلِي ومالي، اللهمَّ استُر عَورَتِي - وقال عُثمان: عَوراتي -، وآمِن رَوعاتِي، اللهمَّ احفَظني مِن بين يديَّ ومِن خَلفِي، وعن يَمِينِي، وعن شِمالي، ومِن فوقِي، وأَعوذُ بعظَمَتِك أَنْ أُغتالَ مِن تَحتِي». قال أبو داود: قال وكيع: يعني الخَسْف.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5074 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5074
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5090 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن عبد العظيم و محمد بن المثنى قالا:ثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطيّة عن جعفر بن ميمون قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة

أنّه قال لأبيه: يا أبَتِ، إنّي أسمعُكَ تدعُو كلَّ غَداةٍ: «اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلّا أنت»، تُعيدُها ثلاثًا حين تُصبحُ، وثلاثًا حين تُمسي. فقال: إنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَدعو بهنّ، فأنا أُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته. قال ويقول: «اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الكُفرِ والفَقْر، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبر، لا إلهَ إلّا أنت» يعيدُها ثلاثًا حين يُصبح، وثلاثًا حين يُمسي، فيَدعو بهنَّ، فأُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته، قال: وقال رسولُ الله ﷺ: «دَعَواتُ المكروب: اللَّهمَّ رحْمتَك أرجو، فلا تَكِلْني إلى نفْسِي طَرْفةَ عَينٍ، وأصلِحْ لي شأْني كلَّه، لا إلهَ إلاّ أنت». وبعضُهم يزيدُ على صاحِبِه.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5090
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهاالذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةأولًا: قيمة الدعاء، والتعوُّذ من الفقر - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالاستعاذة بالله من عذاب القبر - عاشرًا: عذاب القبر النبي ﷺ يرجو رحمة الله ويخشى عذابه - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤهلجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ افتقاره ﷺ إلى الله عند الشدائد - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل دعاؤه ﷺ إذا أصبح وإذا أمسى - أذكار النبي ﷺ وأدعيته جامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةأدعية الاستعانة بالله سبحانه تعالى. - فضل أدعية مخصوصةالأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5094 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن منصور عن الشعبيّ عن أمّ سلمة

قالت: ما خَرَجَ النبيُّ ﷺ مِن بَيتِي قطُّ إلَّا رَفَعَ طَرْفَه إلى السَّماء، فقال: «اللهم إنِّي أَعوذُ بك أَنْ أَضِلَّ أَو أُضَلَّ، أَو أَزِلَّ أَو أُزَلَّ، أَو أَظلِمَ أَو أُظلَم، أَو أَجهَلَ أَو يُجهَلَ علَيَّ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا خرج من بيته-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5094
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3522 / 99

عرض السند

حدثنا أبو موسى الأنصاريّ حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي كعب ملاحظة صاحب الحرير قال:حدثني شَهر بن حَوشَب

قال: قلتُ لأُمِّ سَلَمة: يا أُمَّ المؤمنين، ما كان أكثرُ دعاءِ رسولِ الله ﷺ إذا كان عندَكِ؟ قالت: كان أكثرُ دُعائِه: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك». قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ما لأكثرِ دُعائكَ: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك؟» قال: «يا أُمَّ سَلَمة، إنَّه ليس آدميٌّ إلّا وقلبُه بينَ أُصبُعينِ مِن أَصابِع الله، فمَن شاءَ أَقامَ، ومَن شاءَ أزاغ». فتَلا معاذٌ {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: ٨].
سنن الترمذي — باب مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3518
الحكم المسجّل: صحيح بشواهده
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.