Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ما يقول في رفع رأسه من الركوع وفي اعتداله من الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةما يقول في رفع رأسه من الركوع وفي اعتداله من الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 799 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نُعيم بن عبد الله المُجْمِر عن عليّ بن يحيى بن خلاّد الزرقيّ عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقيّ

قال: كنَّا يومًا نُصلِّي وَراءَ النبيِّ ﷺ، فلمّا رَفَعَ رأسَه منَ الرَّكْعةِ قال: «سَمِعَ الله لمن حَمِدَه»، فقال رجلٌ وراءَه: رَبَّنا ولكَ الحمدُ حَمْدًا كَثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيه، فلمّا انصَرَفَ قال: «مَنِ المتكلِّمُ؟» قال: أنا، قال: «رأيتُ بِضْعةً وثلاثينَ مَلَكًا يَبْتَدِرونَها أيُّهم يَكتُبُها أوَّلَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 799 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 799
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 689 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك

أنَّ رسولَ الله ﷺ رَكِبَ فرَسًا فصُرِعَ عنه، فجُحِشَ شِقُّه الأيمَنُ، فصَلَّى صلاةً منَ الصلَواتِ وهو قاعدٌ، فصَلَّينا وراءَه قُعُودًا، فلمّا انصَرَفَ قال: «إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به، فإذا صَلَّى قائمًا فصَلُّوا قِيامًا، وإذا رَكَعَ فاركَعُوا، وإذا رَفَعَ فارفَعُوا، وإذا قال: سَمِعَ الله لمن حَمِدَه، فقولوا: رَبَّنا ولكَ الحمدُ، وإذا صَلَّى جالسًا فصَلُّوا جلوسًا أجمَعُونَ». قال أبو عبد الله: قال الحُمَيديُّ: قولُه: «إذا صَلَّى جالسًا فصَلُّوا جلوسًا» هو في مَرَضِه القَدِيمِ، ثمَّ صَلَّى بعدَ ذلكَ النبيُّ ﷺ جالسًا والنّاسُ خَلْفَه قِيامًا لم يأمُرْهُم بالقُعُودِ، وإنَّما يُؤخَذُ بالآخِرِ فالآخِرِ من فِعْلِ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب إنما جُعل الإمام ليؤتمّ به-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 689 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 689
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 735 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يرفعُ يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيهِ إذا افتَتَحَ الصلاةَ، وإذا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وإذا رَفَعَ رأسَه منَ الرُّكُوعِ رَفَعَهما كذلكَ أيضاً وقال: «سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَهُ، رَبَّنا ولكَ الحمدُ»، وكان لا يَفْعَلُ ذلكَ في السُّجودِ.
صحيح البخاري — باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواءً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 735 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 735
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 803 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال:حدثنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام و أبو سلمة بن عبد الرحمن

أنَّ أبا هُرَيرةَ كان يُكبِّرُ في كلِّ صلاةٍ منَ المكتوبةِ وغيرِها، في رمضانَ وغيرِه، فيُكبِّرُ حينَ يقومُ، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يَرْكَعُ، ثمَّ يقولُ: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، ثمَّ يقولُ: رَبَّنا ولكَ الحمدُ، قبلَ أنْ يَسجُدَ، ثمَّ يقولُ: اللهُ أكبَرُ، حينَ يَهْوي ساجِداً، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَه منَ السُّجودِ، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يَسجُدُ، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَه منَ السُّجودِ، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يقومُ منَ الجلوسِ في الاثنتَينِ، ويَفْعَلُ ذلكَ في كلِّ رَكْعةٍ حتَّى يَفرُغَ منَ الصلاةِ، ثمَّ يقولُ حينَ يَنصَرِفُ: والَّذي نَفْسي بيدِه، إنّي لأقرَبُكم شَبَهاً بصلاةِ رسولِ الله ﷺ، إنْ كانت هذه لَصلاتَه حتَّى فارَقَ الدُّنْيا.
صحيح البخاري — باب يهودي بالتكبير حين يسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 803
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1046 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بُكَير قال:حدثني الليث عن عُقَيْل عن ابن شهاب ح وحدثني أحمد بن صالح قال:حدثنا عنبسة قال:حدثنا يونُس عن ابن شهاب حدثني عروة عن عائشة ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

قالت: خَسَفَتِ الشمسُ في حَياةِ النبيِّ ﷺ، فخَرَجَ إلى المسجدِ، فصَفَّ النّاسُ وراءَه، فكَبَّرَ، فاقتَرَأَ رسولُ الله ﷺ قراءةً طويلةً، ثمَّ كَبَّرَ فرَكَعَ ركوعاً طويلاً، ثمَّ قال: «سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه» فقامَ ولم يَسجُدْ، وقرأ قراءةً طويلةً هي أدنَى منَ القراءةِ الأُولى، ثمَّ كَبَّرَ ورَكَعَ ركوعاً طويلاً، وهو أدنَى منَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثمَّ قال: «سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، رَبَّنا ولكَ الحمدُ» ثمَّ سَجَدَ، ثمَّ قال في الرَّكْعةِ الآخرةِ مِثلَ ذلكَ، فاستَكْمَلَ أربَعَ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ، وانجَلَتِ الشمسُ قبلَ أنْ يَنصَرِفَ، ثمَّ قامَ فأثنَى على الله بما هو أهلُه، ثمَّ قال: «هما آ يَتانِ من آياتِ الله لا يَخْسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتُمُوهما فافزَعُوا إلى الصلاةِ». وكان يُحدِّثُ كَثيرُ بنُ عبَّاسٍ: أنَّ عبدَ الله بنَ عبَّاسٍ رضي الله عنهما كان يُحدِّثُ يومَ خَسَفَتِ الشمسُ بمِثلِ حديثِ عُرْوةَ عن عائشةَ، فقلتُ لعُرْوةَ: إنَّ أخاكَ يومَ خَسَفَتْ بالمدينةِ لم يَزِدْ على رَكْعتَينِ مِثلَ الصُّبحِ! قال: أجَلْ، لأنَّه أخطَأ السُّنّةَ.
صحيح البخاري — باب خطبة الإمام في الكسوف-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1046 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1046
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 476 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية و وكيع عن الأعمش عن عُبيد بن الحسن عن ابن أبي أوفى

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ، إذا رَفعَ ظَهرَه مِن الرُّكوعِ، قال: «سَمعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، اللهمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ، مِلءَ السَّماواتِ، ومِلءَ الأَرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعد».
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 476 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 476
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 477 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدّارِميّ أخبرنا مروان بن محمد الدّمشقيّ حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطيّة بن قيس عن قَزَعة عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ إذا رَفعَ رأسَه مِن الرُّكُوع قال: «ربَّنا لكَ الحَمدُ مِلءَ السَّماواتِ والأَرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعدُ، أَهلَ الثَّناءِ والمَجْدِ، أَحقُّ ما قالَ العَبدُ، وكُلُّنا لك عَبد: اللهمَّ لا مَانِعَ لما أَعطَيت، ولا مُعطِيَ لِما مَنعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ».
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 477
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 478 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هُشيم بن بَشير أخبرنا هشام بن حسّان عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس

أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ، قال: «اللهمَّ ربَّنا لك الحَمدُ، مِلءَ السَّماواتِ ومِلءَ الأَرضِ، وما بَينَهُما، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعد، أَهلَ الثَّناءِ والمَجدِ، لا مَانِعَ لما أَعطَيتَ، ولا مُعطِيَ لِما مَنعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنك الجَدُّ»
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 478 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 478
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 771 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المُقَدّميّ حدثنا يوسف الماجِشُون حدثني أبي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيدالله بن أبي رافع عن عليّ بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنّه كان إذا قامَ إلى الصَّلاةِ قال: «وَجَّهتُ وَجْهي للَّذي فَطَرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا، وما أنا مِن المُشرِكين، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للهِ ربِّ العالَمين، لا شَريكَ له، وبذلك أُمِرتُ وأنا مِن المُسلِمين، اللَّهمَّ أَنتَ المَلِكُ لا إلهَ إلّا أنت، أنتَ ربِّي، وأنا عبدُكَ، ظَلمتُ نَفسِي، واعترفتُ بذَنْبي، فاغفِرْ لي ذُنوبي جَميعًا، إنّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلّا أنت، واهدِني لأَحسنِ الأخلاق، لا يَهدِي لأَحسنِها إلّا أنت، واصرِفْ عنِّي سيِّئَها، لا يَصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلّا أنت، لبَّيكَ وسَعْدَيك، والخَيرُ كلُّه في يدَيك، والشَّرُّ ليس إليك، أنا بكَ وإليك، تباركتَ وتَعالَيت، أَستَغفرُك وأَتوبُ إليك»، وإذا رَكعَ، قال: «اللَّهمَّ لكَ رَكعتُ، وبكَ آمنتُ، ولكَ أَسلمتُ، خَشَعَ لك سَمْعي وبَصَري ومُخِّي وعَظْمي وعَصَبي»، وإذا رَفَع، قال: «اللَّهمّ ربَّنا لكَ الحمدُ مِلءَ السَّماوات، ومِلءَ الأرض، ومِلءَ ما بينَهما، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعد»، وإذا سَجَدَ، قال: «اللَّهمَّ لك سَجدتُ، وبكَ آمنتُ، ولكَ أَسلمتُ، سَجَدَ وَجْهي للذي خلَقَه وصَوَّرَه وشَقَّ سَمْعَه وبَصَرَه، تباركَ اللهُ أَحسنُ الخالقِين»، ثم يكونُ مِن آخِرِ ما يقولُ بينَ التّشهُّد والتَّسليم: «اللَّهم اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أَخَّرتُ، وما أَسرَرتُ وما أَعلنتُ، وما أَسرَفتُ، وما أنتَ أَعلمُ به منِّي، أنتَ المُقدِّم وأنت المُؤخِّر، لا إلهَ إلّا أنت».
صحيح مسلم — باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 771 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 771
الحكم المسجّل: صحيح
توحيد الألوهية -وحدانية الله تعالى-أدلة وجود الله تعالى - وجود الله تعالىمعنى توحيد الربوبية - توحيد الربوبيةآثار توحيد الربوبية ولوازمه - توحيد الربوبيةأدلة توحيد الألوهية - توحيد الألوهية -وحدانية الله تعالى-طاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةأدعية افتتاح الصلاة - افتتاح الصلاةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالدعاء في الجلوس الأخير - الجلوس والتشهدالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوعأذكار الركوع - الركوعأذكار السجود - السجودإخلاصه ﷺ في حياته كلها - إخلاص النبيّ ﷺ لربه عز وجل حديث جامع أدعية الصلاة - أدعية الصلاةأدعية الاستفتاح - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتهاالدعاء بعد التشهد الأخير - أذكار الصلاة وأدعيتهاما يقول في رفع رأسه من الركوع وفي اعتداله من الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاحديث جامع في أدعية الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.