Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 247 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إذا أتيتَ مَضْجَعَكَ فتَوضَّأْ وُضُوءَكَ للصلاةِ، ثمَّ اضْطَجِعْ على شِقِّكَ الأيمَنِ، ثمَّ قُل: اللهمَّ أسلَمْتُ وَجْهي إليكَ، وفَوَّضْتُ أَمْري إليكَ، وألْجَأْتُ ظَهْري إليكَ، رَغْبةً ورَهْبةً إليكَ، لا مَلْجَأَ ولا مَنْجا منكَ إلَّا إليكَ، اللهمَّ آمَنتُ بكتابِكَ الَّذي أنزَلْتَ، وبنَبيِّكَ الَّذي أرسَلْتَ. فإنْ مُتَّ مِن ليلتِكَ فأنتَ على الفِطْرةِ، واجعَلْهُنَّ آخرَ ما تَتَكلَّمُ به». قال: فرَدَّدْتُها على النبيِّ ﷺ، فلمّا بَلَغْتُ: «اللهمَّ آمَنتُ بكتابِكَ الَّذي أنزَلْتَ» قلتُ: ورسولِكَ، قال: «لا، ونبيِّكَ الَّذي أرسَلْتَ».
صحيح البخاري — باب فضل من بات على الوضوء-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 247
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 382 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن أبي النضر ملاحظة مولى عمر بن عبيدالله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّها قالت: كنتُ أنامُ بينَ يَدَيْ رسولِ الله ﷺ ورِجْلايَ في قِبْلَتِه، فإذا سَجَدَ غَمَزَني فقَبَضْتُ رِجْليَّ، فإذا قام بَسَطْتُهما، قالت: والبيوتُ يومَئذٍ ليسَ فيها مَصابيحُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة على الفراش .وصلّى أنس على فراشه-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 382 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 382
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3280 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ حدثنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا استَجْنَحَ اللَّيلُ - أو: كانَ جُنْحُ الَّلْيلِ - فكُفُّوا صِبْيَانَكُم، فإنَّ الشَّياطينَ تَنتِشُر حينَئِذٍ، فإذا ذهبَ ساعةٌ منَ العِشاءِ فحُلُّوهُم، وأغْلِقْ بابَكَ واذكُرِ اسمَ الله، وأطْفِئْ مِصْباحَكَ واذكُرِ اسمَ الله، وأوكِ سِقاءَكَ واذكُرِ اسمَ الله، وخَمِّرْ إناءَكَ واذكُرِ اسمَ الله، ولو تَعْرُضُ عليه شيئًا».
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3280 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3280
معيشة الجن وطعامهم - الجن والشياطينالوقاية من الجن وعلاقتهم بالسحر - الجن والشياطينالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةآداب الشرب - الآداب الاجتماعيةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةقدرات الجن - حقيقة الجن وقدراتهمقيمة التوكُّل - القيم الإيمانيةأماكن الجن - أماكن الجن وأسماؤهمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمما ورد في سائر الشهور - ما ورد في الشهورما ورد في سائر الأزمنة - ما ورد في الأيام واللياليعدم النوم بالقرب من النار - الوقاية من الحوادث أثناء النومالوقاية من الجنّ - الوقاية من المؤثرات الخفيةالحديث المرفوعغريب الحديث - علوم متعلقة بالمتنالصحة النفسية والعقلية - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموتغطية الأواني لتجنب تلوثها - التلوث بسبب تلوث الآنيةاجتناب الأطعمة الملوثة - اجتناب ما يضر بالصحة النهي عن تناول الأغذية الملوثة والفاسدة - تلوث الأغذية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5017 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفَضل عن عُقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة

أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا أوَى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ، جَمَعَ كَفَّيه ثمَّ نَفَثَ فيهما، فقرأ فيهما: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يَمسَحُ بهما ما استَطاعَ من جَسَدِه، يَبْدَأُ بهما على رأسِه ووَجْهِه، وما أقبَلَ من جَسَدِه، يَفْعَلُ ذلكَ ثلاثَ مَرّاتٍ.
صحيح البخاري — باب المعوّذات-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5017
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6312 / 99

عرض السند

حدثنا قَبيصَة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة

قال: كان النبيُّ ﷺ إذا أوَى إلى فِراشِه قال: «باسمِكَ أمُوتُ وأحيا» وإذا قامَ قال: «الحَمْدُ لله الَّذي أحيانا بعدَما أماتَنا وإليه النُّشُورُ».
صحيح البخاري — باب ما يقول إذا نام-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6312
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6320 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال النّبيُّ ﷺ:

«إذا أوَى أحدُكم إلى فِراشِه، فلْيَنفُضْ فِراشَه بداخِلةِ إزاره، فإنَّه لا يَدْري ما خَلَفَه عليه، ثمَّ يقولُ: باسمِكَ رَبِّ وَضَعتُ جَنبي وبِكَ أرفَعُه، إنْ أمسَكْتَ نَفْسي فارحَمْها، وإنْ أرسَلْتَها فاحفَظْها بما تَحفَظُ به عبادَكَ الصّالحينَ». تابَعَه أبو ضَمْرةَ وإسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن عُبَيدِ الله. وقال يحيى وبِشْرٌ: عن عُبَيدِ الله، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ. ورَوَاه مالكٌ وابنُ عَجْلانَ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6320
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالدعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىالذكر والدعاء عند شروق الشمس وزوالها وغروبها - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةأسلوب القدوةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةاختيار المكان الآمن - الوقاية من الحوادث أثناء النومالصالحون - درجات الإيمانالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2788 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك

يقول: كان رسولُ الله ﷺ يَدخُلُ على أمِّ حَرَامٍ بنتِ مِلْحانَ فتُطعِمُه، وكانت أمُّ حَرَامٍ تحتَ عُبَادةَ بنِ الصّامِتِ، فدَخَلَ عليها رسولُ الله ﷺ فأطْعَمَتْه وجَعَلَتْ تَفْلي رأسَه، فنامَ رسولُ الله ﷺ، ثمَّ استَيقَظَ وهو يَضْحَكُ، قالت: فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رسولَ الله؟ قال: «ناسٌ من أُمَّتي عُرِضُوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ الله، يَرْكَبونَ ثَبَجَ هذا البحرِ مُلُوكًا على الأسِرّةِ - أو: مِثلَ المُلُوكِ على الأسِرّةِ» شَكَّ إسحاقُ - قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، فدَعَا لها رسولُ الله ﷺ. ثمَّ وَضَعَ رأسَه، ثمَّ استَيقَظَ وهو يَضْحَكُ، فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رسولَ الله؟ قال: «ناسٌ من أُمَّتي عُرِضُوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ الله» كما قال في الأوَّلِ، قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: «أنتِ منَ الأوَّلِينَ». فرَكِبَتِ البحرَ في زمانِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، فصُرِعَتْ عن دابَّتِها حينَ خَرَجَتْ منَ البحرِ فهَلَكَت.
صحيح البخاري — باب الرؤيا بالنهار-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2788
تاريخ ما بعد الخلفاء الراشدين - التاريخما ورد في الأمكنة والبلدانأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوقت الرؤيا - الرؤياالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمالنظافة - القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةآداب الأقارب - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةفضل الجهاد في البحر - فضل الجهاد وثواب المجاهدينما ورد في البحار والأنهار والآبار والعيون والمياه - ما ورد في الأمكنة والبلدانما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهرؤيا الأنبياء - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا من الأنبياء - أنواع الرؤياالرؤيا من المؤمن لنفسه ولغيره - أنواع الرؤيافي الرؤيا الصالحة - كيفية التصرف بعد الرؤيارؤيا الحرب وأدواتها والأمن والخوف - تعبير الرؤيا وتفسيرهارعاية الرحم وصلته - الرعاية الأسريةالقوات البحرية - أنواع القوات العسكريةالنظافة العامة - الحث على النظافةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتواضعه ورفقه ﷺ في معاملة النساء - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهضحكه ﷺ وتبسمه مع النساء - ضحك النبي ﷺ وتبسمه ملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ إخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهأذكار الجهاد و أدعيته - الذكر والدعاء في الجهاد والسفر
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 307 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس

قال: سألتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ الله ﷺ.. فذكر الحديث. قلت: كيف كانَ يَصنعُ في الجَنابة؟ أكانَ يَغتسِلُ قبل أن ينام؟ أم ينامُ قبلَ أن يَغتسِل؟ قالت: «كلُّ ذلك قد كان يَفعل، ربَّما اغتَسَل فنام، وربَّما توضّأ فنام، قلت: الحمدُ لله الذي جَعلَ في الأمرِ سَعَة.
صحيح مسلم — باب جواز نوم الجنب ،واستحباب الوضوء له،وغسل الفرج-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 307 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 307
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 680 / 1

عرض السند

حدثني حُرملة بن يحيى التُّجِيبيّ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسّيب عن أبي هريرة

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ حينَ قَفَلَ مِن غَزوةِ خَيبرَ، سارَ لَيلَهُ، حتى إذا أَدرَكَهُ الكَرَى عرَّسَ، وقال لِبلالٍ: «اكلأْ لنا اللَّيلَ»، فصَلَّى بلالٌ ما قُدِّر له، ونامَ رَسولُ اللهِ ﷺ وأَصحابُه، فلمَّا تقارَبَ الفَجرُ استَنَدَ بِلالٌ إلى راحِلتِه مُواجِهَ الفَجْر، فغَلَبَتْ بِلالًا عَيناهُ وهو مُستنِدٌ إلى راحِلَتِه، فلم يَستَيقِظْ رَسولُ الله ﷺ، ولا بِلالٌ، ولا أَحدٌ مِن أَصحابِه حتَّى ضَرَبَتْهُم الشَّمسُ، فكانَ رَسولُ اللهِ ﷺ أوَّلَهمُ استِيقاظًا، ففَزِعَ رَسولُ اللهِ ﷺ، فقال: «أَيْ بِلالُ»، فقالَ بِلالٌ: أَخَذَ بنَفْسِي الذي أَخَذَ - بأَبي أَنتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ - بنَفْسِك، قال: «اقتَادُوا»، فاقتَادُوا روَاحِلَهُم شيئًا، ثمَّ توضَّأَ رَسولُ اللهِ ﷺ، وأَمَرَ بِلالًا فأَقامَ الصَّلاةَ، فصَلَّى بِهِمُ الصُّبحَ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال: «مَن نَسِيَ الصَّلاةَ فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها»، فإنَّ اللهَ قال: ﴿أقم الصلاة لذكري﴾ [طه: 14]. قالَ يُونُس: وكانَ ابنُ شِهابٍ يَقرَؤُها: «لِلذِّكْرَى».
صحيح مسلم — باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 680 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 680
اليقظة (وأثر قيام الليل فيها ) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرقضاء صلاة الفريضة - الصلوات المفروضةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةفي طريق العودة - غزوة خيبرتسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجرصلاة الجماعة في السفر - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهامراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإقامة لكل صلاة عند الجمع والقضاء - إقامة الصلاةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعظيم قدر الصلاة - مشروعية الصلاة وتعظيم قدرهاالصلاة في المكان الذي تصيبه فيه الغفلة - الأماكن المكروهة للصلاةقد ينام ﷺ عن الفجر من تعب السفر - عادات النبي ﷺ وهيئاته في نومه
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2401 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجْر ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا،وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل ملاحظة يعنون ابن جعفر عن محمد بن أبي حَرْمَلة عن عطاء و سليمان ابني يَسَار و أبي سلمة بن عبد الرحمن أنّ عائشة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ مُضطَجِعًا في بَيتِي، كاشفًا عن فخِذَيه، أو ساقَيهِ، فاستأذَنَ أبو بكرٍ فأَذِن له وهو على تلك الحال، فتَحدَّث، ثم استأذَنَ عُمر فأَذِن له وهو كذلك، فتَحدَّث، ثم استأذَنَ عُثمانُ فجلَس رَسولُ الله ﷺ وسَوَّى ثِيابَه - قال محمّد: ولا أَقولُ ذلك في يومٍ واحد - فدَخَلَ فتَحدَّث، فلمَّا خرَجَ قالت عائشةُ: دَخَلَ أبو بكرٍ فلم تَهتَشَّ له ولم تُبالِه، ثم دَخَلَ عمرُ فلم تَهتَشَّ له ولم تُبالِه، ثم دَخَلَ عثمانُ فجَلَستَ وسَوَّيتَ ثِيابَك! فقال: «ألَا أَستَحِي مِن رجلٍ تَستَحي منه المَلائكة».
صحيح مسلم — باب من فضائل عثمان بن عفان-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2401
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عثمان بن عفان وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمخصوصيات بعض الصحابة. - ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةقيمة تقدير أهل الفضل - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمكرم الملائكة وبرهم وحياؤهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمالتميز - المباديءالاستئذان - آداب البيوت والمجالسمراعاة الفروق الفرديةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةحياؤه ﷺ من عثمان رضي الله عنه - حياء النبي ﷺ وعفتهفضائل أصحابه ﷺ ومدحه ودعاؤه لهم - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم ما جاء أن الفخذ ليس بعورة - حد عورة الرجل والاختلاف فيه
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2713 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل

قال: كانَ أبو صالحٍ يأمرُنا، إذا أرادَ أحدُنا أن ينام: أن يَضطَجِعَ على شِقِّه الأيمَن، ثم يقول: «اللَّهمَّ رَبَّ السّماواتِ ورَبَّ الأرضِ ورَبَّ العَرشِ العَظيم، ربَّنا ورَبَّ كلِّ شيءٍ، فالِقَ الحَبِّ والنَّوى، ومُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقان، أعوذُ بكَ من شَرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصِيتِه، اللَّهمَّ أنتَ الأولُ فليسَ قَبلَكَ شيء، وأنتَ الآخِرُ فليسَ بعدَكَ شيء، وأنتَ الظّاهرُ فليسَ فوقَكَ شيء، وأنتَ الباطنُ فليسَ دُونكَ شيء، اقْضِ عنّا الدَّينَ، وأغنِنا من الفَقر»، وكان يَروي ذلك عن أبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ.
صحيح مسلم — باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2713 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2713
الإيمان بالتوراة والزبور وما ورد فيهما - الإيمان بالكتب المنزلةالإيمان بالإنجيل وما ورد فيه - الإيمان بالكتب المنزلةالإيمان بالقرآن الكريم وحفظ الله تعالى له - الإيمان بالكتب المنزلةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالأذكار والأدعية لغلبة الدين - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةأسلوب البديل الإسلامي.الاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهأولًا: قيمة الدعاء، والتعوُّذ من الفقر - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرهيئة النوم - النوم والراحةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالاستواء والعلو - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 225 / 99

عرض السند

حدثنا موسى ملاحظة يعني ابن إسماعيل ثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن سلمة أخبرنا عطاء الخراسانيّ عن يحيى بن يَعْمر عن عمّار بن ياسر

أنَّ النبيَّ ﷺ رَخَّصَ للجُنُب إذا أكلَ أو شَرِبَ أو نامَ أن يَتوضَّأ. قال أبو داود: بين يحيى بن يَعمَرَ وعمَّار بن ياسر في هذا الحديث رجلٌ. وقال عليُّ بنُ أبي طالب وابنُ عمر وعبدُ الله بنُ عَمرٍو: الجُنُبُ إذا أرادَ أن يأكُلَ تَوضَّأَ.
سنن أبي داود — باب مَن قال:يتوضأ الجُنُب-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 225 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 225
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.