Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الذكر والدعاء عند شروق الشمس وزوالها وغروبها - الذكر والدعاء لأزمنة معينة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالذكر والدعاء عند شروق الشمس وزوالها وغروبها - الذكر والدعاء لأزمنة معينة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6320 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال النّبيُّ ﷺ:

«إذا أوَى أحدُكم إلى فِراشِه، فلْيَنفُضْ فِراشَه بداخِلةِ إزاره، فإنَّه لا يَدْري ما خَلَفَه عليه، ثمَّ يقولُ: باسمِكَ رَبِّ وَضَعتُ جَنبي وبِكَ أرفَعُه، إنْ أمسَكْتَ نَفْسي فارحَمْها، وإنْ أرسَلْتَها فاحفَظْها بما تَحفَظُ به عبادَكَ الصّالحينَ». تابَعَه أبو ضَمْرةَ وإسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن عُبَيدِ الله. وقال يحيى وبِشْرٌ: عن عُبَيدِ الله، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ. ورَوَاه مالكٌ وابنُ عَجْلانَ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6320
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالدعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىالذكر والدعاء عند شروق الشمس وزوالها وغروبها - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةأسلوب القدوةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةاختيار المكان الآمن - الوقاية من الحوادث أثناء النومالصالحون - درجات الإيمانالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3667 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثني عبد السلام ملاحظة يعني ابن مطهر،أبو ظفر ثنا موسى بن خلف العَمِّيّ عن قتادة عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ

«لأن أقعُدَ مع قومِ يذكرون الله من صلاةِ الغَدَاةِ حتَّى تطلعَ الشمسُ أحَبُّ إليَّ من أن أُعتقَ أربعةً من وَلَد إسماعيل، ولأن أقعُد مع قومِ يذكرون الله من صلاةِ العصرِ إلى أن تغرُب الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أُعتِق أربعةً».
سنن أبي داود — باب في القَصَص-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3667
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3561 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن الحسن الترمذيّ أخبرنا عبد الله بن نافع الصايغ ملاحظة قراءة عليه عن حمّاد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب

أنَّ النّبيَّ ﷺ بَعَثَ بَعثًا قِبَلَ نَجْدٍ، فغَنِمُوا غَنائِمَ كَثيرةً وأَسرَعُوا الرَّجْعة، فقالَ رَجلٌ ممَّن لم يَخرُج، ما رَأَينا بَعثًا أَسرَعَ رَجعةً ولا أَفضلَ غَنيمةً مِن هذا البَعْث. فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ألا أَدلُّكُم على قومٍ أَفضَلَ غَنيمةً وأَسرَعَ رَجعَة؟ قومٌ شَهِدُوا صلاةَ الصُّبحِ ثم جَلَسُوا يَذكُرونَ اللهَ حتى طَلَعتِ الشَّمس، فأُولئِكَ أَسرَعُ رَجعةً وأَفضَلُ غَنيمةً». وهذا حديثٌ غَريب، لا نَعرِفُه إلّا مِن هذا الوَجْه. وحمّادُ بنُ أَبي حُميدٍ: هو محمّدُ بنُ أَبي حُمَيد، وهو أَبو إبراهيمَ الأَنصاريّ المَدِينيّ، وهو ضَعيفٌ في الحديث.
سنن الترمذي — باب فضل الذكر بعد صلاة الصبح-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3557
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.