Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2967 / 1

عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فرّوخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حُمَيْد بن هلال عن خالد بن عُمَير العَدَويّ

قال: خطبَنا عُتبة بن غَزْوان، فحمِد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإن الدنيا قد آذنت بصُرْم، وولّت حَذّاء، ولم يبقَ منها إلا صُبابةٌ كصُبابة الإناء، يَتَصابُّها صاحبُها، وإنكم مُنتَقِلُون مِنها إلى دارٍ لا زوالَ لها، فانتقِلُوا بخيرِ ما بِحضرَتِكُم، فإنه قد ذُكر لنا أنَّ الحَجَر يُلقى من شَفَة جهنم، فيهوي فيها سبعينَ عامًا، لا يُدرِك لها قَعرًا، ووالله لتُملأَنّ، أفعَجِبتُم؟ ولقد ذُكرَ لنا أنَّ ما بَينَ مِصرَاعَين مِن مَصَارِيع الجَنَّة مَسيرةَ أَربَعِين سَنَة، وليأتين عليها يومٌ وهو كظِيظٌ مِن الزّحام، ولقد رَأَيتُني سابعَ سبعةٍ مع رَسولِ الله ﷺ، ما لنا طَعَامٌ إلَّا ورقَ الشجر حتَّى قَرَحَت أشداقُنا، فالتقطتُ بُردةً فشَقَقتُها بيني وبينَ سَعدِ بنِ مالك، فاتّزرتُ بنصفِها، واتّزر سعدٌ بنصفِها، فما أصبح اليومَ منّا أحدٌ إلّا أصبحَ أَميرًا على مِصرٍ مِنَ الأَمصَارِ، وإني أعوذُ باللهِ أن أَكونَ في نَفسِي عَظِيمًا وعندَ اللهِ صَغِيرًا، وإنَّها لم تكن نبوةٌ قطُّ إلا تَنَاسَخت، حتّى يكونَ آخرُ عاقِبَتِها مُلكًا، فستَخبُرون وتُجَرِّبُون الأمراءَ بعدَنا.
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2967 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2967
الحكم المسجّل: صحيح
السنن الالهية في المجتمعات - المجتمعتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)الاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةإمارة الأقاليم - الإمارة والولايةقيمة التواضع في مخالطة الناس - قيم التواضع أبواب الجنة (أسماؤها، عددها، سعتها، فتحها) - خامسًا: نعيم الجنة* جهنم - أولًا: أسماء الناررابعًا: سعة النار وعظم حجمها - النار وجحيمها* كثرة أهل النار - تاسعًا: أهل النار
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2969 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر حدثني أبو النضر،هاشم بن القاسم حدثنا عبيد الله الأشجعيّ عن سفيان الثوريّ عن عُبيد المُكتِب عن فُضَيل عن الشعبيّ عن أنس بن مالك

قال: كنّا عند رسولِ الله ﷺ فضَحِك، فقال: «هل تَدرُونَ ممَّ أَضحَك؟» قال قُلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَم، قال: «مِن مُخاطَبةِ العَبدِ ربَّه، يقول: يا ربّ، ألم تُجِرْني مِن الظُّلم؟ قال: يقول: بلَى، قال فيَقول: فإنِّي لا أُجيزُ على نَفسِي إلّا شاهدًا منِّي، قال: فيقول: كفَى بنَفسِك اليومَ عليكَ شَهيدًا، وبالكِرامِ الكاتِبِينَ شُهودًا، قال: فيُختَم على فيه، فيُقالُ لأَركانِه: انطِقِي، قال فتَنطِقُ بأَعمالِه، قال ثم يُخلَّى بَينَه وبينَ الكَلام، قال فيَقول: بُعدًا لكُنّ وسُحْقًا، فعَنكُنَّ كنتُ أَناضِل».
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2969 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2969
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 3007 / 99

عرض السند

موصول بالإسناد الذي قبله (3007)

قال: فقلتُ له أنا: يا عمّ! لو أنّكَ أَخذتَ بُردةَ غُلامِكَ وأَعطيتَه مَعافِرِيَّكَ، وأَخذتَ مَعافِرِيَّه وأَعطيتَه بُردَتَك، فكانت عليكَ حُلّةٌ وعليه حُلّةٌ. فمَسَحَ رأسِي وقال: اللَّهمَّ! بارِك فيه، يا ابنَ أَخي! بَصَرُ عَينيَّ هاتيْنِ، وسَمْعُ أُذُنَيَّ هاتيْن، ووعاهُ قلبي هذا - وأَشارَ إلى مَناطِ قلبِه - رسولَ الله ﷺ وهو يقول: «أَطعِمُوهم ممّا تأكُلون، وأَلبِسُوهُم ممّا تَلبَسون». وكان أن أَعطيتُه مِن مَتاع الدُّنيا أهْونَ علَيَّ من أنْ يأخذَ مِن حسَناتي يومَ القِيامة.
صحيح مسلم — باب حديث جابر الطويل،وقصة أبي اليسر-كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 3007 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3007
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 449 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعيّ ثنا حمّاد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس و قتادة عن أنس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَتَباهَى النَّاسُ في المَساجِد».
سنن أبي داود — باب في بناء المسجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 449 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 449
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 561 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا إسماعيل،أبو سليمان الكحّال عن عبد الله بن أوس عن بَريدة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «بَشِّر المَشَّائينَ في الظُّلَم إلى المَساجِدِ بالنُّورِ التّامِّ يومَ القِيامَة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 561
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 766 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني أزهر بن سعيد الحرازيّ عن عاصم بن حميد

قال: سألتُ عائشةَ: بأيِّ شيءٍ كان يَفتتحُ رسولُ الله ﷺ قيامَ اللَّيل؟ فقالت: لقد سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنه أَحدٌ قبلَكَ، كان إذا قامَ كبَّرَ عشْرًا، وحَمِدَ اللهَ عشْرًا، وسبّحَ عشْرًا، وهلَّلَ عشْرًا، واستغفَرَ عشْرًا، وقال: «اللَّهمَّ اغفِر لي، واهدِني، وارزُقْني، وعافِني»، ويَتعوَّذُ من ضِيقِ المُقامِ يومَ القِيامة. قال أبو داود: ورواه خالد بن مَعْدان، عن ربيعةَ الجُرَشي، عن عائشة نحوه.
سنن أبي داود — باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 766
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 792 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن سليمان عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: قال النّبيُّ ﷺ لرجُلٍ: «كيف تقولُ في الصَّلاة؟» قال: أَتشهّدُ، وأقول: اللَّهمَّ إنِّي أَسالُكَ الجنَّةَ، وأَعوذُ بك مِن النار، أمَا إنِّي لا أُحسِنُ دَنْدَنتكَ ولا دَنْدَنَةَ معاذ، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «حولَها نُدِنُدن».
سنن أبي داود — باب في تخفيف الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 792
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 864 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضّبّيّ

قال: خاف مِن زيادٍ - أو ابنِ زياد -، فأَتى المَدينةَ، فلَقِيَ أبا هُريرةَ، قال: فنَسبَني فانتَسبتُ له، فقال: يا فتَى ألَا أُحدِّثكَ حديثًا؟ قال: قلتُ: بلى رحِمَكَ اللهُ، قال يونس: أحسِبُه ذَكَره عن النبيِّ ﷺ قال: «إنَّ أوّلَ ما يُحاسَبُ النّاسُ به يومَ القِيامةِ من أَعمالِهم الصَّلاة، قال: يقولُ ربُّنا جلَّ وعزَّ لِملائكتِه، وهو أَعلَم: انظُروا في صلاةِ عَبدِي أتَمّها، أمْ نَقَصَها؟ فإنْ كانت تامّةً، كُتِبت له تامَّة، وإنْ كان انتَقصَ منها شيئًا، قال: انظُروا هل لِعبْدي مِن تطوُّع؟ فإنْ كان له تطوُّعٌ قال: أَتِمّوا لِعبدِي فريضَتَه مِن تطوُّعه، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على ذاكُم».
سنن أبي داود — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:كلّ صلاةٍ لا يتمّها صاحبها ،تُتَمّ من تطوّعه-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 864 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 864
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1196 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمرو بن جَبَلة بن أبي روّاد حدثني حَرَميّ بن عمارة عن عبيدالله بن النّضر حدثني أبي

قال: كانت ظُلمةٌ على عهدِ أَنسِ بنِ مالك، قال: فأَتيتُ أَنسًا، فقلت: يا أبا حمزةَ، هل كان يُصيبُكم مثلُ هذا على عهدِ رسولِ الله ﷺ؟ قال: مَعاذَ الله؛ إنْ كانت الرِّيحُ لتَشتدُّ، فنُبادِرَ المَسجدَ، مَخافةَ القِيامَة.
سنن أبي داود — باب الصلاة عند الظلمة ونحوها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1196 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1196
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1203 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أنّ أبا عُشّانة المُعافريّ حدثه عن عقبة بن عامر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «يَعجبُ ربُّكَ عزَّ وجلَّ مِن راعي غَنَمٍ في رأسِ شَظيّةٍ بجَبَلٍ يُؤذِّن للصَّلاة ويُصلِّي، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: انظُروا إلى عبدِي هذا يُؤذِّنُ ويُقيمُ للصَّلاة، يخافُ منِّي، قد غفرتُ لعَبدِي، وأَدخلتُه الجنَّة».
سنن أبي داود — باب الأذان في السفر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1203 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1203
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1464 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا يحيى عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يقالُ لِصاحِبِ القُرآن: اقرَأْ وارْتَقِ، ورتِّلْ كما كُنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا، فإنَّ منزِلَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تَقرَؤها».
سنن أبي داود — باب استحباب الترتيل في القراءة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1464
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1563 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كامل و حميد بن مسعدة ملاحظة المعنى أنّ خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أن امرأةً أتت رسولَ الله ﷺ ومعها ابنةٌ لها، وفي يدِ ابنَتَها مَسَكَتان غَليظَتانِ مِنْ ذهبٍ، فقال لها: «أَتُعطِين زكاةَ هذا؟ » قالت: لا، قال: «أيَسُرُّكِ أن يسوِّرَك الله بهما يومَ القيامَةِ سوارَينِ مِن نار؟» قال: فخلعتهُما فألقَتهُما إلى النبي ﷺ، وقالت: هُما لله ولرسوله.
سنن أبي داود — باب الكَنز،ما هو؟ وزكاة الحلي-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1563
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.