حدثنا هارون بن معروف و هارون بن سعيد الأيْليّ و الوليد بن شُجاع السَّكونيّ ملاحظة قال الوليد:حدثني،وقال الآخران: حدثنا ابن وهْب أخبرني أبو صخر عن شَريك بن عبد الله بن أبي نَمِر عن كُرَيب ملاحظة مولى ابن عباس
عن عبدِ الله بنِ عبّاسٍ، أنّه ماتَ ابنٌ له بقُدَيد - أو بعُسْفان - فقال: يا كُرَيب، انظُر ما اجتَمَعَ له من الناس، قال: فخَرجتُ، فإذا ناسٌ قد اجتَمَعوا له، فأخبرتُه، فقال: تقولُ هم أَربَعون؟ قال: نعم، قال: أَخرِجُوه، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «ما مِن رجلٍ مُسلمٍ يَموتُ، فيَقومُ على جِنازتِه أَربعونَ رجلًا، لا يُشرِكونَ بالله شيئًا، إلّا شفَّعهم اللهُ فيه». وفي روايةِ ابنِ معروف: عن شَريكِ بن أَبي نَمِر، عن كُرَيب، عن ابن عبّاس.
صحيح مسلم — باب من صلى عليه أربعون شُفّعوا فيه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 948
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر ملاحظة واللفظ له حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ
أنه قال: رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائمًا، وقد جَلَسَ يَنتظِرُ أن تُوضَعَ الجِنازة، فقال لي: ما يُقِيمُك؟ فقلتُ: أَنتَظِرُ أن تُوضَعَ الجِنازَة، لِمَا يُحدِّثُ أبو سعيدٍ الخُدْريّ، فقالَ نافع: فإنَّ مسعودَ بنَ الحَكَم، حدَّثني عن عليِّ بن أَبي طالب، أنّه قال: قامَ رَسولُ الله ﷺ، ثم قَعَد.
صحيح مسلم — باب نسخ القيام للجنازة-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 962 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 962
حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شَريك ملاحظة وهو ابن أبي نَمِر عن عطاء بن يسار عن عائشة
أنها قالت: كان رسولُ الله ﷺ - كلَّما كانَ لَيلتُها مِن رَسولِ الله ﷺ - يَخرجُ مِن آخِر اللَّيلِ إلى البَقِيع، فيَقول: «السَّلامُ عليكُم دارَ قَومٍ مُؤمِنين، وأَتاكُم ما تُوعَدونَ غدًا، مُؤجَّلُون، وإنّا إن شاءَ اللهُ بكُم لاحِقُون، اللَّهم، اغفِرْ لأهلِ بَقيعِ الغَرْقَد» ولم يُقِم قُتيبةُ قولَه «وأتاكم».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 974 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 974
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق ح وحدثني محمد بن رافع ملاحظة واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاريّ يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقّها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قَطّ، وقَعد لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ، تَستنّ عليه بقوائِمها وأَخفَافها، ولا صاحبِ بَقَرٍ لا يَفعل فيها حقّها، إلّا جاءَت يومَ القِيامَة أَكثر ما كانت، وقَعَد لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ، تنطحه بقُرُونها وتطؤه بقوائمها، ولا صاحبِ غَنَم لا يفعل فيها حقّها، إلّا جاءَت يومَ القِيامة أكثر ما كانت، وقعد لها بِقاعٍ قَرْقَر، تنطحه بقُرُونها وتطؤه بأظلافها، ليس فيها جَمّاء، ولا مُنكَسِرٌ قَرنُها، ولا صاحبِ كَنزٍ لا يفعل فيه حقّه، إلا جاءَ كنزُه يَومَ القيامة شجاعاً أَقرع، يَتبعُه فاتِحاً فاه، فإذا أَتاه فرَّ منه، فيناديه: خذ كَنزَك الذي خَبَأته، فأنا عنه غَنِيّ، فإذا رَأى أن لا بد مِنه، سَلَك يده في فِيه، فيَقضمُها قَضمَ الفَحل. قال أبو الزبير: سمعتُ عُبيد بن عُمير يقولُ هذا القول، ثم سأَلنا جابرَ بنَ عبد الله عن ذلك، فقالَ مِثلَ قول عُبيد بن عُمير. وقال أبو الزبير: سمعتُ عُبيدَ بن عُمير، يقول: قال رجلٌ: يا رسولَ الله! ما حقّ الإبل؟ قال: حَلبُها على الماء، وإعارةُ دَلوها، وإعارةُ فحلها، ومَنيحتُها وحَملٌ عليها في سبيل الله.
صحيح مسلم — باب إثم مانع الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 988 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 988
حدثنا سعيد بن محمد الجَرْميّ حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجَر الكِنانيّ عن أبيه عن طلحة بن مُصَرِّف عن خيثمة
قال: كُنّا جُلوسًا مع عبدِ الله بنِ عَمرٍو، رضي الله عنهما، إذ جاءَه قَهْرَمانٌ له فدَخَل، فقال: أَعطَيتَ الرَّقيقَ قُوتَهم؟ قال: لا. قال: فانطلِقْ فأَعطِهم، قال: قالَ رَسولُ الله ﷺ: «كفَى بالمَرءِ إثمًا أن يَحبِسَ عمَّن يَملِكُ قُوتَه».
صحيح مسلم — باب فضل النفقة على العيال والمملوك،وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 996 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 996
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ حدثنا مهديّ بن ميمون حدثنا واصل ملاحظة مولى أبي عُيينة عن يحيى بن عُقيل عن يحيى بن يَعمَر عن أبي الأسود الدِّيِليّ عن أبي ذَرّ
أنّ ناسًا من أصحابِ النّبيِّ ﷺ قالوا للنّبيِّ ﷺ: يا رسولَ الله، ذَهَبَ أهلُ الدُّثُور بالأُجُور، يُصلُّون كما نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كما نَصُوم، ويَتصدَّقون بفُضُول أموالِهم، قال: «أوَلَيسَ قد جعلَ اللهُ لكم ما تَصَدَّقون؟ إنّ بكلِّ تَسبِيحةٍ صَدَقة، وكلِّ تَكبيرةٍ صَدَقة، وكلِّ تَحميدةٍ صَدَقة، وكلِّ تَهليلةٍ صَدَقة، وأمرٍ بالمَعروفِ صَدَقة، ونهيٍ عن مُنكَرٍ صَدَقة، وفي بُضْعِ أحدِكم صَدَقة، قالوا: يا رسولَ الله، أيأتي أحدُنا شَهْوَتَه ويكونُ له فيها أجرٌ؟ قال: «أرأيتُم لو وَضَعَها في حرامٍ أكانَ عليه فيها وِزْرٌ؟ فكذلك إذا وَضَعَها في الحَلال كان له أجر».
صحيح مسلم — باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كلّ نوع من المعروف-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1006
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا مروان ملاحظة يعني الفَزَاريّ عن يزيد ملاحظة وهو ابن كَيسان عن أبي حازم الأشجعيّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أَصبَحَ مِنكُم اليومَ صائمًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن تَبِعَ مِنكُم اليومَ جِنازةً؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن أَطعَمَ مِنكُم اليومَ مِسكينًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، قال: «فمَن عادَ مِنكُم اليومَ مَريضًا؟» قال أبو بَكرٍ، رضي الله عنه: أنا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما اجتَمَعْنَ في امرِئٍ، إلّا دَخَلَ الجَنّة».
صحيح مسلم — باب من جمع الصدقة و أعمال البرّ-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1028 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1028
حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدَّارِميّ و سَلَمة بن شَبيب ملاحظة قال سَلَمة:حدثنا،وقال الدَّارِميّ: أخبرنا مروان ملاحظة وهو ابن محمد الدمشقيّ حدثنا سعيد ملاحظة وهو ابن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَوْلانيّ عن أبي مسلم الخَوْلانيّ قال:حدثني الحبيب الأمين ملاحظة أمّا هو فحبيبٌ إليّ،وأمّا هو عندي فأمينٌ عوف بن مالك الأشجعيّ
قال: كنّا عندَ رسولِ الله ﷺ، تسعةً أو ثمانيةً أو سبعةً،فقال: «ألا تُبايِعُون رسولَ الله؟» وكنّا حديثَ عهدٍ ببَيعةٍ، فقلنا: قد بايَعناكَ يا رسولَ الله،ثم قال: «ألا تُبايِعُون رسولَ الله؟» فقلنا: قد بايَعناكَ يا رسولَ الله،ثم قال: «ألا تُبايِعُونَ رسولَ الله؟» قال: فبَسطْنَا أيدِيَنا وقلنا: قد بايَعناكَ يا رسولَ الله، فعَلامَ نُبايِعُكَ؟قال: «على أن تَعبُدوا الله ولا تُشرِكُوا به شيئًا،والصلواتِ الخَمْسِ،وتُطيعوا - وأسرَّ كلمةً خَفِيّةً -ولا تَسألُوا الناسَ شيئًا».فلقد رأيتُ بعض أولئك النَّفَر يسقُط سَوطُ أحدِهِم، فما يَسألُ أحدًا يُناوِلُه إياهُ.
صحيح مسلم — باب كراهة المسألة للناس-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1043 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1043
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ حدثنا جُوَيْرية عن مالك عن الزُّهريّ أنّ عبد الله بن عبد الله بن نَوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث
قال: اجتَمَع ربيعةُ بن الحارث، والعباسُ بنُ عبد المطلب، فقالا: والله، لو بَعثنْا هذَين الغُلامين - قالا لي وللفَضل بن عباس - إلى رسول الله ﷺ فكلَّمَاه، فأمَّرَهُما على هذه الصَّدَقات، فأدَّيَا ما يُؤدِّي الناسُ، وأصابا مما يُصيبُ الناس، قال: فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب، فوقَفَ عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي بن أبي طالب: لا تَفعَلا، فوالله، ما هو بِفاعِلٍ، فانتَحَاهُ ربيعة بن الحارث، فقال: والله، ما تَصنَعُ هذا إلا نَفَاسَةً منك علينا، فواللهِ، لقد نِلتَ صِهرَ رَسولِ الله ﷺ فما نَفِسناهُ عليك، قال عليٌّ: أرسِلُوهُما، فانطَلَقا، واضطَجَع عليٌّ، قال: فلما صلَّى رسولُ الله ﷺ الظهرَ سبَقناهُ إلى الحُجرةِ، فقُمنا عندها، حتى جاء فأَخذَ بآذانِنا، ثم قال: «أَخرِجا ما تُصَرِّرانِ» ثم دخَل ودخَلْنا عليه، وهو يومئذٍ عندَ زَينبَ بنت جَحْش، قال: فتواكَلْنا الكلامَ، ثم تَكلَّم أحدُنا، فقال: يا رسول الله، أنتَ أَبَرُّ الناس وأَوصَلُ الناس، وقد بَلغْنا النكاحَ، فجئنا لِتُؤمِّرَنا على بعضِ هذه الصدقات، فنؤدِّيَ إليك كما يُؤدِّي الناسُ، ونُصِيبُ كما يُصيبُون، قال: فسكتَ طويلًا، حتى أرَدْنا أن نُكلِّمَه، قال: وجعَلتْ زينبُ تُلمِعُ علينا من وَرَاء الحِجَاب أن لا تُكَلِّماه، قال: ثم قال: «إنَّ الصّدَقةَ لا تَنبَغي لآل مُحمدٍ؛ إنّما هي أَوساخُ الناس، ادعُوا لي مَحمِيّة - وكان على الخُمس - ونَوفَل بن الحارث بن عبد المُطّلب» قال: فجاءاه، فقال لمَحمِيّة: «أَنكِح هذا الغُلامَ ابنتَك» - للفضل بن عباس -، فأنكَحَه، وقال لنوفل ابن الحارث: «أَنكِح هذا الغُلامَ ابنتَك» - لي - فأنكَحَني، وقال لمَحمِيّة: «أَصدِق عنهما مِن الخُمس كذا وكذا».
صحيح مسلم — باب ترك استعمال آل النبيّ صلى الله عليه وسلم،على الصدقة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1072 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1072
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رُمح أخبرنا الليث عن ابن شهاب أنّ عُبيد بن السَّبّاق قال:إن جُوَيْرِيَة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم
أخبرته،أنَّ رسولَ الله ﷺ دخَلَ عَلَيها، فقال: «هل مِن طَعامٍ؟» قالت: لا والله يا رسولَ الله، ما عِندَنا طعامٌ إلا عظمٌ من شاةٍ أُعطيَتْه مَولاتِي منَ الصَّدَقَة، فقال: «قَرِّبِيه، فقد بَلَغَتْ مَحِلَّها».
صحيح مسلم — باب إباحة الهدية للنبيّ صلى الله عليه وسلم،ولبني هاشم وبني المطلب *-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1073 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1073
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حُصين عن عمرو بن مُرّة عن أبي البختريّ
قال: خَرَجنا للعُمرَةِ، فلمّا نَزَلنا ببَطنِ نَخْلَةَ، قال: تَراءَيْنا الهِلَال، فقالَ بَعضُ القَومِ: هُو ابنُ ثَلَاثٍ، وقال بَعضُ القَومِ: هو ابنُ لَيلَتَين، قال: فلقِينا ابنَ عَبّاس، فقُلنا: إنّا رَأَينا الهِلَال، فقالَ بَعضُ القَومِ: هو ابنُ ثَلَاث، وقال بَعضُ القَوم: هو ابنُ لَيلَتَين، فقالَ: أَيّ لَيلَة رَأَيتُمُوه؟ قال: فقُلنا: لَيلَةَ كَذَا وكَذَا، فقال: إنّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قال: «إنّ اللهَ مَدَّه للرُّؤيَةِ، فهُوَ لِلَيلَة رَأَيتُمُوه».
صحيح مسلم — باب أنه لا أعتبار بكبر الهلال وصغره،وأن الله تعالى أمده للرؤية فإن غمّ *-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1088 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1088
حدثنا يحيى بن يحيى و أبو كريب،محمد بن العلاء قالا:أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عُمَارة بن عُمَيْر عن أبي عطيّة
قال: دَخلتُ أَنا ومَسرُوقٌ، على عائِشةَ، فقُلنا: يا أُمَّ المُؤمنين، رَجُلان مِن أَصحابِ مُحمَّدٍ ﷺ، أحدهما يُعجِّلُ الإفطارَ ويُعجِّلُ الصلاةَ، والآخَرُ يُؤَّخِّرُ الإفطارَ ويُؤخِّرُ الصلاةَ، قالت: أَيُّهُما الذي يُعجِّلُ الإفطارَ ويُعجِّلُ الصلاة؟ قال: قلنا: عبدُ الله، يَعنِي ابنَ مَسعُود، قالت: كذلك كانَ يَصنعُ رَسولُ اللهِ ﷺ. زاد أبو كريب: والآخر أبو موسى.
صحيح مسلم — باب فضل السحور وتأكيد استحبابه،واستحباب تأخيره،وتعجيل الفطر-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1099 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1099