Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

رؤية الهلال والحث على ذلك - بداية رمضان ونهايته

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةرؤية الهلال والحث على ذلك - بداية رمضان ونهايته
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1900 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني سالم أنّ ابن عمر رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إذا رأيتُمُوه فصُومُوا، وإذا رأيتُمُوه فأفطِرُوا، فإنْ غُمَّ عليكم فاقدُرُوا له».
صحيح البخاري — باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1900
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1909 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال:سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم أو قال:قال أبوالقاسم صلى الله عليه وسلم

«صومُوا لرُؤْيَتِه وأفطِرُوا لرُؤْيَتِه، فإنْ غُبِّيَ عليكم فأكمِلُوا عِدّةَ شَعْبانَ ثلاثينَ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:إذا رأيتم الهلال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1909
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1914 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَتقدَّمَنَّ أحدُكم رمضانَ بصومِ يومٍ أو يومَينِ، إلا أنْ يكونَ رجلٌ كان يصومُ صومَه، فلْيَصُمْ ذلكَ اليومَ».
صحيح البخاري — باب لا يتقدمنّ رمضان بصوم يومٍ ولا يومين .-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1914 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1914
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1087 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجْر ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا،وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن محمد ملاحظة وهو ابن حرملة عن كُرَيب

أنَّ أُمَّ الفَضلِ بنتَ الحارِث بَعَثَته إلى مُعَاوِيةَ بالشّام، قال: فقَدِمتُ الشَّامَ، فقَضَيتُ حَاجَتَها، واستُهِلَّ عَلَيَّ رَمضانُ وأَنا بالشّام، فرَأَيتُ الهِلالَ لَيلَةَ الجُمُعَة، ثُمَّ قَدِمتُ المَدِينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسَألَنِي عبدُ اللهِ بنُ عبّاس رَضِي اللهُ عَنهما، ثمَّ ذَكَرَ الهِلالَ، فقال: مَتَى رَأَيتُم الهِلالَ؟ فقلتُ: رَأَينَاه لَيلَةَ الجُمُعَة، فقال: أَنتَ رَأَيتَه؟ فقلتُ: نَعَم، ورآه الناسُ، وصَامُوا وصَامَ مُعَاوِيةُ، فقال: لٰكِنّا رَأَيناه لَيلَة السبت، فلا نَزَالُ نَصومُ حتّى نُكمِلَ ثَلاثِينَ، أَو نَراه، فقلتُ: أَوَلَا تَكتَفِي برُؤيَةِ مُعَاوِية وصِيامَه؟ فقال: لا، هٰكذا أَمرَنا رَسولُ اللهِ ﷺ. وشَكَّ يَحيَى بنُ يَحيَى في: «نَكتَفِي»، أو «تَكتَفِي».
صحيح مسلم — باب أن لكل بلد رؤيتهم وأنهم إذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت حكمه *-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1087
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1088 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حُصين عن عمرو بن مُرّة عن أبي البختريّ

قال: خَرَجنا للعُمرَةِ، فلمّا نَزَلنا ببَطنِ نَخْلَةَ، قال: تَراءَيْنا الهِلَال، فقالَ بَعضُ القَومِ: هُو ابنُ ثَلَاثٍ، وقال بَعضُ القَومِ: هو ابنُ لَيلَتَين، قال: فلقِينا ابنَ عَبّاس، فقُلنا: إنّا رَأَينا الهِلَال، فقالَ بَعضُ القَومِ: هو ابنُ ثَلَاث، وقال بَعضُ القَوم: هو ابنُ لَيلَتَين، فقالَ: أَيّ لَيلَة رَأَيتُمُوه؟ قال: فقُلنا: لَيلَةَ كَذَا وكَذَا، فقال: إنّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قال: «إنّ اللهَ مَدَّه للرُّؤيَةِ، فهُوَ لِلَيلَة رَأَيتُمُوه».
صحيح مسلم — باب أنه لا أعتبار بكبر الهلال وصغره،وأن الله تعالى أمده للرؤية فإن غمّ *-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1088 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1088
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2320 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود العتكيّ ثنا حمّاد ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الشَهْرُ تِسْعٌ وعِشرونَ، فلا تَصُوموا حتى تَرَوْهُ، ولا تُفْطِرُوا حتى تَرَوْهُ، فإن غُمَّ عليكم فاقْدُرُوا له» قال: فكان ابنُ عمر إذا كان شعبانُ تسعاً وعشرينَ نُظِرَ له، فإن رُؤي فذاك، وإن لم يُرَ ولم يَحُلْ دونَ منظَرِه سَحَابٌ ولا قَتَرَةٌ أصْبَحَ مفطراً، فإن حالَ دونَ منظرِه سَحَابٌ أو قَتَرَةٌ أصبحَ صائماً، قال: وكان ابنُ عُمَرَ يُفطِرُ معَ الناسِ ولا يأخُذُ بهذا الحسابِ.
سنن أبي داود — باب الشهر يكون تسعاً وعشرين-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2320
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2321 / 99

عرض السند

حدثنا حميد بن مسعدة ثنا عبد الوهاب حدثني أيوب

كَتَبَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ إلى أهلِ البَصْرَةِ: بلغنا عن رسولِ الله ﷺ نحوَ حديثِ ابنِ عمر، عن النبي ﷺ، زاد: «وإن أحْسنَ ما يُقْدَرُ له إذا رأينا هِلالَ شعبانَ لكذا وكذا، فالصومُ إن شاء الله لِكذا وكذا، إلا أن تَرَوا الهِلالَ قبلَ ذلك».
سنن أبي داود — باب الشهر يكون تسعاً وعشرين-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2321 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2321
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2326 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا جرير بن عبد الحميد الضبيّ عن منصور ابن المعتمر عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَقَدَّمُوا الشهرَ حتى تروا الهِلالَ أو تكمِلوا العِدةَ، ثم صُوموا حتى تروا الهِلالَ أو تكملُوا العِدَّة».
سنن أبي داود — باب إذا أُغمي الشهر-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2326 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2326
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2329 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيديّ ملاحظة من كتابه ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر،المغيرة بن فروة

قال: قام معاويةُ في الناسِ بدَيْرِ مِسْحَل الذي على بابِ حِمْص، فقال: يا أيّها الناس، إنا قد رأينا الهِلالَ. يومَ كذا وكذا، وأنا مَتقَدّمٌ بالصِّيام، فمن أحبَّ أن يَفْعَلَه فليفعلْه، قال: فقام إليهِ مالك بنُ هُبَيرة السَّبَئي، فقال: يا معاويةُ، أشيءٌ سمعته من رسولِ الله ﷺ أمْ شيء مِنْ رأيك؟ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «صُومُوا الشَّهْرَ وسِرَّه».
سنن أبي داود — باب في التقدم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2329
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2333 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ حدثني أبي ثنا الأشعث عن الحسن

في رجلٍ كان بمصْرٍ مِن الأمصارِ فصامَ يومَ الاثنينِ، وشَهِدَ رجلانِ أنهما رأيا الهلالَ ليلةَ الأحَدِ، فقال: لا يَقْضِي ذلك اليومَ الرَّجل ولا أهلُ مصره، إلا أن يَعْلَموا أن أهلَ مصرٍ من أمصارِ المسلمين قد صامُوا يَوْمَ الأحد فيقضُوه.
سنن أبي داود — باب إذا رؤي الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2333 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2333
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2338 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبّاد عن أبي مالك الأشجعيّ ثنا حسين بن الحارث الجدليّ ملاحظة من جديلة قيس

أنَّ أميرَ مكةَ خَطَبَ ثم قالَ: عَهِدَ إلينا رسولُ اللهِ ﷺ أن نَنسُكَ لِلرُّؤيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهدا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادتِهِمَا، فسألتُ الحسينَ بن الحارث: مَنْ أميرُ مكَّة؟ قال: لا أدري، ثم لَقِيَني بَعْدُ فقال: هُوَ الحارثُ بنُ حاطِبٍ أخو محمدِ بنِ حاطب، ثم قال الأميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أعلمُ باللهِ ورَسولِه منِّي، وشَهِدَ هذا مِن رسولِ الله ﷺ، وأومَأ بيدِه إلى رجُلٍ، قال الحسينُ: فقلتُ لِشيخٍ إلى جَنْبِي مَن هذا الذي أومَأ إليهِ الأميرُ؟ قال: هذا عبدُ الله بنُ عُمر. وصَدَقَ، كان أعلَمَ باللهِ مِنْه، فقال: بذلك أمَرَنا رسولُ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2338
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2342 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن خالد و عبد الله بن عبد الرحمن السمرقنديّ ملاحظة وأنا لحديثه أتقن قالا:ثنا مروان ملاحظة هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر

قال: تَرَاءى الناسُ الهِلالَ، فأخبرتُ رسولَ اللهِ ﷺ أَنِّي رَأيتُه، فَصَامَ، وأمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ.
سنن أبي داود — باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2342
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.