حدثنا أبو النعمان قال:حدثنا معتمر بن سليمان قال:حدثنا أبي حدثنا أبو عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر
أنَّ أصحابَ الصُّفّةِ كانُوا أُناسا فُقَراءَ، وأنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن كان عندَه طعامُ اثنَينِ فلْيَذهَبْ بثالثٍ، وإنْ أربَعٌ فخامِسٌ، أو سادِسٌ» وأنَّ أبا بكرٍ جاءَ بثلاثةٍ، فانطَلَقَ النبيُّ ﷺ بعَشَرةٍ، قال: فهو أنا وأبي وأُمّي - فلا أدري، قال: وامرأتي - وخادِمٌ بينَنا وبينَ بيتِ أبي بكرٍ.وإنَّ أبا بكرٍ تَعَشَّى عندَ النبيِّ ﷺ ثمَّ لَبِثَ حيثُ صُلِّيَتِ العِشاءُ، ثمَّ رَجَعَ فلَبِثَ حتَّى تَعَشَّى النبيُّ ﷺ، فجاءَ بعدَما مَضَى منَ اللَّيلِ ما شاءَ الله، قالت له امرأتُه: وما حَبَسَكَ عن أضْيافِكَ - أو قالت: ضَيفِكَ -؟ قال: أوَما عَشَّيتِيهم؟ قالت: أبَوْا حتَّى تَجِيءَ، قد عُرِضُوا فأبَوْا. قال: فذهبتُ أنا فاختَبأْتُ، فقال: يا غُنْثَرُ، فجَدَّعَ وسَبَّ، وقال: كُلُوا لا هَنِيئًا، فقال: والله لا أطْعَمُه أبدًا. وايْمُ الله ما كنَّا نَأْخُذُ من لُقْمةٍ إلا رَبَا من أسفَلِها أكثرُ منها، قال: يعني حتَّى شَبِعُوا، وصارَتْ أكثرَ ممَّا كانت قبلَ ذلكَ، فنَظَرَ إليها أبو بكرٍ فإذا هي كما هي أو أكثرُ منها، فقال لامرأتِه: يا أُختَ بني فِراسٍ، ما هذا؟ قالت: لا وقُرّةِ عَيْني، لهيَ الآنَ أكثرُ منها قبلَ ذلكَ بثلاثِ مَرّاتٍ، فأكَلَ منها أبو بكرٍ وقال: إنَّما كان ذلكَ منَ الشَّيطانِ - يعني يَمينَه - ثمَّ أكَلَ منها لُقْمةً، ثمَّ حَمَلَها إلى النبيِّ ﷺ فأصبَحَتْ عندَه. وكان بينَنا وبينَ قومٍ عَقْدٌ، فمَضَى الأجَلُ، ففَرَّقَنا اثنا عَشَرَ رجلًا، مع كلِّ رجلٍ منهم أُناسٌ، اللهُ أعلمُ كم مع كلِّ رجلٍ، فأكَلُوا منها أجمَعُونَ. أو كما قال.
صحيح البخاري — باب السمر مع الضيف والأهل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 602
صحيح البخاري — باب فضل صلاة الجماعة،وكان الأسود إذا فاتته الجماعة ذهب إلى مسجد آخر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 646
ثمَّ قال: «الشُّهَداءُ خمسةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغَرِيقُ، وصاحبُ الهَدْمِ، والشَّهيدُ في سبيلِ الله».وقال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا، لاستَهَمُوا عليه، ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه، ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْوًا».
صحيح البخاري — باب فضل التهجير إلى الظهر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
حدثنا محمد بن بشّار قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشَأَ في عبادةِ رَبِّه، ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تَحابَّا في الله اجتَمَعا عليه وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلَبَته امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمالٍ فقال: إنّي أخافُ الله، ورجلٌ تصدَّقَ أخفَى حتَّى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورجلٌ ذكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَتْ عَيناه».
صحيح البخاري — باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة،وفضل المساجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 660
حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا أنس بن سيرين قال:سمعت أنساً
يقولُ: قال رجلٌ منَ الأنصارِ: إنّي لا أستَطِيعُ الصلاةَ مَعَكَ، وكان رجلاً ضَخْماً، فصَنَعَ للنبيِّ ﷺ طعاماً فدَعَاه إلى مَنزِلِه، فبَسَطَ له حَصِيراً ونَضَحَ طَرَفَ الحَصِيرِ فصَلَّى عليه رَكْعتَينِ.فقال رجلٌ من آلِ الجارُودِ لأنسٍ: أكان النبيُّ ﷺ يُصلِّي الضُّحَى؟ قال: ما رأيتُه صَلّاها إلَّا يومَئذٍ.
صحيح البخاري — باب هل يصلّي الإمام بمن حضر،وهل يخطب يوم الجمعة في المطر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 670 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 670
حدثنا أحمد بن يونس قال:حدثنا زائدة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
قال: دَخَلْتُ على عائشةَ فقلتُ: ألا تُحدِّثِيني عن مَرَضِ رسولِ الله ﷺ؟ قالت: بَلَى، ثَقُلَ النبيُّ ﷺ فقال: «أصَلَّى النّاسُ؟» قلنا: لا، هم يَنتَظِرونَكَ، قال: «ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ» قالت: ففَعَلْنا، فاغتَسَلَ، فذهبَ ليَنُوءَ فأُغْمِيَ عليه، ثمَّ أفاقَ، فقال ﷺ: «أصَلَّى النّاسُ؟» قلنا: لا، هم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ الله، قال: «ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ» قالت: فقَعَدَ فاغتَسَلَ، ثمَّ ذهبَ ليَنُوءَ فأُغْمِيَ عليه، ثمَّ أفاقَ فقال: «أصَلَّى النّاسُ؟» قلنا: لا، هم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ الله، فقال: «ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ» فقَعَدَ فاغتَسَلَ، ثمَّ ذهبَ ليَنُوءَ فأُغْمِيَ عليه، ثمَّ أفاقَ فقال: «أصَلَّى النّاسُ؟» فقلنا: لا، هم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ الله، والنّاسُ عُكُوفٌ في المسجدِ يَنتَظِرونَ النبيَّ عليه السَّلام لِصلاةِ العِشاءِ الآخرةِ، فأرسَلَ النبيُّ ﷺ إلى أبي بكرٍ بأنْ يُصلِّيَ بالنّاس، فأتاه الرَّسولُ فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ يأمُرُكَ أنْ تُصَلِّيَ بالنّاس، فقال أبو بكرٍ - وكان رجلًا رَقِيقًا -: يا عمرُ، صَلِّ بالنّاس، فقال له عمرُ: أنتَ أحَقُّ بذلكَ. فصَلَّى أبو بكرٍ تلكَ الأ يّامَ، ثمَّ إنَّ النبيَّ ﷺ وَجَدَ من نَفْسِه خِفّةً، فخَرَجَ بينَ رجلَينِ أحدُهما العبَّاسُ لِصلاةِ الظُّهرِ، وأبو بكرٍ يُصلِّي بالنّاس، فلمّا رَآه أبو بكرٍ ذهبَ ليَتَأخَّرَ، فأومَأَ إليه النبيُّ ﷺ بأنْ لا يَتَأخَّرَ، قال: «أجْلِساني إلى جَنبِه» فأجْلَساه إلى جَنبِ أبي بكرٍ، قال: فجَعَلَ أبو بكرٍ يُصلِّي وهو يَأْتمُّ بصلاةِ النبيِّ ﷺ والنّاسُ بصلاةِ أبي بكرٍ، والنبيُّ ﷺ قاعدٌ.قال عُبَيدُ الله: فدَخَلْتُ على عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ فقلتُ له: ألَا أَعرِضُ عليكَ ما حدَّثتني عائشةُ عن مَرَضِ النبيِّ ﷺ؟ قال: هاتِ، فعَرَضْتُ عليه حديثَها، فما أنكَرَ منه شيئًا غيرَ أنَّه قال: أسَمَّتْ لكَ الرَّجلَ الَّذي كان مع العبَّاس؟ قلتُ: لا، قال: هو عليٌّ.
صحيح البخاري — باب إنما جُعل الإمام ليؤتمّ به-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 687 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 687